一是多少

“一”在数字里是一个基数，“一”表示不是二，“一”表示不是多，但是“一”也有重大的意义，例如：

一、一语惊人，举世信服：科学家的发明，哲学家的学说立论，真是一语惊人。例如，牛顿发现地心引力，富兰克林发现雷电，达尔文提出“进化论”，爱因斯坦发现“相对论”，乃至发现原子、核子、基因的科学家们，他们的发明或发现，都是一语惊人，举世信服。

二、一音说法，随类得解：《华严经》说，释迦牟尼佛讲经说法时，能以“一音演说法”，让众生“随类各得解”。现在世界的语言，不下百千种之多，要透过翻译才能沟通，实在不胜其烦。佛陀借助威德神通，在法华会上的百万人天之中，“一”音说法，让众生随类各得解，“一”岂能小视。

三、一念三千，百界千如：天台学说主张，我们心中的一念，可以包含三千大千世界。心中的一念，具足“十法界”，每一法界有“十如是”，每一如是里又有十法界，所以“百界千如”说明了宇宙人生“同体共生”的美妙。

四、一心念佛，绝对往生：佛教的净土宗非常重视“一心念佛”，只要念到“一心不乱”，念到“即心即佛、即佛即心”，必能往生极乐世界。这在佛教的许多经论里都有明证。

五、一念不生，万象现前：佛教的禅门虽然有别于净土宗的“一心念佛”，但提倡“一念不生，前后际断”。所谓“斩断生死，截断众流”，不要以为那个时候什么都流于虚无，其实另一个朗朗的晴空万象，立时现前。

六、一朝风月，万古晴空：光阴似箭，日月如梭，我们在无情的岁月里，尽管石光电火的人生，不容易找到安息之处，但禅门讲究开悟，只要开悟了，则“一朝风月”，就像“万古晴空”，那就是生命的永恒。

七、一子出家，九族升天：在佛门里，为奖励人间修道者，有谓“一子出家”，可以“九族生天”。诸佛菩萨绝不会妄言，因为一个人出家造福祉会，弘法度众，所有功德福报，必能庇荫家族亲人，同获利益。

八、一马当先，勇冠三军：人生的成就，必须要仰赖条件，例如，武将身先士卒，一马当先，勇冠三军。立功之后，升官是必然的。

一是多少？《法华经》说：“一即一切，一切即一。”例如，一粒沙石称为一，一栋房子也称一，一个城市也是一，一个地球、一个虚空，都是一。小至沙石为一，大至虚空也是一，这不是“一切即一”的圆融之道吗？所以不要小看了“一”，一夫当关，万夫莫敌；一字千金，掷地有声；一帆风顺，前途无量。即使是“八风吹不动”，也能“一屁打过江”，所以佛教讲“一切皆空”，空是何等之大，空看起来什么都没有，实际上是包含万有。因此，经典说“一个不是少，万亿不是多”，诚不虚也。