§炷香增福

禅法之用，不是用来标榜自己，也不是用于展示他人，主要是两头截断，所谓“泯灭有无”，在一法皆无的时候，不就是一个更好的安身立命之地吗？

唐朝的宰相裴休是一位很虔诚的佛教徒，他的儿子裴文德，年纪轻轻就中了状元，被皇帝封为翰林。但是裴休不希望儿子这么早就飞黄腾达、少年进仕，上书表示愿意让裴文德代生病的皇子出家，于是裴文德被送到寺院里修行参学，他从行单（苦工）的水头先做起，天天在寺里挑水。

少年得意的裴文德在意气风发之时，忽然要做起苦行僧的苦工，每天只能在寺院里挑水砍柴，弄得是身心疲累，烦恼重重。但因君命与父命难违，只有强自隐忍。

他心不甘情不愿地做了一段时间之后，终于满怀愤恨地发牢骚：“翰林担水汗淋腰，和尚吃了怎能消？”

这话刚巧被寺里的住持大和尚听到，他微微一笑，也念了两句诗偈回答：“老僧一炷香，能消万劫粮。”

裴文德听了大吃一惊，从此收摄身心，心甘情愿地苦劳作役。

养心法语

伟大的人物，不是因为坐在高位才受人崇拜；禅者是从卑贱作务、苦役劳动中身体力行，磨砺意志；儒者也有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。佛教虽然重视头陀苦行、劳役历练，这也只是充实福德因缘，属世间的有为法。

在禅者所谓的一炷香里，心能横遍十方，性能竖穷三际，心性能与无为法相应，当然“老僧一炷香，能消万劫粮”了。

有为法的功德能有多少？在无为法里面，一点一滴都是“横遍十方，竖穷三际”。