如果走得太快，灵魂就会丢失
在墨西哥，有学者要到高山顶上印加人的城市去，他们雇了一群印加挑夫运送行李。
在途中，这群挑夫突然坐下来不走了，学者怎么心急烦躁地催促他们也没有效果，并且一坐就是几小时。
后来，他们的首领才说出挑夫不走的理由。因为他们觉得人要是走得太快了，就会把灵魂丢在了后面。他们已经走了一段时间，现在需要等等灵魂。
首领说：“每当我们急行了三天，就一定要停下来，等等灵魂。”
人走得太快，要是不坐下来等一等的话，就会丢失灵魂！这话真是让人听了如醍醐灌顶。我们为了更好地生活，为了更大限度地实现自身价值，努力地奔跑，甚至玩命地拼搏。人生很短暂啊，要抓紧时间莫虚度啊……结果，一个个成为与时间赛跑、与命运决斗的机器。
什么才是尽头呢？家财万贯？官拜正部？……如果不知道停歇的话，永远没有尽头。《菜根谭》里有这样一句话：“忧勤是美德，太苦则无以适性怡情。”这句话其实和墨西哥土著人的所谓的“灵魂丢失”说有异曲同工之妙。这句话的大意是说，尽心尽力去做事是一种很好的美德，但是过于辛苦地投入，就会失去愉快的心情和爽朗的精神。灵魂也好，愉快的心情和爽朗的精神也罢，都是人的幸福之本。没有灵魂，人不过是行尸走肉而已；没有愉快的心情和爽朗的精神，还有什么人生的乐趣呢？
放慢人生的节奏
这是一个膜拜“成功”的时代。书店里、电视中、报纸上，到处充斥着对于成功者的礼赞与崇拜。江南春一个楼宇视频的点子，导致他的“成功”；李宇春走中性化路线，在“超级女声”中一战成名；王宝强坚守本色，在北影厂门口千百个群众演员中脱颖而出……
要成功，他们能成功，我们一定也能。不少人像着了魔似的念叨着：“我一定要成功、我一定能成功！”各种成功学也应运而生、推波助澜：开发潜能、增强自信、拓展人脉、注重细节、提高口才、主动推销、持续充电……我们用尽了所有的方法和词汇，来表达迫切成功的心情。
追求成功并没有什么错，人活一世，就应该努力实现自己的最大价值。只是眼里只有成功的人，付出时最容易不计成本、不计后果地付出。结果，在追求成功的路上，他主动摈弃了所有的享乐；当获得“成功”后，他又会发现：自己与幸福越来越远……
在围棋的黑白世界里，其实也充满了智慧的争斗与人生的哲理。观高手之间下棋，很少见到他们猛打猛冲，他们下棋一般都是慢棋、细棋。除非局势对己非常不利，才会下些“破釜沉舟”、“背水一战”的险招。人生不是一场瞬间的突袭作战，而是一局要下几十年的棋，下得悠着点，才会细致些，胜算自然会大些。
把人生的节奏放慢一点没有什么不好。因为太匆忙，我们无法享受做事的快乐。在这种匆匆忙忙的生活中，我们常常会感到生命与我们擦肩而过，而且也老是觉得，永远都得不到我们在找的东西。我想，其实大家心中都明白，这样忙乱的生活，使得我们与真正快乐的希望渐行渐远。事实上，生命中没有任何时刻，比现在更有可能带来快乐。
生活的最大乐趣之一，就是花时间享受身边的每一件东西。年少时我在湖南的乡下，我喜欢在春天的雨夜听细雨敲窗，或在皎洁的月光中听取蛙声一片，后来长大了，来到了城市，还是可以在阳台上种满花，给她们松土浇水剪枝，看她们是如何开花结果；或一家三口到郊外的河边散步，放风筝……
我们身处一个个五光十色、日新月异的社会。太多的信息要接受，太多的新知要学习，太多的俗务要应酬，太多的事情要完成。如果终日奔跑争先，就会将世人拖垮累死。来点“难得糊涂”的超越，可以帮助人们释放心理和社会的压力，保持一种心态平衡，坐看云起花落，超然通达地面对人生。特别是在今天这种高速度、快节奏、竞争激烈的社会，如果不能有一点“难得糊涂”的超越，就再也感受不到生活中的浪漫、轻松和愉快，更不会有天真、诗意和情趣了。
不要总是强调没时间，也不要辛苦地去挤时间。生活是需要妥协的。人人都有理想，但如果我们实实在在地看清楚人生的状况，我们就会懂得：理想没有尽头，当你实现了又会有一个更高远的理想出现脑海。我们为了理想花费了太多的精力，因此而丧失了享受生活的能力。
