二、十大历史成就

努尔哈赤从25岁起兵到生命结束，政治军事生涯44年，有历史学家盘

点其历史成就有十大件。

（一）统一女真各部

金国被元朝灭亡之后，女真族各部纷争不已，以强凌弱，以众欺寡，自元、明三百年来，始终未能实现统一。努尔哈赤兴起，采用“顺者以德服，逆者以兵临”的策略，经过30多年的征抚，打败了当时势力最强的海西女真部落，实现了女真各部的大统一，在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”，国号大金，自此，女真各部基本被统一起来，这是一件

了不起的大事。

（二）统一中国东北

明朝自中期以后势力逐渐衰落，对东北广大地区已不能实行有效管辖，努尔哈赤及其儿子皇太极经过艰苦努力，统一了东北，东起鄂霍次克海，西北到贝加尔湖，西到青海，南濒日本海，北跨兴安岭的广大地区，面积约500万平方公里，已和明朝的实际控制面积大致相等。东北地区的重新统一，不仅结束了相互杀戮、黎民涂炭的悲惨局面，而且为以后康熙二十八年（1689年）《中俄尼布楚条约》的签订奠定了基础。如果没有努尔哈赤对东北的统一，后来沙俄东侵，日本南进，列强争逐，东北疆域被谁人占有，实在难卜，这是努尔哈赤为巩固国家疆土做的第

二大成就。

（三）制定满族文字

金灭亡后，通晓女真文的人越来越少，到明代中期已逐渐失传。努尔哈赤兴起后，建州与朝鲜、明朝的来往公文，由一位名叫龚正陆的汉人用汉文书写，在向女真人发布军令、政令时，则用蒙古文，一般女真人既看不懂，又听不懂。明万历二十七年（1599年），努尔哈赤命巴克什额尔德尼和扎尔固齐噶盖，用蒙古字母拼写满语，创制了满文，这就是无圈点满文（老满文），皇太极时改进成为有圈点满文（新满文）。

满文是拼音文字，属阿尔泰语系满—通古斯语族，当时，东北亚满—通古斯语族的各民族，除满洲外都没有文字。满文记录下了东北亚地区文化人类学的珍贵资料，并成为满汉、中西文化交流的重要桥梁，后来耶稣传教士通过满文“四书”、“五经”翻译到西方。因此，努尔哈赤主持创制了满文，是满族文化发展史上的一块里程碑，是中华文化史和东北亚文明史上的一件大事，是努尔哈赤丰功伟绩之一。

（四）促进满族形成

建州女真的统一，女真各部的统一，东北地区的统一，满族的融合，各部的联姻，八旗的创建，满文的创制，使得新的满族共同体出现在中华民族大家庭之中。满族以建州女真为核心，以海西女真为主体，吸收部分汉人、蒙古人、达斡尔人、锡伯人、朝鲜人等组成一个新的民族共同体。

为反映这个满族共同体形成的事实，皇太极于天聪九年（1635年）十月十三日发诏谕说：“我国建号满洲，统续绵远，相传奕世，自今以后，一切人等，止称我国满洲原名，不得仍前妄称。”从此，满洲族的名称正式出现。满诸入洲族初为东北边隅小部，继而形成民族共同体，到今天已发展成千万人的大民族，其肇兴的领袖，就是清太祖努尔哈赤。

清文一品官服补子

（五）创建八旗制度

努尔哈赤利用女真原有的狩猎组织形式，创建八旗制度。女真人狩猎时组成狩猎小组，每10人立一位总领，总领称牛录额真（牛录，大箭的意思；额真，意为首领），后来这个相当于狩猎小组组长的牛录额真成为一级官员，牛录成为最基层的组织。屯垦田地，征丁披甲，纳赋服役，都以牛录为计算单位，努尔哈赤便在此基础上加以改组，发展扩大和定型，创立了八旗制度。规定：每300人设一牛录额真，5个牛录额真设一甲喇额真，5个甲喇额真设一固山额真。固山是满洲户口和军事编制的最大单位，每个固山有特定颜色的旗帜，所以汉语译固山为“旗”。原有黄、白、红、蓝四旗，后又增添四旗，在原来旗帜的周围镶边，黄、白、蓝三色旗镶红边，红色旗镶白边。这样，共有八种不同的旗帜，称为“八旗”，即满洲八旗。后来又逐渐增设蒙古八旗和汉军八旗，统称八旗，实际上是二十四旗。八旗制度“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵，它以“八旗”为纽带，将全社会的政治、军事、经济和家庭联结成为一个组织严密、生气蓬勃的社会机体。成为清人定鼎燕京、入主中原、统一华夏、稳定政权的一个关键，成了清人的一个核心社会制度。

