第30章 外篇

《亨策》记载：

九龙天一水法与洛阳四象木甲术不同。洛阳四象木甲术系由张道陵真人击败篯铿后建造，凭借的是道家的无上木甲机关术，依靠河洛的水利，带动木甲术而驱动。

九龙天一水法的建造者李冰，位列真人之位，比张道陵更早，他在建康修建九龙天一水法，为的却是对付魔王蚩尤刑天。

蚩尤和刑天是同一个神，轩辕黄帝和阴破也是同一个人。

两个至高无上的神，在人世间都有了自己的名字和信徒。但是当阴破以轩辕氏的名义从西域而来的时候，与成为蚩尤的刑天已经势不两立。

在上古的神魔之战中，西域而来的阴破在十二随从的辅佐下，与刑天开始了长达数十年的决战。在决战中，阴破对待刑天的行径，让两个随从察觉到了困惑。这两个随从，一个是篯铿，一个是女魃，当年阴破最得力的两个助手。

在篯铿和女魃的鼓动之下，其他十个被世人尊称为真人的随从，对阴破也产生了怀疑，但是十大真人仍旧忠于阴破，协力击败了刑天，并且封印了女魃，但是赦放了篯铿。在封印女魃之后，十大真人也对阴破离心离德，把阴破驱赶到了昆仑山。

这就是神魔之战的结局。当然这个结局还有另一种解释，那就是十大真人在鬼臾区的领导下，共同背叛了阴破，也就是轩辕黄帝，阴破被彻底剥夺了能力之后驱逐出中原，刑天被剪灭了肉身，女魃被封印。

十大真人开始了对中原的共同统治，成为了道家的渊源。

十大真人的各自流派在中原渐渐开枝散叶，收纳门徒，但是一直担忧刑天会卷土重来。于是又在中原的术士中甄选了两个旷世奇才。

这两个奇才，一个是春秋战国时期的李冰。李冰本是秦国在蜀地治水的一个工匠，都江堰水利大兴，天下福泽，李冰成为第一个由术士成为真人的凡夫。他接受了一个重要的任务，就是兴建九龙天一水法，对抗有朝一日脱开封印的女魃。李冰踏遍中原，并没有把九龙天一水法修建在蜀地，而是建造在了偏远的吴地建康。九龙天一水法修成之后，李冰蛰伏忍隐，在灌郡李冰庙隐藏栖身。

篯铿被释放后，一直在民间参与人间的纷争，到了景朝年间，被另一个横空出世的术士取代了真人的身份。

这个术士，就是比李冰法术更加强大的张道陵。张道陵以五斗米道起家，很快就取代了太平道的张角、张梁，以极大的能力，收揽天下所有的道家门人，道家在几千年的开枝分流之后，再次万流归宗，这就是道教。

张道陵成为真人，是受了一个高人的指点，如今看来，应该就是三神之中的另一个，一直没有显山露水的阳立。阳立在世间有诸多痕迹。早期的什利方，直接将鬼臾区的传人诡道陈平，抬举到人臣至尊之位。无奈陈平秉性懦弱，做了汉朝丞相之后，不再遵守与什利方的承诺。于是什利方改变身份，与被陈平排挤的名臣张良接触，又与张良达成了誓约。这时候，什利方的名字，叫赤松子。

张良与赤松子会面之后，修生养性，暗中谋划。几百年后，东汉末年，张角、张梁的太平道兴起，就是依照赤松子交给张良的《太平天书》起事。

张角和张梁杀伐过重，被阳立抛弃，于是张道陵兴起，接过道家衣钵，统一道家，是为道教。

张道陵于是成为填补十二真人的又一高强术士。与篯铿成为死敌，其时张真人道陵，得到四大仙山的支持，于是四大仙山门人下山，辅佐张真人道陵，在景泰相争的时候，封印了篯铿和八万鬼兵。

汉末之后，阳破再无消息。其实是去了漠北，在漠北点化了尸足蔑落。尸足蔑落得了阳破的指点，于沙漠之中与道家镇北神山的幼麟师乙结为联盟。师乙以一个仙山门人的身份，不惜破除道家规则，篡夺大景皇位，为的就是一百年后的刑天蚩尤重生一战。

而现在刑天蚩尤复苏，阴破轩辕已经在昆仑山苟延残喘。阳破，极有可能就是在洛阳的那个大孔雀王！

师乙以幼麟之身，担负起了狙击刑天重生的重任。这也就是大景存在的意义。关键时刻，师乙及时让鬼臾区的诡道后人将李冰从灌郡李冰庙解脱，前来参战。

至于努扎尔、哈奴曼，一个西域，一个天竺，分别是坎殿拜火战神和天竺神猴，自万里之外而来，也并非出于偶然，都与大孔雀王有千丝万缕的联系。

这就是右景时期最重要的战争背景。这一战，《亨策》史称：

“三神决战”！