生儿育女

天下所有的父母，都把生儿育女，传宗接代，当成是应尽的责任。儿女是未来的希望，是家业的继承人，更是父母心头的一块肉。只是有的人生养了好的子女，光大门楣，荣宗耀祖；有的人儿女不肖，成天游**，惹事生非，父母光是处理他们在外所制造的麻烦，就已经不胜其苦了。

也有的人，儿女不肯读书，父母望他成龙成凤，又徒叹奈何！有的儿女不务正业，好吃懒做，父母责骂，又有何用？当然，也有孝顺的儿女，承欢膝下，体贴感恩，这就是父母最大的欣慰了。

生儿育女虽是父母的天职，但是儿女有的是来报恩的，有的是来讨债的。当然，所有父母都希望儿女是为报恩而来的，所以他们希望生养的儿女，最好能具备以下条件：

一、是善因善缘的儿女：苏东坡说“人皆养儿望聪明”，儿女的聪明才智高低，难以计较；能够生个有善因善缘的儿女，倒是比较重要。如宋朝吕蒙正经常在佛前祈求：“不能皈敬三宝，没有善因善缘的人，不要投生到我的家里来。”因为有善因善缘的儿女，不需要父母太为他操心，他本身就具备条件，善缘好运就能为他带来好的前途了。

二、是福慧兼备的儿女：世间上的人，福慧往往难以兼备，有的人有福报，但没有智慧；有的人智慧高，但福报不够。学佛的人皈依三宝，所谓“皈依佛，二足尊”，就是指释迦牟尼佛福慧具足，所以是人间至尊至贵的人。父母生儿育女，是男是女都不重要，重要的是福慧双全。过去中国人“只重生男，不重生女”，但是当杨贵妃“一朝选在君王侧”，举国父母都“不重生男重生女”。其实不管男女，福慧具足最为重要。

三、是端正有相的儿女：在佛教的《普门品》里提到，假如信仰观世音菩萨的人，希望求生福德智慧之男，当然可以所求如愿；如果希望生个端正有相的女儿，也能如愿以偿。因为男孩子智慧重要，女孩子相貌重要；如能把自己所看重的，所在意的，祈求菩萨加被，圆满如意，必然更增自己的信心。

四、是诸根具足的儿女：今日社会，有一些父母生养了先天残疾的儿女，不管五根不全，或是智能不足，乃至先天脏器病变等。可怜的父母，舍子不忍，因为总是自己的儿女；养子艰难，有很多父母为了残障儿女，苦了一生一世，从未享受到人间的富乐，每天只为残障儿女做牛做马，数十年的人生就这么陪着残障儿女消磨殆尽。所以，儿女诸根具足，是父母最基本的愿望。不过今日社会，残障儿童还是很多，因此如果社会能有公益机构，集中照顾，专案教育，使那些生有残障儿童的父母，减少身心的痛苦，实在是有其必要。

五、是身心健全的儿女：人最大的幸福，就是身心健全，诸根具足。可是人的因果业报，各自不同，有的人先天残障，固然值得同情；有的人生来五体健全，但是思想灰暗，悲观消极，不但自己活得不快乐，也让家人跟着受累。所以生养一个身心健全的儿女，就是父母最值得安慰的事。

其实，人生除了自求多福以外，别人又能奈何呢？有的人“身在福中不知福”，一旦到了福报享尽，有所残缺的时候，悔之已晚。所以人在健康的时候，要能爱惜健康，爱惜福报，爱惜未来，要用健康的思想面对人生，千万不能让人生在无谓的烦恼中空过。