§各宗派的特性

佛法传入中国后所形成的八个宗派，各有各的特色，它们的特点，可用四句话来形容：

密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空，

传统华严修身律，义理组织天台宗。

一、密富

“密富禅贫方便净”，是说明在八个宗派里，如果要学密宗，必须经济富有。因为密宗的坛场布置精致庄严，道具的打造材料非金即银，如果是铜质的铸造，则样式众多且需样样齐全，修持、作法需要很长的时间，对于上师更要有优厚的供养。所以，要如法学密，经济上必须富裕，时间上有相当空闲的人，才好修学。

二、禅贫

何谓“禅贫”？想学禅宗，没有钱不要紧，因为禅者的修行生活，无论山林水边，茅蓬之处，只要双腿一盘便可参禅。古代的禅宗祖师大德，有的常年居住山林，吃的是野菜杂果，穿的是粗布麻衣，虽然生活清贫淡泊，但禅定之乐却是无穷的。

三、方便净

“方便净”，意思是修行净土宗的念佛法门，不分行业、身份，随时随地都可修持，是最方便的修行法门。

四、唯识耐烦

“唯识耐烦”，意指学法相唯识的人必须耐烦，因为法相唯识里面的名相烦琐，义理层次复杂；如果不耐烦，则无法将其头绪弄清楚，如堕五里雾中，所以学唯识必须像学数学一样，要耐得住烦，才能学得通，故名“唯识耐烦”。

五、嘉祥空

“嘉祥空”的嘉祥，是三论宗的嘉祥吉藏大师，由于他是三论宗的集大成者，故三论宗又名嘉祥宗。嘉祥宗所依据的经论为《百论》《十二门论》以及《中论》等三论，而这三论的内容是阐明缘起性空的般若智慧，所以称它“嘉祥空”。

六、传统华严

“传统华严”，中国号称是大乘佛教的国家，而中国佛教的大乘思想，就是以华严为中心。近代的佛教领袖——太虚大师，虽主张八宗兼弘，却是以华严思想作为他信仰的根据。《华严经》起源于印度，传入中国后，经过祖师大德智慧的融合，将华严的法界缘起思想，提出种种的观法，寓哲理于实践之中。由于历代大德对华严思想所作的创新与发明，使得华严哲学在中国佛教史上开出了奇葩，成为中国佛教的传统信仰，因此说“传统华严”。

七、修身律

“修身律”，佛教的律宗，最讲究修身做人。因为人格完成了才能成佛；把人做好，修身完成，才能进一步开发内心的光明智慧，而证悟最高的真理，所以称为“修身律”。

八、义理组织天台宗

“义理组织天台宗”，各宗派中，对佛学义理能建立严密组织，有系统地加以阐发者，当推天台法华为第一。天台智者大师，将佛陀一代圣教，分为五时，并按其所摄受的对象，分为顿、渐、秘密、不定等化仪四教，以及藏、通、别、圆等化法四教；以科学方式，将三藏十二部经典，分门别类地归纳于不同根性的众生，并将修行的方式与证果的等次，一一加以分析比较。所以在义理组织方面，天台宗是最严密、最有系统的。

以上概略的介绍八大宗派的各个特点。除此之外，此八宗有一个共同特点，便是同时兴盛于隋唐盛世，并且展现了中国文化史上光辉灿烂的一页，和隋唐的治世昌隆相得益彰，堪称中国佛教史上的黄金时代。