§人性视角

人们看问题总有一个视角。同样的一件的事物，不同的视角就有不同的结论。视角本质上是人的价值观、人生观、世界观。所以，一个人看问题的视角体现一个人的价值取向，一个社会看问题的视角体现一个社会的文明程度。眼下媒体经常发表一些体现人性视角的文章，这些文章看起来像小题大做，其实不然。比如，交通部海事局已正式批复：同意中国远洋运输公司船员带配偶随船，海事部门将会为获准随船出海的船员配偶办理有关证件。这标志着我国长期以来实行的海员妻子不能随船的制度划上了句号。中远公司领导对记者说：“企业争取配偶随船的政策，也是希望通过人性化的管理来增加企业凝聚力。这项政策能够批准，也表明我们国家越来越开放，各种政策也日益与国际接轨。”有人发表文章说：远洋船员携妻出海彰显人性光辉，其意义重大，影响深远。

如果我们用以往的“大公无私”“顾大家舍小家”的视角来看这个问题，也许根本得不出上述结论，这不是为海员谋私吗，以前海员不带妻子出海不是过得好好的吗？现在怎么熬不住了，这不是意志衰退的表现是什么？让船员的配偶随船员出海，不就是让船员的妻子陪丈夫睡觉吗？还好意思大张旗鼓地宣传。不是讲全心全意为人民服务吗，怎么，又宣传全心全意为个人服务啦，再说，就是这件事不算坏事，也不过是为海员解决一些生活上的小问题，同为船员发一点奖金没有什么大的差别，怎么说它意义重大呢？怎么算得上影响深远呢？怎么值得这样赞扬它呢？

我想，从事件本身来讲，这算不上什么大事，可是，它确实是我国建国以来从未有过的事。这就不能不说是一件很了不起的事。我们建国有50多年了，我不知道50多年有多少代船员在海上长期过夫妻两地分居的生活，但我知道，船员所受的夫妻分离的痛苦是决不可忽视的。中国传统道德中强调制欲，所谓“存天理，灭人欲”。我们常说无欲则刚，人们把能够限制自己的欲望当作一种高尚乃至英雄行为。我们在制定一些政策上，总是从有利于工作、有利于集体出发，制定了一系制度规定，往往很少考虑个人利益，很少考虑到人性二字。就像船员出海，我们一直规定不准带家属。应该说，我们不让船员带家属可以找出一千种理由，但这种以牺牲个人幸福为代价来成全集体未必是公平的。婚姻的本质是共同生活，如果夫妇长期分居，那么婚姻的质量就要大打折扣。婚姻专家已经得出结论，结婚以后，偶尔相别离可能有小别赛新婚的效果，可长期分居，就会淡化双方的情感。

所以，船员出海，所付出的代价是相当大的。人都有七情六欲，船员夫妻长期分居，这使他们合理的欲望受到了压抑，他们的婚姻受到伤害。我没有当过海员，我也没有长期分居的生活经历，但我是男人，我知道，以前船员所付出的代价实在是不小的。由于众所周知的原因，他们也许不会把这件事挂在嘴上，但他们身心承受的痛苦是不容小视的。我们凡事提倡以人为本，可在制定政策时，如果连人性都不予考虑，那么这种以人为本的提法有多少真诚的成份？

我们说这件事意义重大，并不是说这是一种伟大的发明创造，也不是说它是什么重大变革，而是说，这反映了我们视角的改变，那就是用人性的视角看问题。这个视角的变化，就不能不说其意义重大了。当然，这在世界上是不能申请专利的，因为，世界大多数国家很早就允许船员带配偶出海。一件事放在不同的国家意义作用是不一样的。就像市场经济，当初我国决定实行市场经济时，你说意义大不大，可在人家老牌的市场经济国家，这件事当然是平常之事了。

能用人性视角看问题，的确反映了我们社会的文明与进步，它告诉我们，我们社会的价值观正悄然地发生着变化，它会给我们的社会带来数不清的好处，我们大家都会因此而受益。我建议把这个事件写进我们的共和国发展史，告诉人们，关注人性，尊重人性，是我国文明史上一件了不起的事。