§锻炼人性
人生的道路总是坎坎坷坷的，不会总是一帆风顺，我们常常会遇到困难，克服不了就会遭受失败，甚至会遇见意想不到的灾难性打击，丧失了毅力就会从此再也振作不起来，走向深渊。人类的一生就是这样坎坎坷坷的，在这种情况下，我们只有多多磨炼自己，锻炼性格，拥有挑战自我、百折不挠的精神、**气回肠的个性，才能够创造出美好的人生。
《犹太箴言》说道，经历了磨难的人，遇到失败，他敢于面对，并接受它，进而挣脱出来，获得胜利；经历平平的人，会敷衍了事，或遇到困难萎缩不前，容易妥协，成就大事已是付之东流。
公司要发展，要磨炼，人要成功，也要锻炼。面对困难，你要如何锻炼人性，走向成功，以下是需要触及到的几个方面：
消除寡断 果断行动
曾有人说过，患有优柔寡断症的人习惯于瞻前顾后、如墙头草般左右不定，无论他在其他方面有多强大，在生命竞赛中，他总是容易被那些坚持自己的意志且永不动摇的人挤到一边，因为后者明白自己想要做什么并立刻着手去做。甚至可以这样说，再周到的考虑也敌不过准确地判断、果敢地决定、和迅捷地行动。
犹太著名将军肖仑·凯恩就是一个判断准确、决定果断、行动迅捷的人。根据历史记载，肖仑在紧急情况下从来不会踌躇不定。他总是立即抓住自己认为最明智的做法，而牺牲其他所有可能的计划和目标，因为他从不允许其他的计划和目标来扰乱自己的思维和行动。他总能在紧要关头以快速的决断能力和行动能力当机立断地迅速做出选择，化险为夷。这也是他雄霸以色列的秘密所在。而他的兵败铁塔格，一个很重要的原因就是他没有做出快速决断。而在此之前一个智者曾经说：“教导一个人形成果断决策的个性，这就是生命的过程中训练道德和意志方面最重要的工作。仅仅通过这样做，人们就可以达到‘完人’的境界。”可见象肖仑将军这样被智者称为“完人”的人，由于自己一时的过失，而兵败铁塔格，说明了不仅要迅速果断地决策，而且还要把这个信念坚持到底。尤其，是在那个特殊的非常时期，那个紧急时刻，更应该坚持信念。也许肖仑将军当时可能会意识到这个决定不是很成熟没有果断做出最有利的决定，造成这次战役的失败，这是肖仑将军的遗憾。虽然这样，但他仍是位英雄，成功的将军。他的特色决策果断，行动迅速，举世闻名。
凯恩夫人回忆起战时跟肖仑将军在一起的时光时，曾经惊诧于将军快速决策的能力。他说：“极端重要的事件被放到他的面前来进行决策时，他会像凹透镜那样聚焦自己的全部精力，全神贯注地思考这个问题。一旦做出决定，就立刻命令付诸行动。然后，他马上就会把这个问题丢到自己的视野之外去了，进入下一个问题。”
对于那些总是摇摆不定、犹豫不决的人来说，让他迅速决断是一件很困难的事情。试图面面俱到、万事平衡的人做出的分析无益是琐碎繁杂的，是抓不住事物的本质的。决策一定是决定性的、不可更改的，做出决定之后要立即付诸行动，哪怕有时候会犯错，也比某些人那种事事求平衡、总是思来想去和拖延不决的习惯要好。当我们致力于形成一种快速决策的习惯时，哪怕在最初的一段时间里这种做法显得有些草率，但它也会让我们对自己的判断力产生信心，这有利于我们形成果断的品质。
