我与蒋家的因缘
蒋经国先生继老蒋之后续任，
在他就任后的第八天，就到佛光山参拜。
那时山上设备简陋，只有东方佛教学院一角，
他到了之后便巡视每间教室，并与学生聊天，
让人见识到他平民化的作风。
经国先生在任内，
有四次上佛光山的记录，
对本山的大慈育幼院也曾捐款赞助，
对大悲殿的万尊观音更是赞叹有加。
过去老蒋喜欢参拜佛寺，经国先生也是，
我想最主要的是他们对中华文化的保留，
真的用心想要维护。
现仍保存在旧金山斯坦福大学胡佛研究所图书馆及档案馆的“蒋介石日记”，已成为研究近代史最热门的珍贵史料，据说每年都有上千人前往借阅。
蒋中正（介石）先生其一生的功过是非，在历史上自有公论，我不是研究史实的专家，对于其早期的奋斗过程，也只能从历史的片段记载得知。他于一九〇八年负笈日本学习军事，曾担任黄埔军校校长，奠定了他在军事上的地位；后来依止孙中山先生，受其信赖与倚重，我觉得他真是跟对人了。
根据我的母亲告诉我，我是在一九二七年蒋介石北伐时期，正当他与五省联军总司令孙传芳在我的家乡江苏会战时出生，母亲说，外面正在杀人，你就在这个时候呱呱坠地来到了人间！
随着北伐成功，蒋先生几次上台、几次下野，以及他的人生行谊就不是我所能了解的了。不过他“侍母至孝”，在他怀念慈母王太夫人的文章中，提到他的母亲会背诵《金刚经》、《楞严经》，他曾经和母亲同住在雪窦寺，受佛教的影响至深。后来佛教有多次教难，如一九三〇年南京“中央大学”教授邰爽秋倡导“庙产兴学”，以及基督将军冯玉祥在河南拆毁寺庙等，都是靠蒋中正先生从中主持正义，佛教才能免除灾难。
蒋中正先生三代合影（“国史馆”提供）
蒋介石先生与太虚大师同乡且友好，彼此相契甚深，曾敦聘太虚大师为雪窦寺住持，并礼请他到国民政府讲《般若心经》，后来又资助三千银元，让太虚大师到世界各地弘扬佛法及筹组“世界佛学院”。此事太虚大师编有《寰宇弘法记》志之。
为了感念蒋介石的知遇，在抗战期中，太虚大师曾经组织僧侣访问团到印度等地访问，宣扬抗日的意义；一九四五年抗战成功，举国欢腾，这是蒋介石一生最辉煌的成就。
蒋介石一生崇敬三宝，从小即随母亲读经，深究佛法，他的童年可以说是在雪窦寺长大的，而且一直喜好理光头，并且喜欢素食，尤其喜好煮得熟烂之素菜。
晚年时，记得是一九七二年佛光山开山第六年，蒋介石行至高雄西子湾行馆，他多次派随扈到佛光山表示想小住数日。当时佛光山刚开山不久，房舍又少，山上正举办信徒讲习会，于是请他延后几日，我特地把自己所住的慧明堂重新装修，连盥洗室都做了一番改造，准备欢迎他上山。就在这个时候，原本上山日期都已定好，却忽然得到与日本“断交”的消息，于是他匆匆返回台北。后来在阳明山出车祸，之后一病不起，三年后就逝世了。
蒋介石往生后，秦孝仪先生为他笔录的遗嘱，内容繁琐冗长，且强调以耶稣基督的信徒自居，我深不以为然。我认为领导人乃是全民众的，不是只属于某宗教的！尤其他的逝世，我们全宗教都至感哀痛，为他诵经悼念，但他的丧葬典礼却宣布要以基督教仪式进行。对此，我想起过去孙中山先生在广州大元帅府，有一个秘书常在府里宣扬基督教，孙中山先生喝令禁止。秘书抗议说：“你要知道，你也是基督教徒呀！”孙中山先生说：“孙文是基督教徒，大元帅不是！”
