出入（一）

“出入”，就是表示看法或想法与事实真相有差距，有差距就会有计较，有计较就会有纷争。同一件事情，由于立场不同，是非功过的看法就有出入。

世间为什么说拳头厉害，因为讲理的人实事求是，不讲理的人，凭着拳头可以决定是非好坏。世间上的人都喜欢用权力，因为权力可以改变是非、公理，用权力可以左右“出入”的观念，所以世间的公理在权力、拳头、武器胁迫之下，就很难树立了。

现在试谈世间造成“出入”的问题所在：

一、是非好坏有出入：是非好坏本来有是非好坏的标准，但现在这个标准可能因为一些外在的因素而扭曲。包括主观的看法、邪见的看法、私情的看法等，都会让是非好坏的认定走了样，而与公道有出入。例如，甲乙二人，为了某件事对簿公堂，初审、二审、三审的结果都不一样，可见公平的法律也有出入。

现在社会上常有一些公益奖项，包括诺贝尔奖、麦格塞塞奖、普利策新闻奖等，都难有绝对的公平。因为够资格、有实力得奖的人，或许他没有申请，也没有人推荐，就成为遗珠之憾；有的人善于宣传，懂得讨巧地请人帮忙介绍、推荐，你说这种奖公平吗？中国伟大的文学著作，如罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》等，难道他们都不及流亡法国的高行健吗？或许你说时代不同，那么鲁迅、巴金、茅盾等，也不够资格吗？乃至林海音、高阳、柏杨、余光中、白先勇、钟肇政、黄春明等，他们又如何呢？所以，凡一切事情的真相，是非之出入，没有公平的历史家，难以论断。

二、立场不同有出入：一个家庭的父母，爸爸好？妈妈好？站在儿女的立场，都有不同的看法。军事专家，陆海空军的立场不同，就有不同的看法。宗教界，即使同一个宗教的人士，对教派的兴革，也有不同的看法。一条高速铁路，因为立场不同，争论几十年，最后完成了，看法仍然是赞成和否定的各有其人。所以台湾地区现在所谓的民主，也只是四百万、五百万、六百万选票之差而已，真有真知灼见的看法吗？所以关于是非得失，唯有尊重别人的立场、看法，去除自我的执著，或许才能把出入拉近一些。

三、爱嗔认知有出入：人的习惯，自己所爱的都是好的，不爱的都是坏的。所谓“爱之欲其生，恶之欲其死”，哪里有一定的标准呢？儿子要娶媳妇，全家族一致赞成某家女孩，必然是异数；女公子要嫁人，全家族都看上某家少爷，也是异数。因为人各有所爱，各有所嗔，决定就有所出入。求其相同的理念，不让出入、分歧太大，这是我们所追求的公理。只是这种公理，多么难以获得啊！

四、价值观念有出入：人与人的看法出入最大的，恐怕就是价值观念了。名利权位，人之所好也，但其中何者为重？也各有所不同。陶渊明不为五斗米折腰，他的人格尊严，不是五斗米所能取代的；唐朝道信禅师，唐太宗曾三次下诏命他上京，他辞不肯就。皇帝生气，下令使者，再不应诏，就取其头来。道信坚不应命，在他看来，取头是小事，应命出山是大事，不为也！

世间上，有的人以“拥有”为价值，有的人以“空无”为价值，究竟价值的标准在哪里呢？