犹太著名的大文豪比亚·仑西说：“如果一个人永远徘徊于各种事务之间，对自己先做哪一件犹豫不决，他将会一件事情都做不成。如果一个人原本做了决定，但在听到自己朋友的反对意见时犹豫动摇、举棋不定，在一种意见和另一种意见、这个计划和那个计划之间跳来跳去，像风标一样摇摆不定，每一阵微风都能影响它，那么，这样的人肯定是个性格软弱、没有主见的人，他在任何事上都只能是一无所成，无论是举足轻重的大事还是微不足道的小事，概莫能外。他不是在一切事情上积极进取，而是宁愿在原地踏步，或者说干脆是倒退。犹太诗人卢坎·莫德克笔下描写了一种具有恺撒式坚忍不拔精神的人，实际上也只有这种人才能获得最后的成功。这种人会首先聪明地请教别人，并与他人进行商议，然后果断地做出决定，再以毫不妥协的勇气来执行他的决定，他从来不会被那些使得小人物愁眉苦脸、望而却步的困难所左右，这样的人在任何一个行列里都会出类拔萃、鹤立鸡群。”
千万不要像比亚笔下的哈特那样优柔寡断。哈特实际的精神能力和他的理想之间存在着很大的差距。有些人只看见事物一面就很容易做出决定，也很容易分辨出该采取什么样的措施，但哈特的注意力被分散到事物的方方面面。他的头脑里充斥了各种各样的观念、恐惧和臆测，他的性格变得优柔寡断、拖泥带水。他无法断定自己看到的一切应该前进还是后退。优柔寡断有时是过度的精神与智力活动造成的疾病，也就是说是智力得到了过分发育而行动的能力却陷于瘫痪的结果，这种拖泥带水的性格不利于做出迅速的决定，以至于造成不良后果。
当然迅速做出决定必然要带来一些风险，即便如此，对一个人来说，偶尔彷徨做出错误的决定，总比从来不做出决定要好。快速的决策和异常大胆的行动帮助许多成功人士度过了危机难关，相比于优柔寡断而贻误战机来说，这种风险是必须的。
比亚曾说：“我记得，当恺撒说‘做这个’时，就意味着事情已经做了，”犹太著名作家乔治·亨特则这样判断一个人：“等到事情有了确定的结果后才肯做事的人，永远都不可能成就大事。”赶快果断地付之行动吧，消除内心的优柔寡断，做一个果断而坚定的人。为了成功迅速决定你必须放弃拖泥带水的坏毛病，否则，等到事情失败，后悔已莫及。
良好习惯 铸高尚品格
有一本书名叫《出人头地·造就高贵的品格》，它是这样评论如何造就高尚品格的：
拥有很好的品格是我们所企望的人生至高目标之一。好的方法是使他获得努力的动力的保证。而刚毅的思想观念，作为一种向上的因素，使他的动机保持稳定并受到刺激。人生最好是有一个较高的目标，但是并不是我们每个人都能认识到。“不向上看的人往往向下看，精神不能在空中翱翔就注定要匍匐在地。”犹太知名的学者乔治·哈伯特极有见地写道，“职业低下的人，如果把目标定得较高，他也可以成为一个高尚的人；不要让精神消沉，一个壮志凌云的人肯定会比一个胸无大志的人有出息。”
书上说，每一个尊重自己和尊重别人的人，都会在行动中诚实地按照自己所设想的去做。把好的品格融入自己的工作之中，认真细致地做好每一件事，他就会为自己的诚实正直和自己的良心而感到自豪。有一次，犹太伟大的政治家罗尼·帕克尼对一个聪明能干而又不择手段的律师肖纳德·迪比克说：“我知道你近来的行为非常小心，对此你不要过于自信。敏锐可能会欺骗你，而正直却不会。”那些轻诺寡信的人决非不会得到任何人的尊重，他们的言语也就失去了分量。即使他们说出的是真理，也被他们的恶劣品行扼杀了。
