第56章

今年，清明被定为国家的法定假日，这是顺应民心的善举，亦是对传统民俗的肯定。

中国的传统节日中，除春节、元宵、端午、中秋外，尚有清明与重阳。俗话说，有节必有俗。千百年来，这些节日已被赋于特定的文化意义。如春节，是送旧迎新、亲人团聚，元宵看灯，端午划龙船，中秋赏月，重阳登高敬老等等。而清明，在老百姓心中，是一个祭奠先人、踏青扫墓的日子。

清明节大约始于周代，已有2500多年的历史。中国的二十四节气中，清明为春季的第五节。其时，北方万物昭苏，江南草木欣欣，凛冽的北风换成温暖的东南风，湿润的地气融化了萧瑟。单从气候上看，清明的确是个生机勃发的好日子。

但国人赋予清明节的第一要义，不是赏春而是扫墓。世界上各个国家、各个民族，唯有中国汉民族设立一个节日祭奠先人。清明扫墓的风俗，汉代已有，但大盛于唐代。据《旧唐书》记载：“寒食上墓，礼往无文，近代相沿，寝以成俗，士庶之家，宜许上墓，编为五礼，永为常式。”由此可见，在唐代，无论是官员还是庶民，都要出城扫墓祭祖。

历代诗人，为清明扫墓，留下过不少脍炙人口的好诗。如：

耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。

试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。

——唐·张继《闾门即事》

佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

——宋·黄庭坚《清明》

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。

——明·高启《送陈秀才还沙上省墓》

三位诗人，或在顺世，或在乱世，但到了清明这一天，都不忘祭扫先人墓庐。大凡缅怀与追思，都会令人忧伤。所以，每临清明，国人的情绪都不免惆怅满怀。杜牧的清明诗，大约是这种情绪最传神的表现。他说：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

儿时读这首诗，便很害怕清明节下雨，因为这时节的雨，淅淅沥沥、冷冷清清，真叫人忧思不绝如缕。这时候不思念先人，便觉得无事可做了。

以后读到另一类写清明的诗，又感到清明也可以欢快。如：

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

——唐·韩翃《寒食》

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

——南宋·吴惟信《苏堤清明即事》

这两首诗都写得很优雅，也渗透了富贵意识。可见，古时的达贵官人，尽管也扫墓，但更热衷于踏青。这么做，倒有不负春光的感觉。但因为清明这一个节日，主要的内容是祭奠。所以，如果过于欢乐，反倒觉得有悖于清明的意义了。毕竟，一年三百六十日，哪一天都可以欢乐，留下清明这一天给忧伤、给怀思、给故去的亲人与先贤，也不枉咱们作一回人子了。