§如何受用

茶杯能装得进东西，才能发挥物用；人能听得进忠言规劝，才能进德，才堪大用。凡事接受以后，才能产生力用；拒收，永远进不了心田，如何受用？许多人的一生，就是因为听了一句佛法，一句格言，而一生受用无穷，甚至自受用外，还能他受用。所以一个人不管动静闲忙，要能时时虚怀若谷，要像容器一样，处处接受；接受才能成为自己的营养，才能受用，千万不能像绝缘体一样，凡事排斥，则永远无法受用。

如何受用？在《菜根谭》里有四点意见，值得我们参考：

第一，闲中不空过，忙处有受用

一个人的成功，固然要在重要时刻一股作气，发挥实力，始能克竟其功；其实平时的养深积厚、培养因缘，更是功不可没。所以，平日闲暇的时候，切莫放逸闲散；当生活清闲时，要计划它，要懂得把握时机，让自己沉潜、酝酿。自古“圣人韬光，贤人遯世”，正是因为他们懂得韬光养晦，以待因缘。所以“闲中不空过，忙处有受用”；平时蓄积力量，自可蓄势待发。

第二，隐中不欺心，明处有受用

现在是个讲究“透明化”的时代，凡事要能经得起别人的检视，要公开、公平、公正，要能摊在阳光下，表示没有见不得人的事。其实古圣先贤早有“君子不欺暗室”之教，所谓小人闲居为不善，无所不至，所以只要是君子，必须慎其独，要时时刻刻都有如“十目所视，十手所指”般的自我约束、自我警惕。一个人能有“书有未曾经我读，事无不可对人言”的坦**胸怀，养成习惯以后，处在任何时刻、任何场合，都能光明磊落，表里如一，自然受人尊敬。所以隐中不欺心，自然明处有受用。

第三，静中不妄动，动处有受用

“动中乾坤大，静里日月长”，人的生活有动的一面，也有静的一面。当动的时候，要让自己活跃起来，充满朝气活力，要与社会大众融成一片，才能有发展；当静的时候，也要懂得享受宁静安详、轻松自在的独处之乐。所谓“静中不妄动，动处有受用”，懂得在静中涵养实力，才能随时再出发。所以人生要能动能静，能够动静一如，这是最好的生活态度。

第四，迷中不执着，悟处有受用

人在迷惑的时候，往往会有许多的烦恼，许多的心结打不开，通常都是因为自己钻牛角尖，固执己见，听不进别人的逆耳忠言所致。所以当你觉得不顺利，当你有了烦恼的时候，不管如何迷惑、愚痴、邪见，只要不执着，就有办法化解。所谓“穷则变，变则通”，能够不断寻求解决之道，就会有所觉悟，有了觉悟就会有受用，此即“迷中不执着，悟中有受用”。

佛教讲开悟，有顿悟与渐悟之分；即使是顿悟也要从渐修而来。所以在学习过程中，能否不断进步，端视自己用心。能够处处用心，时时虚心；小处不放过，点滴积累，一旦功夫纯熟自能受用。