诚实正直的言行是品格的大梁，而对诚实正直的持之以恒则是它的信条。罗尼这位伟大的政治家死后几天，认识他的人们谈论他时说：“各位：你们都感受到了罗尼先生崇高的和可敬的品格。我和他共事多年，我们两人都在议会工作，是多年的朋友并且私交甚笃。在我们的相处中，我深深感受到了他的真诚和公正，他一直致力于公共事业的改善与提高。他是我们最为信任的朋友。在我的一生中，我从来没有对他一言一行表示过怀疑。”这也是这位忠诚的政治家赢得巨大影响和权力的秘密所在。
行动的正直和言语的诚实是同样至关重要的。一个人必须言行一致、表里如一，不轻易变更自己的决定。曾经一个绅士对罗尼的德行佩服得五体投地，他把自己的儿子也取名为罗尼。当他把这件事告诉罗尼时，罗尼回信说：“我恳请你把我们家庭的家训教给你的儿子——按照你所希望的目标努力奋斗。这句家训是我父亲教给我的。我的祖父在生活中小心翼翼地实践这一训示，虽然他是普通而诚实的人，但真诚成了他在公共场合和个人生活中最主要的品格。”
书上还说，高贵的品格不是天生的，而是一点一滴的培养的。但是一旦造就了高贵的品格，会使一个人受益终生。
造就高尚的品格往往来源于良好的行为习惯。我们曾经说过，人拥有很多习惯，而习惯是人的第二天性、是让一个人的行为举止和思想多次重复的影响力。麦克指出：“人类的所有行为都有习惯，品行本身也不例外。”犹太著名学者巴特勒·巴托在他的《模拟》一书中，强调了自我约束和抵制**的重要性，养成了好品德的行为习惯，就易于乐善好施，而不会屈服于邪恶。他说：“属于感官的习惯是由外部行动所产生的。而属于精神的习惯是由内在的实际目标所产生的，它们按照顺从、真诚、公平和仁慈的原则去行动。”
犹太著名学者布鲁姆·克休斯也多次强调了在青年时期养成良好习惯的重要性，他说：“我相信，在神的旨意下，任何事情都可形成习惯。在任何时代，习惯使得一切事情变得容易，而偏离了原有的习惯就会出现困难。”因此，使戒酒成为一种习惯，酗酒就是可憎可恨的；使节约俭省成为一种习惯，那么挥霍浪费就是有悖于个人生活的行为规范。因此，在生活的道路上，小心谨慎和时刻留意以防养成任何恶习，这是十分必要的。因此，一旦个性向**屈服一次，它就往往会变得极为脆弱，失去抵抗力；而一条原则要成为一条决不可动摇的坚定信念，是需要长年累月的磨练的。一位作家打了一个绝妙的比喻：“习惯就是一串珍珠，打开了一个结，珍珠就会全部散落。”
自尊、自助、勤奋、热情、正直，所有这些都是一种习惯，而不是人的信仰。事实上，原则，也只不过是我们给习惯起的别名，因为原则是一些词句，而习惯却是事情本身，我们的行动可以做到随心所欲而不逾矩，这是习惯而已。我们把自己编织进了习惯的链条之中。而一旦某种好的东西成了我们的习惯之后，也就渗透进了我们的高尚品格之中。
实际上，在年轻的时候，好习惯最容易形成，而且一旦形成，终身受益。这就像刻在树皮上的字母，随着时间的推移，它们会变大变宽。“对一个小孩子按照他应该走的道路从小进行训练，到了老年他也不背离。”他会自始至终地坚持。人生道路的起步决定了他的方向，决定了他的整个旅途。
