怀揣教育情怀，追求理想教育

邓云洲

从教至今已有三十余年，回想第一次走上讲台的情景，依然历历在目。三十余年来，我教过中等师范的学生，教过师范大学的学生，当了十五年的硕士生导师，培养了近四十名研究生。一言以蔽之，这段经历都是在教学生如何教书。2004年，从一个在大学工作的教育研究者转变为一名完全中学的校长，转眼又是十多年过去了。静下心来思考，教育除了执着和热爱以外，“怎样才是好教育”的问题，不得不引起我们的深思。广州市教育局亦提出“办好教育”的主张，我想从个人的角度谈点感想。

一、好的教育是需要能够感动学生和被学生感动的教育

好的教育各有论述，不一而足。有的以社会功能来评价，有的以学生成绩来评价，有的以学生身心发展来评价，有的以办学历史渊源和文化积淀来评价。这些纬度也许都是好学校必备的要素。从目前教育的稀缺性来说，我个人认为，好的教育是需要能够感动学生和被学生感动的教育，好的教育是能让教师感到幸福的教育，好的教育应该有一个能让师生在精神上追随的好校长。

不知从什么时候开始，感动竟成了我们生活中的奢侈品。很多老师抱怨，现在的学生太难感动了；很多学生说，现在的老师太不会感动别人了。细想起来，感动越来越成为教育中的稀缺资源了。我们的教师越来越“工匠化”了，我们无休止地追求一节课的精密程序，殊不知少了感动的课堂就像一具割断了神经系统的“植物人”，我们可以用“植物人”的面孔做最精彩的雕塑，但我们谁都知道这里少了点什么。

生活需要感动，培养灵魂的教育更需要感动。

你看，孩子们一张张天真的脸庞，学生们一双双渴望的眼睛，感动本来就是他们最本真、最天性的表达。没有了感动，他们的心灵就会钝化。在大学我教了近十八年的教育学。从夸美纽斯到霍尔巴赫，从杜威到凯洛夫，对教育学知识的掌握倒是越来越扎实了，其所包蕴的“科学”“原则”“技巧”越来越有现代气息，但就是没有感动，既不教人如何感动别人，也不教人如何被感动。许多的教育理论工作者们一再贩卖着一套套理论，殊不知没有了情感、没有了感动，就像人没有血液一样。只有当我们有了感动，有了丰富的感知世界的情感，那些教育技巧与方法才是充满人性的，才是根植于人的人性光辉之上的，才是有价值的，才是可持续的。

我们的教育是需要感动的，因为教育归根结底是关于人的心灵的工作，它的使命就是促成人性的觉醒和潜能的发展。当教育拥有了感动，我们的教师就会变得富有**，他们敞开心扉，随时准备感动学生和被学生感动，付出和获得都会使他们快乐和幸福，他们不断提升自己的亲和力，他们不断地把爱渗透到教学的每一个环节，冰冷的知识有了人性的温暖，生冷的课堂有了生机，教育的效果增强了。

感动会让受教育者的情感世界变得纯净，自觉自愿地接受教师的教化，对教师的严格要求亦不抗拒。教师们一定要确信，当受教育者的情感闸门被打开以后，他们会站在大人和孩子的立场上，而非教育者和被教育者的立场上进行沟通、交流和共鸣，这是人类心灵之间的对话。有了这样一个心灵的平台，感动会成为师生共同成长的能量源，它会令师生形成分享而不是自私、融合而不是孤立的社会交往观。所有这一切都是教育的神圣理想，而要达成这一理想，我们需要感动的教育和教育的感动。

二、好的教育是能让教师感到幸福的教育

冷静地审视一下我们当下的教育，会越来越感到责任的沉重。在快节奏的社会，我们有时候受“快餐式”文化的影响，会陷入追求“短平快”的旋涡，教育就显得过于“喧闹”“时尚”。其实，在当下，我们并不缺冠之以各种名分的学校文化，缺的是对心灵文化的敬仰和激赏，对精神文化的崇拜和珍惜。教育需要一份宁静的气质，这份宁静就是要我们从孩子们身心发育的自然规律出发，在教育和教学中不牵强附会、不矫揉造作、不世俗追风、不急于显山露水。学生的身心发育需要一个过程，从出生到少年再到青年，要多久就得等多久，就像植物的生长一样，从开花到结果，再到瓜熟蒂落，有其自身的季节规律。盖大棚，打激素，想尽快催熟采摘，有可能，但味道绝对不会地道。