能不能将理想设定为～陕乐与幸福”？如果我们为了理想和成功丧失了快乐与幸福，这样的理想与成功又有什么意义？
悠着点吧，珍惜你现在拥有的小小空间，珍惜你拥有的一切。隋爱。
悠着点吧，走在街上，自自然然，潇潇洒洒。你会发现，世上的人原本差不多。
悠着点吧，就像英国作家威廉·亨利·戴维斯在诗中所写的那样——
这不叫什么生活，
总是忙忙碌碌，
没有停一停，看一看的时间。
没有时间站在树荫下，
像小羊那样尽情瞻望。
没有时间看到，
在走过树林时，
松鼠把壳果往草丛里收藏。
没有时间看到，
在大好阳光下，
流水像夜空般群星点点闪闪。
没有时间注意到少女的流盼，
观赏她双足起舞翩跹。
没有时间等待她眉间的柔情，
展开成唇边的微笑。
简化你的生活
你是否经常有“很累”的感觉？你是否想过究竟是什么让我们如此劳累与疲惫？
如果仅仅只是劳累与疲惫还不算最糟糕，最糟糕的是：我们甚至还对今后的日子产生恐惧甚至绝望。永远像一个战士般冲杀，才不会落在人后，社会达尔文主义是现代人信奉的原则，被无限放大到生活中。欲望的都市里到处都充斥着痛苦的灵魂，在许多昏暗的酒吧里唱着空虚寂寞，唱得要死要活；有人在放纵，有人在毁灭。生活越来越繁杂，而心情越来越烦闷；人与人走得越来越近，而心灵却越来越隔得远；楼越来越高，人情味越来越薄；娱乐越来越多，快乐越来越少……
我的一个朋友最近花了将近1万元买了一张按摩椅。在此之前，他还买过一台高科技的跑步机。不过，他告诉我：这些东西，他一年里难得用上几回。
究竟是什么能使我们生活充实、内心丰盛？不是贵重的按摩椅，不是高科技的跑步机，而是我们体会生活快乐的简单能力上。这种能力随处可得，根本不用花钱。繁复纷乱的生活使人厌烦、疲惫，像荆棘一样挤压着心灵，使得人不安、紧张、焦虑、倦怠甚至绝望，是很不符合心理卫生的。而简朴的生活，能减少心灵的许多负累，使心灵更单纯，让内心有更多的空间。一位西方哲学家发出了这样的警告：“没有什么科技的发展可以带来永久的快乐。比科技发展更重要的是心灵拓展，但总是被忽略。”
在生活变得越来越复杂，超出你的想象和理解的时候，是否怀念过从前不名一文但依然快乐的时光？没有电视机也没有其他的便利，穿的衣服、家具，都是家人按照最古老最朴素的方式制造，让人好安心。在一个偏远、宁静的小村庄，那里的人对于一朵鲜花的赞赏，比一件名贵的珠宝要多。一次夕阳下的散步，比参加一场盛大的晚宴更有快乐感。人们宁可在一棵歪脖子老树下打牌下棋，也不愿去参加一场奖金丰厚的棋牌竞技。这里的人重视的是简单生活中的快乐，不会远离阳光、新鲜空气与笑声……感谢简单，他们因此而拥有幸福与快乐。
那些简单生活的日子似乎一去不返了，但真的就没有其他可能了吗？
当人在物质上的要求减少时，精神上的收获就会增加。爱默生曾说：“快乐本身并非依财富而来，而是在于情绪的表现。”当我们腾出心灵的空间，从各个角度去体验人生，当我们开始了解到自以为必需的东西其实很多是可以不要的时候，就可以发现：我们拥有现在的东西足够快乐了。
简单的生活，并不是消极、懒惰，也不是修道式的苦行僧生活，而是为了活得轻松畅快、自由自主，活出亲情、有人情味、更健康、更有意义的生活。
简单生活是最容易过的，过复杂的生活、或者想过更复杂的生活才是真正的难。生活中没有非接不可的电话，生命中没有非要不可的东西。在世俗的社会里，只有你自己的生活简单了，你才会成为自己的主人。那些脖子上多了一条项链、衣服上多了一枚胸针、头上多了一顶帽子的人，以及有着多余表情、多余语言、多余朋友、多余头衔的人，深究一下，便会发现，他们都是在完美和荣誉的借口下展现一种累赘，这种人可能终其一生都走不进自己人生的大门。另一些人用大量的时间，贴近自然、领悟内心，只让生命之舟承载所必需的东西。这类人看似贫穷，然而这种与自然规律和谐一致的贫穷，谁说不是一种富有呢？