著名犹太商人伍德林·柏克翰姆曾告戒年轻人说：“记住，在你25岁之前你必须养成自己的高尚品格，它会为你终身服务。”伍德林这句话曾使无数的年轻人走向了正当的道路，养成了高尚的品格，从而塑造了自我，以帮助他人为乐事，这些年轻人受益之处就是事业上顺利地获取了成功，创造了辉煌，赢得了人们对他们的尊重和敬爱。这就是随着年岁的增长，习惯的力量越来越强大，人的高尚品格也就会慢慢形成。他们的高尚品格存在于每个人的一举一动中，它们通过自己的行为体现了出来，受益菲浅。日常生活就是从我们建造起来的高尚品格这个宝库中挖掘宝藏，就是锻造形成我们性格的习惯行为，去创造出奇迹。对性格的最好的测试是我们待人接物的方式。对待长辈、晚辈和平辈的优雅举止是我们快乐的源泉。它能使别人感到快乐，因为自己的人格受到了尊重，但它给我们自己带来的是十倍的快乐。
在很大程度上，每个人都可以通过注重自我修养来获得优雅的举止，就像在其他方面一样。即使一个人身无分文，但是，只要他愿意，他可以成为一个举止文明、态度友善的人。在社交场合中和蔼可亲，就像悄无声息的灯光的影响一样，使一切东西都自然地带上了色彩。它比大声喧哗和力量过人更有影响，更有成效。这种影响是潜移默化而深入持久的，就像春天里的水仙在严寒中生长，慢慢地驱走了寒冷。
失败挫折 变革克服
犹太人说：“如果你想成功，但未能成功，不要立刻放弃，并能够面对失败和接受失败，试试改进方法。你的弓不会只有一根箭，只要你愿意，就会有许多的箭配这个弓。第一箭射不中猎物，但还有其他的箭，你可以用它们来试试，终归会有一只射中猎物的。人世间的道路会有坎坷，坎坷的道路会在人间，对某些人来讲失败的次数很多，因而对每一个渴望成功的人来说，不怕失败比渴望成功更可贵。”
成功者并非生来就能顺利达到目标成为胜利者，也会有失败，他们而是坚定信心、自信能行、不怕失败的人，甚至可以说，成功者大都是经历失败最多、挫折最多的人。
屡经失败而坚持不懈，那就是走向成功了。
犹太著名作家尔凡·科夫，是有名的情感小说家，可他的第一部情感小说《情感的依恋》投稿之后，竟15次被退稿，气得他差一点把稿子投进壁炉付之一炬。就是不是犹太人范围内的世界短篇小说三大巨匠之一的莫桑比在他的成名作《桑树》发表之前，曾经写过无数没有发表的作品，其退稿累积起来足有写字台那么高，然而，你能说他们是失败者吗？
由此可见，失败不可怕，因为在它其后，就是成功，成功的来临，就是自己战胜了失败。所以，面对失败，不能丢失信心，不能失望，只要不怕失败，不断开拓，就一定能达到自己理想的目标。一个人的奋斗目标越高，就越容易受挫折，挫折越多，对胜利的希望也应该越强烈。但挫折对一些脆弱的人来说仿佛走向了万丈深渊，而对于那些真正懂得生活的人来说，则是一种磨练的经历，他会总结出这样的经验：战胜挫折，需要把自己锻炼成烈火金钢，更加成熟和坚强。因为他懂得要生活就会有挫折，没有挫折的生活反而不完美，感受不到幸福。犹太一位哲人曾说过：“迎接挑战进行搏击才能前行，有勇气就会减轻命运的捉弄。”无数伟大人物都是在重重困境和挫折中炼就了勇敢向上的勇气和胆识。他知道要生活就得要求人们增强对挫折的承受力。这种承受力的强弱，一是取决于身体健康条件。因为健康是第一位的，有了健康的体魄，就能够承受各种磨难，一个发育正常的人，其挫折承受力当然比一个百病缠身的人大得多，因为他有充沛的精力来支配自己的身体承受这种压力。二是取决于过去的经验。经验可以帮助你得到解决困难的方案，所以一个人经历的越多，其挫折承受力也会越高。三是取决于对挫折的知觉判断。知觉判断愈符合客观情况，愈能增强信心，不为一时的挫折所折服，也就愈能提高挫折容忍力，而挫折容忍力可谓是成功的一个必备因素。
