犹太人口才的启示

弗洛伊德家里经常召开“家庭会议”。依据犹太教的规定，父亲是当然的“会议主席”。家庭会议要讨论家中遇到的一切难题和重要事务。家中的每一个成员，包括年幼的、未成年的孩子都要参加，并可以发表意见或举手表决。在这些会上，弗洛伊德往往发表令人信服的意见，以致连他的父母也不得不放弃自己原来的意见，而采纳弗洛伊德的意见。

有一次，家庭会议研究给弗洛伊德的小弟弟取什么名字的问题。弗洛伊德主张给这位比他小十岁的弟弟取名亚历山大。他解释说，亚历山大大帝是一位见义勇为的英雄。他还向大家滔滔不绝地引述了与此有关的一段关于马其顿凯旋进军的故事。最后，全家人都接受了他的意见，给小弟弟取名亚历山大。

在古代的犹太社区里，时常会有很多人聚集在一起，这是因为社区里有事情商量，他们要对有关重大问题进行讨论。

在讨论的时候，主持会议的老年拉比总是让一些年轻人先发言，然后再让那些有点资历和经验的人发言，然后大家自由地讨论和辩论，最后是年老的、富有权威的拉比根据大家的意见，进行公正地评价和总结，并作出决定。

在《塔木德》里，也有这样的规定，在犹太法席上，首先由年轻的法官发言，然后大家再依次发言。这样在犹太人的内部就形成了让年轻人首先发言的体制，这个体制或惯例让犹太人一直保持了新鲜的氛围。

对于为什么让年轻人首先讲话，《塔木德》有这样的讨论，一个人对另一个人说：“师从年轻人犹如什么呢？犹如吃不成熟的葡萄，从酒瓮里喝酒；师从长者犹如什么呢？犹如吃熟的葡萄，喝陈年的老酒。”而另一个人则反驳说：“不要看瓶子如何，而要看里面装的是什么，新瓶可能装着陈酒，旧瓶也许连新酒也没装。”

如果年轻人在众多上了年纪、颇有资历甚至是经验丰富的人面前发言感觉拘谨而羞涩的时候，他们的拉比就会热心地鼓励他们：“真理面前是没有老少的，你和我都要听从真理的召唤；你们最有热情和想象，试试你们的能力吧。我们相信所有人的发言都是有用处的，你们的发言也是一样的。”结果有不少年轻人的发言总是让大家感觉到新奇，他们朝气蓬勃的精神总是让在场的人感觉到火一般的热情。

这种做法也要求年轻人具备良好的语言表达能力，客观上要求他们在平时锻炼自己的语言能力。美国犹太教士戴鲁希金写道：“言词咄咄逼人、步步紧逼，是大家熟知的犹太人性格。”在19世纪的东欧，有一句谚语说：“保佑我不再受基督徒的手和犹太人的舌头伤害。”只要看看电视转播的以色列国会辩论，你很快就可以理解。在企业界、法庭和艺术领域，表达自己意志或意思的能力经常是成功的一种利器。

犹太人在家庭教育中，尤其重视语言教育。可以说，良好的语言能力是犹太人生存的基本要求，所以犹太人家庭从孩子幼年开始就注重孩子语言能力的培养。他们认为，语言是一切学习的基础和最有利的工具，语言能力的高低与智力测验的成绩关系极为密切，语言能力越强的人将来大都能够学得更多、更快，而且不管做什么事都比较容易成功。

心理学认为人的语言潜能发展的关键期是幼儿期。应多让孩子说话，多听孩子说话，多跟孩子说话，多给孩子提供表达自己的机会，让他大胆地表达自己。不给孩子说话的机会和流畅表达语言的机会，对他一生的发展都没有好处。所以家长们要重视孩子语言的发展。

教孩子说话的最好方法是与家人对话。你越是能与孩子讲话，孩子就越有可能模仿。

有的犹太人父母定期在睡觉之前与孩子交谈，有的每周都有固定的时间在饭桌上同孩子随意谈话，还有的在长时间散步或开车出行时，充分利用一对一的对话机会。这些谈话是“随意”的，但实际上是有意识的，是双方思想的实事求是的自然表露。