（六）建立后金政权

创大业者，必立根本。如果一个民族首领不能创建一个政权，他就不能在中国建立一个王朝，努尔哈赤作为杰出的少数民族首领，自然深谙此中的必要性。万历四十四年（1616年），努尔哈赤以赫图阿拉为中心，参照蒙古政权，特别是中原汉族政权的范式，登上汗位，建立后金，从此有了巩固的根据地，为其统一事业的进一步发展奠定了基础。其子皇太极，于天聪十年（1636）四月，又改元崇德，国号大清。从天命元年（1616）到宣统三年（1911），共历296年。努尔哈赤“经始大业，造创帝基”，是大清帝国的开创者和奠基人。

（七）丰富的军事经验

努尔哈赤戎马生涯44年，是一位优秀的军事统帅。他缔造和指挥的八旗军，在17世纪前半叶，不仅是中国一支最富战斗力的军队，而且是当时世界上一支最强大的骑兵。努尔哈赤统率这支军队，先后取得了古勒山之战、乌碣岩之战、哈达之战、辉发之战、乌拉之战、抚清之战、萨尔浒之战、叶赫之战、开铁之战、沈辽之战、广宁之战和觉华岛之战12次大捷，其中古勒山之战、萨尔浒之战、沈辽之战、广宁之战和觉华岛之战堪称战争史上的精彩之笔。他在军队组织、军队训练、军事指挥、军事艺术等方面的作为，都可圈可点，特别是对许多军事原则，如集中兵力、各个击破、围城攻坚、里应外合、铁骑驰突、速战速决、重视侦察、临机善断、诱敌深入、据险设伏、巧用疑兵、用计行间等，都能熟练应用并加以发挥，史称他“用兵如神”，丰富了中华古代军事思想的宝库。

（八）制定安抚蒙古政策

自秦汉以来，北方的游牧民族一直是汉族中央王朝的北部边患。为此，秦始皇连接六国长城为万里长城，明朝徐达和戚继光为巩固边防，也大修长城，但都没能从根本上解决边患问题。明代京师两次遭北骑困扰，明英宗甚至成了瓦剌兵的俘虏。

努尔哈赤兴起后，对蒙古采取了既不同于中原汉族皇帝，也不同于金代女真皇帝的做法。作为少数民族的首领，他另走蹊径，采取了编旗、联姻、会盟、封赏、观猎、赈济、朝围、重教等政策，加强对蒙古上层人物部民的联系与辖治。特别是其联姻不同于汉、唐的公主下嫁，而是采取相互婚娶，真正成为儿女亲家。相对于历代中央政权（除元朝外）而言，这是对蒙古治策的重大创新。中国古代社会史上的北方游牧民族难题，到清朝才算得以解决。后来康熙说：“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”清朝对蒙古的这种抚民固边政策，其初始者就是努尔哈赤，其历史功绩可圈可点。

（九）推进社会改革

努尔哈赤在其44年的政治生涯中，不断推进社会改革。在政权机制方面，他逐步建立起以汗为首，以五大臣、八大贝勒为核心的领导群体，并通过固山、甲喇、牛录三级组织，将后金社会的军民统制起来。而后，他又创立了八和硕贝勒共议国政制度，八贝勒并肩同坐，共议大政，断理诉，举废国汗，即实行贵族共和制，但此制度在努尔哈赤死后未能延续。

在经济机制方面，他先后下令实行牛录屯田，计丁授田和缩丁编庄制度将牛录屯田转化为八旗旗地，奴隶制田庄转化为封建制田庄。随着八旗军民迁居辽河流域，女真由牧猎经济转化为农耕经济。在社会文化方面，初步实现了由牧猎文化向农耕文化的转变。

（十）决策迁都沈阳

1625年，努尔哈赤决定迁都沈阳，但遭到贝勒诸臣反对，其理由是：近来正在修建东京辽阳，宫宅已经建好了，老百姓的住所还没有最后完工，本来年景就不好，迁都需大兴土木，劳民伤财。对此，努尔哈赤说：“沈阳乃形胜之地，西征明，由都尔鼻渡辽河，路直且近；北征蒙古，二三日可到；南征朝鲜，可由清河路以进；而且在浑河、苏克苏浒河的上流，伐木顺流而下，用来造宫室，烧柴，都不可胜用。时而出去打猎，山上兽多，河中水族，也可捕而取之。朕筹划此事已经成熟了，你们不要再考虑了。”

可见，努尔哈赤是综合考虑了历史与地理、社会与自然、政治与军事、民族与物产、形势与交通等因素，从而做出迁都沈阳的重大决策的，从此，沈阳第一次成为都城。努尔哈赤迁都沈阳，促进了辽河地域的经济开发，并带动了整个东北地域经济与文化的发展，出现了“满洲民国富”

的景象。迁就沈阳，充分体现了努尔哈赤高展远瞩的政治气魄，为整个东北地域的繁荣奠定了良实的基础。