第52章 第 52 章
我听说你们要去见陛下，所以就留下来了，想要用这只机械鸟，争取到一次选拔的机会。”
张良点了点头。
“诸位，陛下已经在这里等你们很久了。
等这场比试结束后，我会安排你们安顿下来。”
听到墨氏一族的人都可以做官，他很高兴，躬身坐了下来。
在墨家的后面，就是农民了。
这人在采访时，对现代农作物的种植、种植和收获都了然于胸，还声称自己有一套提高农作物产量的方法，这才引起苏福的兴趣。
苏福专门从农业部那边弄到了一家农学院，现在他是唯一的老师，不过以后还会有更多的老师加入。
此刻，孤身一人的蔡板呆立在那，苏福连头都不抬一下。
张良见状，连忙阻止。
“殿下，这才刚刚开始。”
苏福正全神贯注地看着机翼的构造，根本没有注意到张良的声音。
宴会武没办法，只能俯身在苏福身边，小声叮嘱道：“殿下，张良大人有请。”
苏福如梦初醒，赶紧咳嗽两声，假装什么都没发生，将那只机械鸟交给宴武看守，微笑着说道：“墨家的机关之法，当真是厉害。
好了，蔡主任，您说。”
蔡板欠了欠身子，开口说道：“在下蔡宝，精通农艺，通晓农艺，还读过一些农艺方面的书籍，算是一名农夫。
今天我是代表农夫参加的，见识浅薄，还望多多包涵。”
从农舍中走出来的，是一个头发花白的老者，看起来像是一个神仙，穿着一件宽大的斗篷，带着一股玄妙的气息，说话很慢，很慢。
“我是大秦国的宰相，名叫叶悠。
精通五行星象，精通周易，是阴阳家的弟子。”
苏福回忆了下，才想起他被派到哪里去了。
“原来是气象部门的主管啊。”
夜幽点了点头。
“不错，现在你和你的徒弟都在气象部门工作。”
苏福见到这人，才反应过来，既然二十四节气还没有被创造，那么，他就可以让天气部门的人多干一份工作。
然后又轮到了太院的院长和医者，至于医者，依旧是一个医术一般的人，因为这只是一个行政上的事情。
“此次大会，臣广百代医家，还望各位多多关照。”
方丘很清楚，医生们在这次的争论中，似乎起不到什么作用，因此，他一直保持着沉默，直到最后，才自我介绍。
至于那些有名的纵横家，应该是早就绝迹了，根本不会有人来。
苏福有些遗憾，因为没有纵横家的人，所以等他们自我介绍完毕，苏福才对着坐在最前面的张良点了点头。
“开始吧。”
淡淡的说了一句。
张良也很兴奋，张良曾经拜入过儒门，对儒门也有一定的了解，但是他更喜欢儒门的理念。
张良正襟危坐，对着众人施了一礼，然后开口道：“各位，在下张良有礼了。
对这一次的聚会，也是充满了期待。
不管你们说什么，我都不会计较，你们有什么想法，尽管说。”
当所有人都向张良行礼后，他才开口道：“今天我们要讨论的，就是治国之道。
怎么做人？怎么做人？怎么报效国家？”
从战国时代开始，法家就是秦国的主流，传承了无数年，李斯也不希望自己的统治被其他流派所取代。
而且李斯一向信奉法治才是一国之本，于是抢先道：“韩非，韩国人说过，他的手段，他的手段，他的手段，他的手段。
法律清晰，国家内部不会有动静；如此一来，就不会有人被俘虏。
所以保家卫国，并不是什么善男信女。”
他觉得，“按照律法行事
“不能有任何人类活动的痕迹。
“民在，政在，民死，政死。”
俗话说得好
“弃了常理上的贤者，就是混乱；弃了法度，就是危险。
所以说：至高无上的法律，而非至高无上的道德。
正如“君臣从上至下，从下至上，法不阿贵，绳索不能屈，刑罚不能屈，奖惩不能失，奖惩不能失。
一个国家的统治，必须要有律法，才能长期存在。”
李斯也是滔滔不绝，讲了一大堆，韩非的大道理，管仲和诸子百家的道理，甚至连自己对法制的看法也讲了一遍，苏福慢慢点头，说实话，他并没有完全明白，只明白了一些法家后人的道理，但更多的道理，他却是一窍不通。
无法理解的地方，需要张良老师来解答。
(二)苏福曾经向张良询问韩非之人，当时韩非身陨，张良尚幼，对于此事并无太多记忆，他只知道韩非陨落在了秦国。
而现在，见李斯如此光明正大地提到了韩非的理论，苏福觉得，韩非应该不是李斯杀的，因为他们三个都是师兄弟，应该无冤无仇才对。
不过这也是好事，李斯不会因为张良而记恨自己，就不会因为自己而起疑心，更不会因为自己而起冲突。
很多话，苏福都没能听明白，心里很难受。
但有一点苏福还是很开心的，那就是现在，他还有时间去挽救自己的理论，而不是损失惨重。
能够将这些文明传承下来，对于今天的庆典来说，也是一件非常有意义的事情。
而在宴会上，几个年轻的官员也在认真的做着笔记，苏福是想要将所有的理论都保留下来，因此笔记是必须的。
大儒郦食其第一个站了起来，“法家太注重‘法律’，却忽略了‘人’，他们严格的法律，等级森严的统治方式，已经有了很大的缺陷。
如果没有足够的战争，那么人们将会过得很艰难。
孟子说过，“民之为道，在于有恒产者有恒心，没有恒产者没有恒心。”
所以，只能让人们自己去做。
“恒产……”
“只有在这片大地上，他们才能安心的生活下去，而不是违法乱纪。
(二)百姓安居乐业，君王则以“孝”
为先，以“孝”
为先，以德服人，以德服人”。
孟子说：“先君有不忍民者，斯有不忍民也。”
父母之爱，子子孙孙，子孙后代，这才是真正的和谐。”