自伞自度

有一位信者在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师！普度一下众生吧！带我一程如何？”

禅师：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”

信者立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧！”

禅师：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞！”说完便走了！

自己有伞，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我，平时不找到真如自性，想别人度我。自家宝藏不用，专想别人的，岂能称心满意？自伞自度，自性自度，凡事求诸己，禅师不肯借伞，这就是禅师的大慈悲了。

我慢山高，法水不入

做人须自我要求

不能只会要求别人

在谦恭礼让中

可以结一份好缘

一九九七年十月三十日上午，在开光法会开始之前，漫天都是密布的乌云，似乎一场暴雨就要骤然降临。

随着开光法会的临近，天空越来越暗，在场所有人都一筹莫展。

但是，当主持人宣布“南海观音圣像开光法会正式开始”的话音刚落，云层中突现一道缝隙，一束白光射出，明亮无比，直射向菩萨铜像。

数千观众都惊呆了，全场鸦雀无声。从此，普陀观音更加扬名海内外。

真正的修行

是心中有众生的存在

而且肯为众生作马牛

为众生服务

老僧人手里拿着长长的扫帚柄，左右画圈，形成一个个八字，缓慢向前。

扫地声是梵呗赞颂团表演最初加入的声音，代表佛光山每日的修行。

浑厚而又轻柔的诵经声融入其中，就形成了寺院清晨最美的和声。星云大师将合唱的形式引入佛教的推广活动中，曾受到很多传统佛教人士的不满，认为他是大逆不道，简直是要将佛教引向灭亡。

但是佛教并没有因唱歌而衰落，反而接引了众多优秀的青年，带动佛教的年轻化、知识化，演奏出崭新的局面。

在内蒙古自治区地图上，寻找“克斯克腾”这个名字需要一些耐心。在蒙古语中，它是“美丽”的意思。夹在东南的赤峰与西北的锡林浩特之间，形成一道北风的风口，拥有了中华大地上最漂亮的风力发电群。

一块看似平淡无奇的土地，却酝酿了美好得足以使人迷失的能量。

朝阳落日的画面总是如此动人，凝视再久都不会厌倦。多看一秒，就又多了一层美的感受。这便是自然净化心灵的力量。

心如田地

好的田地

能生产好的农产品

坏的工厂

只会污染环境

因此我们要保有一棵

清净　慈悲

善良　欢喜的心

才能创造快乐给人