§六种神通

有些人对佛教通过禅定，而得到的不可思议之神通力感到好奇。更有甚者，盲修瞎练，走火入魔，为的就是要求得神通。其实，神通并不是神奇的东西，我对神通有六种看法，提供大家参考：

第一，看破苦乐就是天眼通

生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得，是人生真实相状的苦。纵使偶尔有一点快乐，也是变异的快乐，是无法永恒的坏苦，再加上“逝者如斯，不舍昼夜”，分分秒秒流逝的行苦，这些我们都能看破、通达吗？如果能清清楚楚看见世间苦乐的真实相貌，就是天眼通了。

第二，是非分明就是天耳通

《东周列国志》记载，有两个人连续对曾子的母亲说：“曾子杀人！”曾子的母亲正在织布，她头也不回地说：“我的儿子不会杀人。”但是不久，第三个人来对她说同样的话，曾子的母亲就禁不起是非的考验，夺门而出了。如果不被是非所惑，对是非了了分明，不就是天耳通吗？

第三，皆大欢喜就是他心通

我们做人做事，不可一意孤行，要多多揣摩大众的心意，符合大家的需要。如果能处处给人信心、给人欢喜、给人方便、给人服务，让每一个人都欢喜，就是具有他心通了。

第四，人我自在就是神足通

有些人不喜欢人多，不喜欢跟别人在一起，慢慢地就变得没有人缘，不仅无法和别人沟通，当出现在大众前面时，也会因“大众威德畏”而感到不自在。所以要学习打从心底喜欢人，喜欢跟人结缘，才能往来顺畅，具有自在的神足通。

第五，同体共生就是宿命通

每个人都无法单独存在，必须仰赖世间各种资源。人与人之间更是一个生命共同体，这种关系，并非只是共同生存在地球上，若仔细探究我们今生的因缘果报，即可明白当下的一切，都是由过去而来，亦逐渐在影响我们未来的关系，这就是一种宿命通。

第六，见闻清净就是漏尽通

《金刚经》云：“若见诸相非相，则见如来。”就是要我们不能带着成见和既有观念，来看待事情。若能“使六识出六门，于六尘中无染无杂”，拥有“六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在”的境界，当下就是见闻清净的漏尽通。