教师的心境培育是十分重要的。创办了日本第一所大学的福泽谕吉，是日本教育的灵魂人物，今天日本钞票最大面额是一万日元，上面的头像不是日本天皇，而是这个福泽谕吉，他曾说，“一个民族要崛起，要改变三个方面：第一是人心的改变，第二是政治制度的改变，第三是器物与经济的改变”。这三个方面的顺序，首先应该是心灵，再是政治，最后才是经济。把这个顺序颠倒过来，表面上看是捷径，但最后是走不通的。人心的改变只能寄希望于教育，而教育成效又必须寄希望于教师，我们需要给教师一个完整的精神世界，既有爱的上线，也有敬畏的底线，这种爱是恒久、是恩慈。教师的爱是不嫉妒、不自夸、不张狂，不做恬不知耻之事，不轻易发怒，不计较得失，凡事相信，凡事盼望，永不止息。这种敬畏是对生命及道德的尊重。

教师的心境在教育教学中太容易被忽视，因为它无法评价、无法考核。但心境是一种无形的内在教育力量，教师一个满含关怀的微笑就有了学生的现在，教师一个赞许激励的眼神就可能有了学生的未来。我们的教师一定要知道，在教育教学的世界里，教育者的心境及情感有其独立的价值，它们不是施教者知识或技能的附庸，而是受教者知识能力及其精神世界的融合剂，也是受教者善良德性的助燃剂。从这个意义上说，教育这个人性的殿堂是建立在师生共通的精神世界之上的。教师的精神世界及其心理世界应该、也必须成为教育者们关注及研究的对象。除了必要的教学技巧，我们一定要让教育者们知道每一次教学，每一次育人，会给学生什么样的精神感染？会激起受教育者什么样的内在情感？教育的目的又该如何达到？这样的问题，真需要学校管理者们和教育研究者们好好的思考了。

“大气”的教育人对学生爱得纯粹，这纯粹能够指引他们在“爱自己”与“爱学生”发生冲突时，在利益条件极为诱人时，义无反顾地选择“爱学生”“疼学生”。“大气”的教育人常呈现出一种“复杂的简单”状态，看似矛盾的两极在他们那里归于统一，一切波动在他们那里变得平滑，源自内心的强大张力使他们的生活充满了弹性：内心澎湃而又沉静理性，相信“为者常成，行者常至”，善以积极的态度忍受坚守的苦涩；开明大度，较少计较，兼容差异，接纳异己；能对现实做最彻底的批判，又能最大程度地吸收。他们因高度的自洽、知行相谐而收获一份内心的安宁，尽享幸福的回报。我们讲追求幸福，尤其是教育工作者在追求幸福时要学会安静、学会大气，就是要为我们营造幸福的生活时打上底色，只有底色是不够的，我们还必须常揣敬畏之心，胸怀理想之念。

常怀敬畏之心，首先要畏初始，唐代柳宗元说过：“君子之惧，惧乎未始。”意思是说，君子的恐惧，产生在灾祸发生以前。一个常犯错误的人，往往是由一些细小之事开始的，有第一次就可能有第二次，喜占小好处就爱贪大便宜，缺口一旦打开，就会一发而不可收拾。因此，敬畏之心，贵在初始。我们作为从事教育的人，肩负着重要的使命，为此，需要对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏；同时要尊重自然，善待生命。敬畏不是惧怕，而是一种自我统一的内省。人无所敬畏，不仅会远离神圣，同时也靠近了罪恶。没有敬畏，再完备的制度也形同虚设；没有敬畏，贪欲就会出笼；没有敬畏，理想信念的精神大厦便无从建构。有了安静、大气和敬畏之心，我们便可以拥有平凡的心态。平凡的心态不是平凡的心，我们的内心必须是伟大的，我们的心必须向往高远，不低估自己的同时，更不低估别人，方能在平凡的教育岗位上，享受生命本身带来的幸福。

做一个幸福的教师，你不必是演讲家、表演家，但你应醉心教育、痴迷读书；内外兼修，用理论扩展视距，用专业滋养底气，用文化点燃灵性。对教育与教学保持自己的独立思考，善于把自己的目标转化为学生的愿望，引领学生享受阅读，让学生的精神天地草长莺飞、花开烂漫，让学生学得快乐，可以优美地舒展自己的生命。

做一个幸福的教师，不仅要用技巧，更要用心灵对待自己的事业，想学生之所想，急学生之所急，帮学生之所需；听得进学生中的不同声音，真实、真诚、善良，倾听、感激与欣赏每一位学生；每时每刻让学生体验平等、自尊、理解、友爱等人性关怀，做一堵能为学生挡风遮雨的墙。

做一个幸福的教师，肯定不能为所欲为、唯我独尊，而应合作大度，充分尊重、理解每一位学生，注重营造班级文化；多谋事、少谋人，用自己的人格魅力影响、感染学生，令学生人尽其才，才尽其用；把班组当成家事来打理，在成就自己的同时帮助他人成长，让每位学生成为这个大家庭的一员。