成功与失败总是相生相伴的。失败是成功之母，是成功的先导。这些话可以说人人皆知。但是实际生活中只有自信主动、心态积极、坚持开发自己潜能的人才能真正领会它的含义。失败了，无非意味着有三种可能：一是此路不通，你需要另外开辟一条路；二是遭遇某种故障，应该想办法解决；三是还差一两步，需要你作更多的探索。抓住任何一种可能，都能将你引向成功的光明大道。失败有什么可怕呢？成功与失败，相隔只是一线。即使你认为失败了，只要有置于死地而后生的心理态度、自信意识，还是可以反败为胜的。如果你不怕丢面子，不怕别人说三道四，那么失败传递给你的信息只是需要再探索，再努力，而不是你不行。一时的不如意并不是就此宣告永远失败，只是意味着你的计划不够妥当明智。如果第一个计划不成，换个新的计划；如果新的计划也没有成功，再换别的；一直换到成功为止。坚忍不拔，锲而不舍，从失败中汲取成功的养分，这正是许多成功人士走过的道路。
这样一说，失败是不能被人们完全漠视的，要把失败中的教训总结成经验，战胜失败的计划要有创造变革。成功的生活告诉人们，有一种补偿可以用来变通进取，那就是在此受到挫折，到彼取得补偿，如爱情受到挫折就到事业上补偿；自身有缺陷就到创造中补取。因为，生活的空间是那么的辽阔，有那么辽阔的天空供你翱翔，有那么辽阔的余地可供回旋，有那么多途径可以通行的。这就像俗话说的：“这条路不通，另有一条路会通，旱路不通，但水路会通”。碰上挫折，胸怀广阔一些，给自己留的余地大一点，要告诉自己，战胜自我，挑战未来，改进策略，总有一天会成功的。
比如说，犹太著名的道路学者杜斯·波特在筹钱铺设铁路时，也屡遭失败，但他没有放弃过，他屡次更新计划，卷土重来，收效都不大，但他坚信胜利是属于他的，他又重新研究、探索、思考，一次次地攻克难关，次次突破难题，变革计划，花了两年的时间，最终反败为胜。所以不要指望未经“一时失意”的洗礼，就能成功。要把每一次暂时的失败作为帮助你达到成功顶峰的准备工作。每次遭遇失败时，心里要做好充分地准备，把失败看作计划不够慎密的信号，查找原因，修正计划，时机一旦成熟，再次扬帆下海，航向希望的目标，成功在即。如果一遇到挫折或失败就抽身而退，这种半途而废的态度将使你一事无成。如果没有那些逆境，你永远也没有办法锤炼出令人信赖、忠诚、谦逊及毅力等品质，而这些是成功必备的条件。许多人逃过失败的吞食而有伟大的成就，因为他们不容许自己失败。而你于“山重水复”之后又“柳暗花明”时，你将会更加深刻地体会到成功的喜悦。
杜斯认为，只要你善于从失败中寻找契机，你总能遇到成功的机会。所以，如果你的生命是一把披荆斩棘的“刀”，那么失败就是一块不可缺少的“砥石”。为了把你的“刀”磨得更加锐利，就直面这些失败吧！若要更锋利些，就更勇敢地面对失败！
不言放弃 胜利在握
不要说放弃，不管你跌倒多少次，只要你能站立起来，胜利就在握了。一旦放弃你就会彻底失败。不要害怕失败，因为失败是成功之母。
每一次的失败，都是向成功迈进的一个脚步；每一次发现错误的所在，都是我们走向真理的绝妙手段。
