2、趣谈古代财礼

我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。周代是礼仪的集大成时代，这个时候，逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。

“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”就是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”，这种婚姻形式直到中华民国都有延续。

也就是说，婚姻关系的成立，必须得到家庭和社会的认可，并且需要一定的仪式，西周婚姻关系的成立，需经过以上六个步骤才能算正式结婚。而给彩礼应该是对婚姻关系成立最基础的条件。

很多人曾经问过我，为什么男方要给女方彩礼呢？

因为过去，女子也是一个重要的劳动力，一旦嫁到男方，那是不能轻易回娘家的。也就是人家的人了，而且生的孩子都要随男方的姓。这都是对女性家族一个很不利的后果。而且这女儿也是父母的小棉袄，女儿出嫁，父母都舍不得。

所以，男方给的聘礼是给女方的一个补偿。

说到这个女儿出嫁，还有一个离娘肉的传说。古代的时候，有母女两人相依为命。女儿出嫁时，母亲想到自己晚景凄凉，不禁放声大哭。女儿看母亲悲痛万分，心里也很难受，站在门前难舍难分。同去的人急中生智，到肉店买了一块猪肉，劝老人说：“女儿大了，总是要嫁人的，割你一块心头肉，再给你补上一块。你吃了这块肉，心里就不难受了。”就这样，人们连哄带劝，总算把姑娘娶走了。

后来，民间给的四种彩礼中，还必须包括离娘肉一块，外再加上大葱4棵；粉条2斤；棉白糖2包。四彩礼是接新娘时新郎到女方家必带的礼物。离娘肉要一刀，带二根肋骨，以示女儿虽然离开娘出嫁了，但仍然和母亲骨肉相连，没离开娘。大葱要带根，意在生活充裕，孩子聪明，牢靠。粉和糖示意婚姻甜蜜长远。

当然，也有这个女方不乐意这桩婚事，把这个彩礼要的是无边无沿的。历史上有个挺著名的故事，叫《八姐游春》，是杨家将的故事。

一说杨门女将，就是一门寡妇，加上八姐、九妹，杨排风！

有一年春天，杨八姐与九妹到郊外春游，恰遇圣上宋仁宗与包大人等出宫也来游春，宋王看上杨八姐，派包大人到杨府找佘太君提亲。过去有一句话，叫一入宫门深似海。

佘太君不愿意让女儿进宫，跟其他的妃子去争风吃醋。但是包大人来了，又不好驳了皇帝的面子，所以就开出了一个超级牛的彩礼清单来。

起初，宋仁宗还不以为然，我皇帝，普天之下莫非王土！什么东西我弄不来了！但等他一看这份清单，立即傻了！

下面就是佘太君所要彩礼：

“四匹绸缎做凤裙，粉白黄绿四色新，东至东海红芍药，南至南海的牡丹根 ，西至西海灵芝草，北至北海老人参，八尺高的珊瑚树，金碟玉碗翡翠盆，水晶帐子玛瑙枕，磨盘大的老龙鳞，一两星星二两月，三两清风四两云，五两火苗六两气 七两黑烟八两琴音，火烧龙须三两六，楼粗的牛毛要三根，雄鸡下的蛋要八个 雪花儿晒干要二斤，茶盘大的金刚钻，天鹅羽毛织毛巾，蚂螂翅膀红大袄，蝴蝶翅膀织罗裙，天大一块梳头镜，地大的一块洗脸盆，铁拐李的葫芦要半个，韩湘子的花蓝要一个，张国老的毛驴骑回门，天波府到金殿十五里，金砖铺地三寸深，一步一棵摇钱树，两步一个聚宝盆，摇钱树上栓金马，聚宝盆内站金人，金人身高一丈二，不要铜铁全要金。”

您说这不是女娲娘娘打酱子，糊了天吗！宋仁宗一听就吓回去了，您杨家的闺女爱嫁给谁，嫁给谁吧，我要不起！这哪是给皇帝要彩礼，这简直是向玉皇大帝要彩礼呢！

当然了，要巨额彩礼是女方拒婚的一种方式。

现代这个给彩礼不再是婚姻的必要条件了，婚姻是以登记为准的。但是，每家结婚，给彩礼，这还是一个习俗，而且也有月给价格越高的趋势。

五六年前，彩礼也就两三万，现在我听说，最少也给十万了。很多人就担心，特别是男方，比如自己的彩礼给了，要是婚没结成，怎么办？这彩礼还退不退了？

这个您别担心，根据中国人民共和国最高人民法院对《婚姻法》的司法解释（二）第十条规定，当事人请求返还按照习俗付的彩礼的，如查明属于以下三种情形，人民法院应当予以支持：（1）双方未办理结婚登记手续的；（2）双方办理了结婚登记手续，但的确未共同生活的；（3）婚前给付并导致给付人生活困难的。特别注明一下，后两种情形须以离婚为条件。

除这三种情况以外的类似请求，由于给付彩礼是基于习俗及当事人的一定程度上的自愿行为，一般不予返还。而且如果是因为男方的过失，而造成的婚姻不能缔结，一般彩礼也是不予返还的。

但是，劝诫各位一句，婚姻还是要以感情为基础，婚姻是两个人过日子，而不是一种买卖关系。两家人对婚姻，都应该量力而行。商量着怎么办，最终把日子过好了，才是关键。