3、包龙图打坐在开封府

前文说过，老天是公平的。

两年后，包拯升任端州（今广东省肇庆市）知州，相当于市长。只不过呢封建社会和我们现在不一样，司法权和行政权是不分开的，这个地区的知州就既是司法最高长官，也是行政最高长官。

端州出产一种名砚，是朝廷钦定的贡品，和湖笔、徽墨、宣纸一道，并称“文房四宝”，文房四宝就是这么来的。

以往在端州任职的知州，总要在上贡朝廷的端砚数目之外，自己留几块收藏，这种事本来也没什么大不了的。但包拯上任之后，一改陋习，决不多收一块。后来包拯又升官了，离开端州，他发现船舱里私藏了一块端砚，这是当地百姓悄悄送给他的。包拯一言不发，将那块名贵的端砚丢入江心。

包拯一生就是这么清廉，他从走出小山村开始就立志要做个清官，他曾经做了这样一首五言律诗：

“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无贻来者羞。”

大意是说，做人要光明正大，就像秀挺的木材应该做房屋的栋梁，精炼的钢料决不应去做铁，我应该做一个无愧史书教诲的清官。

我前几天去某法院参加诉讼，走到诉讼厅二楼的时候，发现那里就挂着一副包拯的画像，法院把包拯列为中国古代十大法学家之一。

我就想说呢，包拯对司法领域的贡献，不仅是因为他是一个法学家。其实他还给后世的司法工作者做了一个楷模，做了一个标杆。做司法工作，要公正，要清廉，这是一个司法工作者最为基本的素质。

包拯由于政绩突出，升官的速度比火箭还快！封疆大吏，京官让他做了一遍，这期间包大人还奉旨出使契丹。

不过包拯做的官里，大家最熟悉的就是开封府尹。

开封府尹其实是包拯晚年才做的一个职位，而且前后只做了一年多，宋仁宗嘉佑二年也就是公元1057年3月开始做，到嘉佑三年六月就离职了，包拯是在公元1062年去世的。但就是在这一年的时间，包拯坚决惩治权贵的不法行为，坚决抑制京官的骄横，惩办无赖刁民。做了很多有益于人民的事。

我记得河南开封，有个开封府博物馆，上边记载着当年在开封府做过府尹的所有官员的名字，但是人们唯独找不到包拯的名字。

这是因为包拯实在太有名了，每个游客来的时候，都要用手抚摸一下他的名字，久而久之，包拯的名字就变得模糊不清了，说明大家真的是很崇敬这位清官。

虽然包拯只在开封府呆了一年多的时间，但是很多后来的公案小说中，包公的故事几乎都是在开封府发生的。

比如说，我们小时候看过的《三侠五义》，还有很多京剧里的故事，包拯的唱词中也有包龙图打坐在开封府。说到京剧，包公戏真的是很多。就算没听过京剧的人都能说出很多关于包公的京剧的名字。比如说《铡美案》、《狸猫换太子》、《打龙袍》还有《铡包勉》。

《铡包勉》这个戏又叫《赤桑镇》，情节是这样的。包拯的亲侄包勉，在担任地方官以后，贪赃枉法，后来终于败露。案卷几经辗转，到了开封府包拯手上。包拯阅卷后，怒不可遏，但是又十分为难。包拯自小父母双亡，由包拯的嫂子，也就是包勉他妈一手抚养成人，所以他向来不叫“嫂子”而尊呼“嫂娘”，嫂娘对他恩重如山，包勉是嫂娘唯一的儿子。当然这个情节是虚构的，我前边说了，包拯为了伺候生父生母三十六岁才出山的。

咱现在只说戏剧里的包拯，在公私两难之中，包拯选择了大义灭亲，决然下令斩了包勉，然后再回到赤桑镇向嫂娘赔情，就是这么一段故事。

但是，这段故事呢，其实对现代司法来讲也有一些意义。

在现代司法当中，回避是诉讼法的基本原则，中国民事诉讼法和行政诉讼法均明文规定了这一原则。中国刑事诉讼法虽然没有规定回避原则，但也以专章规定了回避制度。这一原则要求人民法院审判案件，必须依法实行回避制度。根据民事诉讼法的规定，承办某一案件的审判人员、书记员、翻译人员、鉴定人和勘验人，因遇有法律规定的不得参与案件的审理或执行有关任务的情形，不参加对该案的审理或有关任务的执行。在审判案件和执行有关任务时，上述人员有下列情形之一的必须回避：（一）是本案当事人或者当事人、诉讼代理人的近亲属；（二）与本案有利害关系；（三）与本案当事人有可能影响案件公正审理的其他关系。遇有上述情形之一的，承办案件的审判人员及其他有关人员应主动地、自觉地提出回避。

如果在诉讼开始后，发现案件的审理人员与诉讼的另一方存在利害关系的，也可以当庭提出回避。在正常的诉讼程序中，法官也会在开庭前，问道双方当事人你们是否对法官、书记员或者合议庭有异议？如果有，当事人就可以说出来，但是你必须要说明理由。

回到铡包勉这个案子中来，也就是说这个案件如果放到现在，包拯完全是应该回避的。而且这件事在《公务员法》中也有明确的规定，公务员执行公务时，涉及本人利害关系的，公务员之间有夫妻关系、直系血亲关系、三代以内旁系血亲关系以及近姻亲关系的应当回避。

当然，我们很崇敬像包拯一样可以大义灭亲的清官，但是我们也要清楚法律的一个原则。

法律就是想用法条约束每个人的行为，让很可能给其他人造成不公平的现象用法条予以避免，这就是法律的意义。即便是有大义灭亲的正气，也需要遵循法律办事。

戏剧里包拯在开封府发生的故事还有很多，我们再来回忆一出京剧叫《铡美案》，这个情节，没必要细说了，大家应该都很熟悉。但是，熟悉情节，未必熟悉细节。我们现在来关注铡美案中的一个细节。

包拯在问秦香莲，陈世美杀你，你有什么证据？秦香莲就把当初陈世美派出的韩琦要杀自己的那把佩刀拿了上来，这时陈世美就狡辩说，光有刀怎么没有刀鞘？秦香莲当时就说了刀鞘在那韩琦的腰上，包大人马上就派人去庙里把刀鞘取了回来，因为当时的武器都是有出处的，刀鞘上肯定有驸马府的印记，所以这就形成了一个证据链，认定要杀秦香莲的人就是陈世美。

这个案件就现在来说呢，我觉得还是缺乏给陈世美定罪的决定性证据，这个证据就是到底怎么证明陈世美指使韩琦去杀人，因为韩琦自杀了，已经死无对证了。根据刑法，疑罪从无的原则，如果陈世美请一个好的律师，这个完全是可以脱罪的。

有人说，这不就放走了坏人了吗？

没办法，这就是现代司法制度，我们要给犯罪嫌疑人充分辩解的理由，也要尊重物证大于人证，大于感情的原则。当然如果放到现在，我觉得放走陈世美的可能性也不大。因为我们同样可以回忆那里边的细节，当时是陈世美把刀交给的韩琦，那上面一定有陈世美的指纹。这就是利用现代侦测的技术去弥补一些证据链条上的缺失。