老蒋先生的一生，我们不够资格来议论，但对于蒋先生虽然领导全国军民坚持抗战，延续中华民族命脉，他的失败，在此我不得不批评一句，这一切都是由于他的心量不够宽宏所致，他把黄埔军校出身的，都视为嫡系的子弟兵，是亲信部队，其他的为杂牌军，造成部下分化、军心涣散，如汪精卫、胡汉民、李宗仁等，他们相处都势如水火，派系之间彼此互相斗争，而他从中操纵、利用，这实在是有失一个伟大军事家的宽容风范，如果他的心量能够大一点，对各军队能一体同仁地看待不分亲疏，对政治犯能包容一些，他会有不同的结果。
蒋经国先生第四度来佛光山，图为参观大悲殿（一九七八年五月二十八日）
老蒋先生之后，我与蒋经国、蒋纬国，甚至蒋孝武、蒋蔡惠媚等蒋家后代，也有很多的因缘关系，都有值得记忆的意义。
蒋经国先生继老蒋之后续任，在他就任后的第八天，就到佛光山参拜。那时山上设备简陋，只有东方佛教学院一角，他到了之后便巡视每间教室，并与学生聊天，让人见识到他平民化的作风。
经国先生在任内，有四次上佛光山的记录，对本山的大慈育幼院也曾捐款赞助，对大悲殿的万尊观音更是赞叹有加。过去老蒋喜欢参拜佛寺，经国先生也是，我想最主要的是他们对中华文化的保留，真的用心想要维护。
承蒙他曾召见我，我也利用机会提出建言：让佛教徒办社会的大学，因为当时天主教与基督教，分别在台湾设有辅仁大学、东吴大学、东海大学等，唯独佛教没有大学。
蒋经国先生一行人参观大佛城（一九七六年七月二十三日）
那个时候台湾“教育部”明令不准办大学，我建议说，佛教人口居世界之冠，尤其移民世界各地的华侨那么多，他们大部分都是信仰佛教，而台湾都没有一所佛教所办的大学，有被冷落的感觉，希望政府能开个方便门。他连说：我记得！我记得！
后来台湾开放设立大学，使得原本只有三十多所大专院校，到如今增至一百多所。甚至不知什么原因，竟然让我也有机会办了南华大学与佛光大学，我想这还是得感谢经国先生的开明与德政。
另外，一九八六年四月，国民党召开十二届三中全会，中午用餐时，有人递了一张字条给我，说经国先生要我在会中作一个报告。当时俞国华任主席，蒋经国之外，郝柏村、李登辉等人也在座，我当众提出建议，希望国民党对于党外人士要包容，因为党外也有很多的优秀人才。
事后，《中央副刊》还记载了我讲的话。记得当天一共提出四点建议，其中包括开放大陆探亲。不久之后，党部月刊说：“经国先生开放的脚步加速了！”经国先生的政治改革，当然也不是因为我的建议，是时代的需要。
经国先生一向自负、自信，平时不容易听进部下的建言，但我不是他的部下，我没有职务在身，也不做官，虽然曾被选为“中央评议委员”，坦白说，我也不知道这个头衔是因何而来，我对“国是”提出建言，只是尽一介平民的本分，提供一点意见，他的改革开放，应该是很多因缘助成的。
说到经国先生，他亲民爱民，这是众所周知的，他一生与民间的往来，有很多小故事我都耳熟能详。我非常敬重他民主而独特的行事作风，过去他任“政治部主任”、“国防部长”、“行政院长”时，我们有一些法会或社团活动，他到场时都是默默从旁经过，并没有大阵仗地有许多随扈跟从，可以说是行事很低调的人。
经国先生对台湾贡献很大，这也是全民公认的。例如他培养本省人才，选拔很多本省优秀青年如许信良、张俊宏等人到海外留学，希望台湾能慢慢“本土化”。
他创办“救国团”，把青年的活动纳入到暑期、寒假的战斗营之中，让青年们在战斗营中成长，解决了青年的问题。后来也解除戒严，并开放人民到大陆探亲，使台湾真正步上自由民主之路。
早期他所主导的“十大建设”，带动台湾的社会发展，加上尹仲容、王昭明、李国鼎、俞国华、孙运璿等财经首长推动经建政策，更让台湾的经济起飞，继而缔造了台湾的经济奇迹。他们对台湾社会的转型，以及台湾经济的发展，都是居功厥伟，这也是经国先生在历史上不容磨灭的贡献。