做一个幸福的教师，肯定不是坐而论道、纸上谈兵的空想家，而一定是理想的实践者、思考的实践者，是来自一线的鲜活的教育家；怀揣教育理想，贴着地面行走，永远比别人多想一点、多做一点，永远迸发并保持较强的成长热情和干劲，做学生心中的一面旗帜。全面实施一线工作法，摸着石头过河，在传承的基础上大胆创新，发掘每一位学生的潜能与智慧；同时笔耕不辍，说能够做的，做已经说的，把说的做好，把做的写出来，跳好“独舞”的同时引领“群舞”，使自己的教育思想与行动能够得到迅速辐射与传播，带动学生的发展。

做一个幸福的教师，不应是服务校长的教师，更不应是校长的亲信，而应是孩子们的师长。顺应儿童的天性，欣赏孩子生命的独特，小心细腻地呵护、温暖孩子们的精神世界，让每个孩子对未来充满向往与憧憬；应走进教室、走进宿舍、走进食堂、走进图书馆、走进学生群中，与学生平等交流，真正成为学生们的“平等首席”。无论在校园的什么地方出现，总会有一群孩子围上前去；和孩子们在一起，脸上永远呈现出一种儿童般纯真的笑容，成为孩子们争相模仿的对象，有很多铁杆“粉丝”，做一位永远长不大的“大小孩”。

做一个幸福的教师，不应做昙花一现、稍纵即逝的明星，而应在心中构筑自己的教育的“乌托邦”，做一名在心灵深处沸腾着炙热的教育期盼的守望者。可以坦然地接受尚不能改变的现实，有足够的度量去容忍那些尚不能改变的事情，任何情况下都能够脚踏实地，尽最大可能去做好可以做的事情。永不言败、永不放弃，永远行走在路上，谈起教育津津乐道，幸福快乐洋溢在眉宇之间，犹如一个执着的麦田守望者，无论什么样的天气与环境，都从容坚强地站在麦田边的悬崖旁，无怨无悔，以诗意的姿态，在教育理想与现实的边缘地带坚韧跋涉，守望自己心中那富有高贵气质的、圣洁秉性的、充满生命活力的教育“桃花源”。

三、好的教育应该有一位能够让师生在精神上追随的好校长

什么样的校长才是好校长，其标准亦是见仁见智，如一定要回答，我想有三个要素恐怕是一位好校长应具备的品质：

一是对教育的爱。这种爱是校长做好一切工作的前提。一位校长应当对教育永葆一种虔诚的爱，不记名利、潜心投入，不为一时的功利所牵引。我国著名教育家陶行知先生三拒高官职位，甘当一名校长，才成就了他的一世英名。

二是要有明确的办学理念。校长是学校的领路人，他的办学理念是否符合学生的成长规律，是否符合时代的潮流，是否有利于师生身心健康与发展，是确保办学方向不偏离教育本质的大问题。时下各种办学理念可谓层出不穷，许多校长热衷于贴标签、挂牌子，但很少思考这些标签是否符合规律，是否能得到真正的执行和落实。因此，一个好校长，必须拥有一套既有理论指导，又符合办学实际的观念系统，并通过学校文化层层渗透到学校的各项工作当中。

三是要能缔造一个具备高执行力的团队。一个好的校长必须培养出一个拖不烂、打不垮、具备高执行力的团队。校长自身则应政简事清、放手放权，辨方向、谋大略、抓重点、重“内治”。对于校长，指挥团队“做正确的事”比教育部下“正确地做事”更重要；“想事”比“管事”更重要；“管事”比“做事”更重要。好校长就是“出好主意用好人”，而不是事无巨细、事必躬亲，“不放手”“不放心”，必然导致既无可用之人，又无可信之人，最终形成恶性循环。

理想的校长肯定不是上级官员的校长，不是少数亲信的校长，不是坐而论道、纸上谈兵的空想家。事实上，“无为而治”并非无所作为。一位著名的企业家说过：“我的工作只抓两件事——最大的事和最小的事。”我理解这句话用在教育上，“大事”就是指方向，就是策略；“小事”就是关注学校细节。画家的画法常有“疏可走马，密不容针”一说，我想这一道理放之管理亦可。当然，要做一个好校长涉及的方面还很多，如校长自身的素质、理论修养、人格魅力、政策掌握水平等。

所谓好教育，其实质还是在于育人。正如广州大学附属中学的校训所言：做最好的自己。校长做最好的自己，老师做最好的自己，带领着学生做最好的自己，各个部分都做最好的自己，我们的整体才有力量做更强更好的自己！