（八）
先圣他们回了秘境，都觉得深深的疲惫和失落。但先圣并没有绝望，因为娇在临行前还留下了骨血。娇的寡妻不负众望，也生了个儿子。
先圣的孙子就算没能继承巨族的体型，但也是生得十分高大勇猛、气概堂堂，也是很被族中人看好。
族中一般都是选年富力强的人来担任首领，那先圣的孙子也自然被列入考察之列。
这里要说的是，先圣自从进来就一直未当过首领，而此刻自己的孙子如此出息，他也是颇为老怀宽慰。
而这个孙子也确实是志存高远，每每总是说自己要像大鹏一般振翅于天，所以就给他取了个名叫“羽”。
自从接受了娇懵懂无知而惨死的教训，先圣决定要让羽接受教育。
可真正的问题出现了，部族里自从上古就隐居于此，虽然人人都保持着生性的纯良，可除了些上古的故事还能教些什么？而且他们此时就连像样的文字都没有，很多记载仍然是象形文和图画一起刻在壁上的，那又怎么教人？
眼见着羽一天天长大，越来越向武夫发展，先圣就日渐焦虑，最后决定再赴中土，找些能教导孙子的办法。
等他们再出去，世间又不一样了。
此时由于文王有个后代后来被称作幽王，此人为了博美人一笑竟然频繁地用御敌烽火戏弄各路诸侯，引致王权威严不再，各路诸侯都蠢蠢欲动，开始图谋自己的霸业。
这时按后世的司马迁讲是进入了东周的春秋时期，各路本来在周文王时就被册封的本姓王异姓王们开始了互相厮杀兼并，都纷纷想出各种办法谋求做大，称霸天下。
但与此同时，也有很多有志之人就开始勤于苦学拼命思考，以寻求让天下太平、百姓安生的解决办法，这就是后世说的诸子百家的出现。
当然先圣没时间也没机遇找到那么多学说名家，他第一次出去遇到了个学问高人，此人叫老聃，自创了一套学问叫《道德经》，信者甚众。
先圣把他请回秘境去给羽教学，当然自己和族人也一起做回学生。
这《道德经》的内容乍听起来言简意深、玄妙无比，听得人如云里雾里。但经老聃一番解释，众人才愰然大悟，都觉得所言是字字深刻。
听到这儿，钱千金是心里如同千抓万挠，再也忍不住问道：“请问先圣，老子到底是怎么解释他的《道德经》的？”
要知道，这短短几千字的书不但衍生出了中土的一大教派，更是让后世演化出无数种解读，换了谁不想知道老聃自己是怎么说的？
先圣轻笑道：“老聃贤弟说《道德经》一书说的其实就是帝王统治的本质！”
钱千金一听惊得连嘴巴都合不上了，忙问：“是说这个？”
“当然！我还记得开篇第一句是‘道，可道，非恒道。名，可名，非恒名’。”
“不是‘道可道，非常道。名可名，非常名’吗？”盛思蕊不解。
“这个我倒是知道些，据说那是当年为了避讳汉恒帝改的！”钱千金道，“不过，这断句……”
“对了！自古在没纸之前，字都写在竹片上，为了省地方，更是为了节省携带的重量，所以古人用字都是极度精炼且没有标点的，这就导致了很多后世解读不知该如何断句！当然还有另一更重要的问题就是后世学子以为古人都是那么说话，所以语言上也大受影响！当然这个先不谈！”
“那这么一断句，说的又是什么？”钱千金话音都有些发抖，也不知是激动还是忐忑。
“老聃的解释是能够冠冕堂皇说出的道理，不一定就是世间真正的规律。而表面上可以说明的事物，不一定就是事物的真正面目！”
听了这话，钱千金几乎就要腾身站起，他努力压制自己才勉强道：“这，这……”
“老聃对此作了进一步解释，帝王所谓的统治之道就是王为代天施政，奉天命统治万民，这就是道。可老聃却说这根本不是世间的道理。帝王能说得出的什么爱民如子、仁政爱民，那事实却恰恰不一定是这样！”
众人都极为震撼，尤其是钱千金更是惊得牙关打战，哆哆嗦嗦说道：“请问先圣，此言可有何佐证？”
“当然有！”先圣道，“老聃说‘天地不仁以万物为刍狗’。首先，天地赐万民生养，何来不仁？其次，如果说天子是代天巡狩，那天地就是不仁的，因为他竟委派了一些世代传承以万民为猪狗的人来统治！”
钱千金听着觉得从未曾从这个层面看过《道德经》，不禁有些微微流汗道：“还有吗？”
“那可是太多了，当时老聃才四十来岁，血气尚盛，种种在其著作中是不胜枚举！再比如他说的‘古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福’你说是什么意思？”
钱千金以前一直也对《道德经》上的很多话极其困惑，难道古时的先圣大贤就是劝告君王愚民的吗？可此时他再也不敢确定什么，而是一揖到地求教。
“老聃是说自古那些所谓明君在治民上都有一套，而他们最明智的做法就是愚民！当然他还有进一步的解释，‘不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知不敢弗为而已，则无不治’。这一大通说的都是那些自古明君治国愚民的办法，总之从古至今从无二致！”
众人都万没想到老子一直所说的内涵竟是这样的，都是惊骇到沉默。
钱千金还是困惑问道：“那他的学说是让帝王就此效法吗？”
“那倒不是！他根本就不想与权制为伍！说这些只是给后世人一些警示，尤其是给读书人，告诉他们帝王和王朝的本质如何！其实我倒是记得后世不少帝王还公开封禁过老聃的学说，因为他们有够聪明，明白这些话要是都让百姓明白了，难保江山不稳。不过也有自以为是的，比如后世明朝的嘉靖皇帝。竟还以道教为国教，捧着本明明就是痛骂挖苦他们当皇帝的《道德经》整日看，竟还常常以书中‘治大国如烹小鲜’来自比，当真是可笑！”
钱千金想想道：“难道老子的意思是帝王治国都如做道小菜般的随意，任性而为？”
先圣用力点点头道：“看来你真是懂了！”
钱千金颓然松在石凳上，可见这言论对他以前的勤学钻研有多大的震撼。
不过盛思蕊关心的却是先圣的孙子，她问道：“那您的孙子爱学老聃这些吗？”
先圣叹叹气摇头道：“根本就不爱！而且还钻了牛角尖，觉得凡天下帝王都该挫骨扬灰，王宫都该烧成灰烬，以平民愤！”