十一月　四日　星期一

九时三十分，在客堂会见昨晚在本山安单的范曾先生。对佛光山的一切，范先生表示非常感动，认为中国的艺术和整个佛教是不可分的，佛光山提供了非常好的场所，体现了人本主义，且不仅只是关心极乐而已。并承诺愿奉献瓷砖壁画（颜色可以保持千年而不褪色）给佛光山在巴黎的古堡，以显现东方的艺术。

世界上的建筑，以宗教的建筑历史生命最长久，故建议其壁画内容，以佛陀的灵山四会“法华会上、华严会上、维摩会上、般若会上”为主，让艺术注入佛教的传统思想，则更具其生命价值。

今接到法国的永贤来信——

师父上人尊前：

弟子自违慈训，抵达法国已近半个月，这些日子除了认识学校及住宿环境外，便是参加考试和注册以及申请居留等种种手续。

弟子现住在Dijon大学安排的国际学舍，距离巴黎约有三百二十公里，行走高速公路车程要三个小时，若搭乘TGV（子弹火车）则只要一小时四十分，不过车资很贵，来回车票加预订票约四百法郎（台币二千元）。舍内住有三百位学生，除了法国，世界各人种、国籍这儿都有，就我班上而言，十七个学生来自十三个国家，因文化背景的不同，生活上的习惯颇有差异，唯一相同的是都具有独立的性格。

为了求取更多学习语言的机会，不少同学每逢周五到周日就去教堂，结交法国朋友，同时进入他们的生活圈子。来自台湾的同学大都是信仰佛教，曾在此地的报纸看到佛光山在法国购买一座城堡的消息，都纷纷问我“城堡在哪里？”“什么时候可以去礼佛？”……并对在法国找不到一座中国寺庙可礼佛而表示遗憾！故对城堡寄以期待。

台湾未开发前，不知就有多少教堂耸立在山区小巷，而闻名几世纪的欧洲，竟找不到一个可闻法礼佛的寺院？真是惭愧！深悟到师父提倡“佛教国际化”及要具有国际性格的弘法条件，实在是远见，更是慈悲……

晚，七时三十分，在中正文化中心的“佛经讲座——维摩诘经”，为信众阐释“菩萨的病与圣者的心”。

在世间上，一般凡夫因没有道行故常生病，但有修持且已达到了生脱死的佛菩萨也会害病吗？众生与菩萨虽然同样是生病，却有不同处，众生的病很可怕，佛菩萨的病不但不可怕，且有其意义。众生的病是贪瞋愚痴所生的，佛菩萨的病是从大悲方便生的。

慧远大师为坚持戒行而示病，昙照禅师为阐明人生痛苦而示病……维摩大士则是为众生而生病……故菩萨的病与众生的病生得不一样。众生的病，除了身体病外，更有——

国土病（污染、噪音、公害……）

时代病（功利、速成、暴力……）

社会病（虚荣、绑票、恐吓……）

教育病（体罚、放纵、冒犯……）

感情病（外遇、重婚、施暴……）

经济病（投机、贪取、背信……）

信仰病（迷信、邪信、乱信……）

心理病（虚伪、嫉妒、多疑……）

人的身体生病要找医师，心理生病则要靠自己，靠佛法。人心理的毛病要治好，我仿无际禅师的“心药方”，也开一个药方——

1．慈悲心肠一条。　2．道德本性一片。

3．惜福一点。　4．感恩三分。

5．言行实在。　6．守戒守法一块。

7．惭愧一个。　8．勤劳节俭十分。

9．因果全用。　10．方便不拘多少。

11．结缘多多益善。　12．信愿行通通用上。

此药，用包容锅来炒，用宽心炉来燉，不要焦，不要燥，去火性三分（脾气不要大，柔和一点），于整体的盆中研碎（同心协力），三思为本，鼓励作药丸，每日进三服，不限时用关爱汤服下，果能如此，则百病消除。

切忌言清行浊、损人利己、暗中箭、肚中毒、笑里刀、两舌语、平地起风波，以上七件速须戒之。而以不妒不疑、不放纵、自我约束、心性有道来对治。

菩萨的病是由大悲心而来，那圣者的心是什么心？就是慈母的心。如何学习圣者的心？

1．不畏生死。　2．不厌世苦。

3．不怕权威。　4．不拘形式。

5．不妨怪异。　6．不遵教条。

7．不相矛盾。　8．不缚自在。

9．不时净土。　10．不急解脱。