第六节 自我管理永无止境
行成于思，毁于随。
——（唐）韩愈
人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。
——［日］稻盛和夫
自我管理，是指自我认知、设定目标、理性思考、社会实践与自我反思等，是我们第二章前五节谈及内容的连贯实施过程。
自我管理不是一朝一夕的，而应伴随着我们生命始终。人不能两次踏入同一条河流。世界在永恒变化发展着，我们的所知永远是有限的，未知却永远存在，且永远在变化之中。我们可以通过学习来了解未知世界，却永远不能穷尽未知世界。这注定我们一生都要不断学习，才能适应、改变现实，也才能让我们的生活更加美好。
哲学造诣和商业才能都非常卓越的稻盛和夫（Kazuo Inamori）认为我们一生中都不能放弃对“灵魂”的修炼（自我管理）。这需要一日不间断刻苦工作，向“积极方向”改变思维方式，胸中常存大志，不断提高思维能力——哲学、理念、思想等一系列艰苦奋斗。
如何做到磨炼灵魂呢？稻盛和夫认为需做到6个“精进”，分别是：
1.天天付出不亚于任何人的努力；
2.要谦虚，不要骄傲；
3.日日反省；
4.活着，就要感谢；
5.积善行，思利他；
6.不要有感性的烦恼，不要总是担忧。[1]
在史蒂芬·理查兹·柯维（Stephen Richards Covey）的《高效能人士的七个习惯》（The 7 Habits of Highly Effective People）里，我们也找到了自我管理的6个标准、4个步骤以及执行程式，便于参考：
有效的个人管理方法必须符合以下标准：
1.一致：个人的理想与使命、角色与目标、工作重点与计划、欲望与自制之间，应和谐一致。
2.平衡：管理方法应有助于生活平衡发展，提醒我们扮演不同的角色，以免忽略了健康、家庭、个人发展等重要的人生层面。
3.有重心：理想的管理方法会鼓励并协助你，着重虽不紧迫却极为重要的事。
4.重人性：个人管理的重点在人，不在事。
5.能变通：管理方法应为人所用，不可一成不变，要视个人作风与需要而调整。
6.携带方便：管理工具必须便于携带，随时可供参考修正。
有效的个人管理可分为4个步骤：
确定角色——首先，写下个人认为最重要的角色。不必想得太严肃，仿佛立下终身之志，只须考虑未来一周中应该扮演的角色即可。
选择目标——其次，为每个角色计划未来一周欲达成的2至3个重要成果，列入目标栏中。
安排进度——现在，根据上面所列目标，安排未来7天的行程。
逐日调整——每日早晨依据行事历，安排一天的大小事务。
至于执行，或多或少考验着自制力，此时就得靠个人的坚定意志。俗语说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”事先排妥的行事历，必要时须有所更动。只要把握原则，任何调整都将心安理得。[2]
稻盛和夫的6个“精进”和史蒂芬·柯维的这套量化的自我管理方法可以与上文提出的自我认知、参与实践、设定目标、自控、自我反思等方法互为印证和补充，指导我们日常的自我管理。
自我管理与学习有着密切的联系，它们是同一过程的一体两面。我们需要不断进行自我管理，由于世界的无限变化和我们对世界认知的局限性，自我管理的实现必须通过不断学习来完成。自我管理的目的在于自我完善，构建竞争优势，更好地生存和发展，这一过程也是学习的过程。
在学习过程中，我们对世界的认识是不断变化发展的。在持续的自我管理中我们也会经历观念的转变，探索真理、积累知识、掌握与提高技能、发现与改进问题，以及持续提高能力等。宋代禅宗大师青原行思曾提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。这实际上也是我们认识世界过程的一种写照。对一个事物或一个问题，可能我们今天明白了，过一段时间却又感到陌生而糊涂了，需要再次体验和思考，才能获得新的认知。而这一正一反的波折绝不是无用功，在这一过程中，我们的人生态度和观念会有所转变，知识的积淀将更加丰厚扎实，对事物新的认识必将更加准确深刻，能力也将得到进一步锻炼与提高。学习永无止境，自我管理也是个永无止境的过程。
图2-13 自我管理与学习关系示意
我对于青年领导力的认知，得益于我对世界青年问题的研究，以青年领导力“渡船理论”帮助青年成长，便是我践行理论的过程。从这个过程中，我会收获不同的反馈，需要将这些不同层面的反馈统一进行梳理，再进入“反思模式”，将其整理成为新的理论，以补充、整理到我的青年领导力理论中，然后再进行下一轮的理论实践，周而复始……从了解问题到反思问题，再到建构理论、指导实践，根据反馈情况补充理论，再次指导实践，这是自我管理的过程，同时也是一个学习的过程。
图2-14 张萌工作中自我管理与学习关系示意
[1] ［日］稻盛和夫：《活法》（叁），蔡越先译，173～174页，上海，东方出版社，2009。
[2] ［美］史蒂芬·柯维：《高效能人士的七个习惯》，顾淑馨、常青译，127～133页，北京，中国青年出版社，2003。