九月　一日　星期日

这几天，佛光山丛林学院正在新生训练，今特拨空和这些入山门的学子见面开示——

“因求真理登净域，为求佛法入宝山。”进佛学院求学，如同进医院看病一样，佛法是治疗心理病的最佳良方。

人生活在家庭中、社会上，眼所见、耳所闻、心所想的一切外境，给我们的污染很深。佛教学院治疗人的心病有一套方法，但也要看你的病是否相应？就如同医院是治病而非救命，同样的佛也是度有缘之人，故自己本身是否有佛缘，也很重要。

学院治病的方法有很多；有时会以不讲理来对治，是因过去说的“理由”太多了；有时以不给情面来对治，因过去情分太多了；有时以怒目金刚来训示，事实上是对你大慈悲；让你受委屈学忍耐，实在是在训练你的大力量。

社会上有不少的人，时常看医生，但是对医生所开的药方，却经常往口袋放，根本就不入口。这种光看医生而不吃药，毛病怎么会好？同样的不接受教导，如何改过？

如何清楚认识自己的“病”在哪里？通常我们两眼所见，皆是看到别人的错误；两耳所听，皆是听到别人的是非。在学院里求法，一定要虚心，一定要明理，那么福德因缘必定会助长我们成功；反之，虽然很聪明能干，但为人不发心，不知惭愧，不知感恩者，则是心中无宝藏的人，非常可惜。

初入山来学道，最容易犯的毛病有：

一、想家不想道：过去有道者，是人在红尘，心在佛道；现在很多人是人在山上，心在俗家，也就是人在山林，心在社会世俗。学道最放不下的不外是俗家的亲情，这对修道而言，是很大的考验。

一个人的杂念如果太多，就如同茶杯内装满妄想杂念的水，佛法清净的法水也就倒不进去。入佛门来，过去的邪知邪见不除，清净的水一样会污浊。所以如何治疗自己的毛病，老师、同学的助力，只有一半功效，主要实践还是要靠自己来完成。

二、诉苦不说好：在新生训练这段日子，有不少学生写信回家时，会赞美学院暮鼓晨钟的规律生活；但是，也有少部分人，会埋怨学院早起、专制的生活方式，若是这样想，这样写，这样的诉苦，那实在是太对不起佛法，对不起学院的老师；让父母因而为你挂念担心，更不是孝顺的举止。

要用感恩的心来想，佛光山非我建，佛学院非我创，老师也不是我请的，而我却能在此就读，且作息中老师也时常跟随在旁指导爱护，如此慈悲的举止关照，怎能不知感念，还要让贪嗔痴来伤害老师？古人每收到家书都非常珍贵，故有“家书抵万金”之词，所以，家书不宜讲苦恼事，有病的众生，写家书才会是满纸的烦恼事。要如何治疗？完全在是否有智慧的一念之间。

三、情绪不稳定：一个人若没有力量或没有自信，就很容易引起情绪。情绪一来就会板起脸孔，读不下书、笑不出来或不想讲话等。在修道上，人不要生活在喜怒无常的不正见情绪里，要时常观照自己的毛病缺点所在。“情绪”也是一种病，会扰乱我们的心思，让妄想纷飞不能用功办道。所以情绪来时，要靠自知、自动、自发、自强等力量来突破。

情绪危害很大，板着面孔时，朋友、师长、同学都不敢接近，久而久之，就会失去人缘朋友。情绪一来，好话就听不进去，好事就不会想发心去做，好的善知识也不会去亲近。

功课好，成绩优秀者，并不表示就是有能力的人。真正有能力的，是生活很正常的人。人成即佛成，人道不能完成，如何学习佛道？

四、无明不明理：人之所以会在生死海中流转不停，是因为“无明”，也就是因为人的贪嗔痴邪见，才会如此流转。如此一来，当然就不懂得要去广结善缘，不懂得群我之间的关系、天地间的关系、自己未来何去何从、不知要如何慈悲待人、不知要学习巧妙、不知要联络往来。无明是所有毛病的病根所在。

无明就会不明善恶、不讲好坏、胡思乱想、颠倒是非，扰乱六根，让我们不该看而看，就会看出烦恼；不该听而听，就会听出烦恼；不该说而说，就会说出烦恼；不该想而想，就会想出烦恼。无明就是不明理，所以有句话说：“宁与聪明人打架，不与无明人讲话。”一个人若到了不讲理时，好话、善言、佛法就一点也派不上用场。为人在大体上要懂得人我相处之道，做个明理的人。

我一生没有什么专长，也没有受过什么训练，但我有一个长处，就是：很明理。由于明理，所以知道每一件事情，都有他的道理，而明白人我相处之道，明白缘生缘灭，明白佛法般若，明白有佛法就有办法。明白这些道理，是我一生享用不了的财富。

若用情绪来看人，来听话，来做事，那是不会成功的；因为佛法是重视当下：我明白，我懂了。希望各位同学千里迢迢来此求学，不要忘了：要想道、要说好；要正常、要明理。