§身心修养

人有身心，才有生命；有生命，就有身心活动。透过身心来从事一些有益人我的事业，这就是生命的意义。所以，人要不断地修养身心；身心健全，才能圆满生命的价值。“身心修养”有四点看法：

第一，傲不可长，傲长则人厌

做人要有骨气，要有自尊，有时我们感觉这个人全身上下充满嶙峋傲骨，甚至有一点傲气，反而对他心生敬重。但是，人可以傲骨，也可以有一点傲气，却千万不能傲慢，傲慢则人人讨厌。我们看到社会上有许多人，“满瓶不动半瓶摇”，也就是说，有的人仗恃自己有一点学问、专长，他就夸张、卖弄，自以为是的傲慢不已。其实，瓶子里的水，满满一瓶的时候任你如何摇晃他都不动，只有半瓶的反而咕噜作响；这种人不但让人看轻、嫌恶，而且也是做人失败的危险信号。

第二，欲不可纵，欲纵则伤身

佛教讲，“欲”有善法欲，有染污欲。善法欲就是我要读书、我要行善、我要成佛，这都是“善法欲”。“染污欲”就是对财、色、名、食、睡等五欲的贪求。例如，有的人好财，有的人好色，有的人好名，有的人好吃，有的人好睡。人有欲望，本属正常，尤其善法欲可以多多益善，但是染污欲则不能放纵，所谓“欲纵则伤身”，佛经更把“财色名食睡”比喻为“地狱五条根”；过分放纵身心去贪着五欲，不但伤身，而且有欲火焚身的危险，所以做人“欲不可纵”。

第三，志不可满，志满则遭怨

人要立志，有志才会有成，否则胸无大志的人，终将一事无成。但是，当一个人功成名就的时候，切忌太过志得意满，志满则容易遭怨。因为世间上有很多人“见不得别人好”，当你有成就的时候，他就心生嫉妒，甚至毁谤你、阻碍你。所以做人要谨守“你大我小、你对我错、你好我坏、你有我无”的处世哲学，能留给别人一些空间，别人也才会放你一马，否则志满意得，容易遭人怨恨。

第四，乐不可极，乐极则生悲

“过犹不及”“物极必反”，这都说明世界上很多时候，太多、太少都不好，最好能够“不偏不倚”的过一种中道的生活。例如人都希望追求快乐，但是快乐也要懂得节制，否则乐极也会生悲。比方有人好吃美食，吃得太多，只有让肠胃受罪；有的人贪名好利，但是名太高了，所谓“爬得高、跌得重”；有的人不义之财太多了，遭到清算斗争，倾家**产。所以，人生有时候要懂得留一点余地，才有回头转身的空间。

老子说：“人之大患，在吾有身”，身体虽然给我们带来莫大的忧患，但只要我们好好修养身心，让自己能够身心自在、生死无惧，则何患之有？