伟大的犹太演说家德利克·烈纳克夫因为口吃而害臊羞怯。他父亲留下一块土地，想使他富裕起来，但当时法律有规定，他必须在公开的辩论中战胜所有人才可以获得土地所有权，口吃加上害羞使德利克惨败，结果丧失了这块土地。为此，他没有放弃要夺回这块土地的愿望，进而发愤图强，练习当众说话，坚持不懈，经历5年的时间，在以后的时间里，他曾创造过人类空前未有的演讲**，因此他成了一位以色列最伟大的演说家。最终赢回了那块土地，他的梦想得以实现，他靠的就是坚忍不拔，不言放弃的信条，走向了成功。
菲特尔的成功历史充分证明了以上论点的正确。菲特尔是“以色列何乐汽车制造厂”的代名词。20世纪90年的创业史，历尽了艰辛坎坷，菲特尔的规模由小到大，它的市场由国内走向国际，靠的就是德利克这种坚忍不拔、不言放弃的精神。
据史料记载，菲特尔的创始人老涅槃在何乐办厂时，遭遇了失败，老涅槃仔细查找原因，这时，许多大名鼎鼎的经济学家嘲笑他，说什么“汽车要求技术标准很高，没有两下子是搞不出来的，而且它只是少数富贵人家的奢侈品，没有什么前途。你就放弃吧！”但老涅槃没有说放弃就放弃了，而是坚持要把厂子办下去，他做好市场调研的工作，义无反顾地走了下去。如今，有200万多辆菲特尔汽车在路上奔驰，更多的出自何乐汽车制造厂的车辆已闯出了以色列，走向了欧美两大洲。事实证明了老涅槃的远见卓识。
据说，老涅槃的下一代涅槃在继承了家业的同时，也承袭了他父亲坚忍不拔的奋斗精神。20世纪70年代初期，西方爆发了能源危机，汽车工业首当其冲受到了影响，销售量走了下坡路。涅槃面对严峻的考验，他并没有言放弃，而是积极探索，勇于开拓，绞尽脑汁研制应对能源短缺的低耗油车；千方百计降低生产成本，最终，菲特尔以极具竞争性的价格战胜了对手。
后来，当以色列的托尔集团要丢掉“病入膏肓”的阿尔法汽车公司的包袱时，雷特汽车公司准备全部购买，乘机进入以色列市场。涅槃明白，“引狼入室”远不如“拒狼于门外”，于是就在雷特和托尔即将达成协议的关键时刻，涅槃推出了一套全面拯救阿尔法汽车公司的计划，此举顿时轰动了欧美两大洲，那一年，何乐汽车部门的营业额只有73亿美元，而雷特高达527.7亿美元。“小兔碰大象”、“癞蛤蟆想吃天鹅肉”等醒目标题纷纷出现在报刊上。何乐汽车公司受到很大的影响，人们来信来电纷纷指责涅槃，使得涅槃的压力很大，又一次走向了低潮，临近破产的边缘，此时摆在涅槃面前的重要问题，如何拯救声誉，使公司重现光明呢？涅槃面对讽刺挖苦，丝毫没有动摇，也没有说放弃，而是下定了决心，坚决调整了计划和战略布局，谋划扭转战局，没想到经过涅槃的努力，终于战胜了强敌，扩大了“何乐帝国”的版图。涅槃这种坚忍不拔、永不言放弃的创业精神，最终使菲特尔发展成为经营范围多达15种，“海陆空”各种产品领域都有涉足，在欧洲闻名遐迩的大公司。其营业额高达293.8亿美元，约相当于以色列国内生产总值的4%。
事实上，在人类的成功史中，在史册上的字里行间不断向人们展示：成功是用血汗和精神凝结而成的，成功者是永不言放弃的。
所以，坚持吧，坚持到底就是胜利。应该像德利克、涅槃那样，面对失败，面对挫折，不言放弃，奋勇前行。当你遇事而未达目地时，你坚决不能放弃，放弃就等于放弃了成功的机会，只要认真仔细地研究失败的症结，找到解决问题的方案，你就会发现成功其实就近在咫尺。你要坚信：“不言放弃，胜利一定在握。”