与蒋纬国先生合影（一九九〇年七月二十六日）
经国先生的弟弟纬国，说我和他是“老友”，应该不为过，因为他也经常到佛光山，与我促膝长谈；另外在台北普门寺，当时是慈容法师住持，只要我到台北，他也时常专程前往叙谈。
纬国先生为人风趣，语多幽默，完全不像高官厚爵，也没有官宦子弟的架式，他经常自我调侃，自我取笑。记得他跟我的谈话中，有一次最严肃，他表情凝重地说，台湾没有独立的条件。
我初听其言，也觉得台湾哪有可能独立！接着他又从经济、地理等因素，分析台湾与大陆的情势，并说台湾所以能有现在的发展，完全是靠大陆上一些优秀人才随国民党到台湾，与台湾当地民众结合，共同发展，台湾才有今日小康的局面！
我和他饭后聊天，天南地北，他很健谈，我也好听，彼此相得。后来他主持的“战略学会”找我去讲演。我不是研究军事的专家，也不懂得战略，不过由于他善意殷殷，我也就不揣愚拙，到学会主讲“佛教的战斗观”。当天讲些什么内容，今日已完全不复记忆了。
我与蒋家人士，除和纬国引为朋友之外，他们的下一代往来较为密切的，就是蒋孝武先生了。孝武先生也多次上佛光山，甚至他曾对我说，我们蒋家召开会议，谈到我们的祖先都是信仰佛教，现在大家都偏向基督教，因此决议，至少要有一个人信仰佛教，继承祖先的传统，那就选我蒋孝武做代表了！
记得那时是一九九〇年左右，每次孝武一来，都是携家带眷，男男女女、老老少少，一行多人，如今我已不复记得他们的名字。后来他的夫人蔡惠媚女士成为佛光山的信徒、弟子，对佛光山也有许多贡献，这不是没有缘由的了。
孝武先生不幸逝世后，惠媚女士在佛光山台北道场当义工多时，也加入国际佛光会行列，曾担任佛光会青年会第一任会长。有一次与我见面，谈及佛法上的问题，我也顺便向她求证：在孝武先生当驻日代表期间，曾经托人向我要佛光山佛教文物陈列馆内“华藏世界”的设计图，我请彭伯平先生绘制给他，只是不知道他是要做什么用途？
蔡女士回答说，是因为新加坡的房子，想要设个佛堂，他想采用“华藏世界”为样本。另外，对于孝武先生曾说蒋家公推他信仰佛教一事，也经蔡女士证实，说孝武先生生前确实经常作如此表示。
于佛光山传灯楼会见蒋孝武的夫人蒋蔡惠媚女士（左一）与名艺人王钏如女士（右一）（慧延法师摄，二〇〇九年四月十八日）
或许由于孝武先生在世时，曾一再表明自己是佛教徒，希望百年之后采用佛教仪式。因此，在他往生后，尽管有人反对，不肯满其所愿，但他的子女友松、友兰坚持要用佛教仪式，他们说前人对佛教有对不起的地方，后代子孙将会给予补偿。
现在蒋家的后代，与我们有来往的，就是蒋孝严先生了。蒋孝严本来跟随母姓叫章孝严，后来在二〇〇五年三月认祖归宗，正式改为蒋姓。
孝严与孝慈两兄弟，我也曾多次与他们聚餐、聊天。尤其一九九四年台北道场落成时，孝严与孝慈兄弟两人曾联袂参加“素斋谈禅”，只是孝严现在也信仰基督教了，不过孝慈先生温文敦厚，未曾谈及信仰，只记得当时他担任东吴大学校长，后来不幸逝世于北京，英才早逝，深为可惜。
蒋孝严、黄美伦夫妇（左二、左一）来山拜访（二〇〇九年二月十二日）
二〇〇八年吴伯雄先生担任中国国民党主席，他想在江丙坤、林丰正、詹春柏等三位副主席之外，再多选拔一些人担任副主席。当时我从旁建议：时逢两岸正热烈交流往来之际，应该有一些副主席能对两岸之间的互动有所助力。后来蒋孝严先生被任命为中国国民党副主席，我想对两岸关系的促进，当有实质的助益。