骄傲自大酿悲剧

满招损，谦受益。

——《尚书》

心态不端正，很容易使自己处于各种各样的险境中，骄傲自大可能是最可怕的一种。处境卑微自然不幸，但却没有太大的危险，趴在地上的人是不会被摔死的。最可怕的情境是身处险峰而高视阔步，只谓天风爽，不见峡谷深。这正是人们骄傲时的典型情境。

其实，只要脚下的某块石头一松动，就有坠人深渊的危险，而那些不可一世的人们却全然不觉，兀自陶醉于“一览众山小”的壮景豪情中。殊不知正是这种时候，脚下的石头是最容易松动的。

古往今来，一个“傲”字毁了多少盖世英雄。

三国时候，有个叫祢衡的人，很有文才，在社会上很有名气，但是，他恃才傲物，除了自己，任何人都不放在眼里。容不得别人，别人自然也容不得他。所以，他“以傲杀身”，被杀于黄祖。

祢衡所处的时代，各类人才极多，但他目中无人，经常说除了孔融和杨修，“馀子碌碌，莫足数也”。即使是对孔融和杨修，他也不以尊重。祢衡20岁的时候，孔融已经40岁了，他却常常称他们为“大儿孔文举，小儿杨德祖”。

经过孔融的推荐，曹操接见了祢衡。见礼之后，曹操并没有立即让祢衡坐下。祢衡仰天长叹：“天地这样大，怎么就没有一个人！”

曹操说：“我手下有几十个人，都是当今的英雄，怎么说没人？”

祢衡说：“请讲。”

曹操说：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱机深智远，就是汉高祖时候的萧何、陈平也比不了；张辽、许褚、李典、乐进勇猛无比，就是古代猛将岑彭、马武也赶不上；还有从事吕虔、满宠、先锋于禁、徐晃，又有夏侯淳这样的奇才，曹子孝这样的人间福将，怎么说没人？”

祢衡笑着说：“您错了！这些人我都认识，荀彧可以让他去吊丧问疾、荀攸可以让他去看守坟墓、程昱可以让他去关门闭户、郭嘉可以让他读词念赋、张辽可以让他击鼓鸣金、许褚可以让他牧羊放马、乐进可以让他朗读诏书、李典可以让他传送书信、吕虔可以让他磨刀铸剑、满宠可以让他喝酒吃糟、于禁可以让他背土垒墙、徐晃可以让他屠猪杀狗、夏侯淳可称为‘完体将军’、曹子孝可叫做‘要钱太守’。其余的都是衣架、饭囊、酒桶、肉袋罢了！”

曹操很生气，说：“你有什么能耐？敢如此口出狂言？”

祢衡说：“天文地理，无所不通，三教九流，无所不晓；上可以让皇帝成为尧、舜，下可以跟孔子、颜回比美。怎能与凡夫俗子相提并论！”

这时，张辽在旁边，拔出剑要杀祢衡，曹操阻止了张辽，悄声对他说：“这人名气很大，远近闻名。要是杀了他，天下人必定说我容不得人。他自以为了不起，所以我要他任教吏，以便侮辱他。”

一天，祢衡去面见曹操，曹操特意告诉看门人：“只要祢衡到了，就立刻让他进来。”祢衡衣衫不整，还拿了一根大手杖，坐在营门外，破口大骂，使曹操侮辱祢衡的目的没能达到。

有人又对曹操说：“祢衡这小子实在太狂了，把他押起来吧！”

曹操虽然生气，但还是忍住了，说：“我要杀他还不容易？不过，他在外总算有一点名气。我把他送给刘表，看看结果又会怎么样吧。”就这样，曹操没有动祢衡一根毫毛，让人把他送到刘表那儿去了。

到了荆州，刘表对祢衡不但很客气，而且“文章言议，非衡不定”。但是，祢衡骄傲之习不改，多次奚落、怠慢刘表。刘表又出于和曹操一样的动机，把他送给了江夏太守黄祖。

到了江夏，黄祖也能“礼贤下士”，待祢衡很好。祢衡常常帮助黄家起草文稿。有一次，黄祖曾经握住他的手说：“大名士，大手笔！你真能体察我的心意，把我心里要想说的话全写出来啦！”

但是，后来在一条船上，祢衡又当众辱骂黄祖，说黄祖“就像庙宇里的神灵，尽管受大家的祭祀，可是一点儿也不灵验。”黄祖下不了台，恼怒之下，把祢衡杀了。祢衡死时才26岁。

曹操知道后说：“迂腐的儒士只会摇唇鼓舌，自己招来杀身之祸。”

祢衡短短一生未经军国大事，是块什么样的材料很难断定。然而狂傲至此，即使他有孔明之才，也必招杀身之祸。

关羽大意失荆州，同样是历史上以傲致败最经典的一个故事。

三国时期，吴将吕蒙来见孙权，建议乘关羽和曹操合围樊城的时候，偷袭荆州。这建议正合孙权之意，立刻委以重任。

可是，吕蒙发现镇守荆州的蜀将关羽警惕性很高，荆州军马整齐，沿江又有烽火台警戒，互透军情，很难正面攻破。正在苦思偷袭之计，陆逊来访，教给吕蒙一条诈病之计。

陆逊说：“关羽自恃是英雄，无人可敌。唯一惧怕的就是将军你了。将军乘此机会可假装有病，解去军职，把陆口的军事任务让给别人，又使接你职务的人大赞关羽英武，使关羽骄傲轻敌。这样，关羽就会把防守荆州的兵调去攻打樊城。假如荆州没有防备，将军只需用小股军队突袭荆州，便可以重新掌握荆州了。”

吕蒙大喜，说：“真好计也！”

后来，吕蒙果然请了病假，回到建业休息，并推荐陆逊代他守陆口。关羽得到消息知道吕蒙病重，已调离陆口，新来的陆逊又不见经传，遂有轻敌之心。他还收到了陆逊送来的礼物，附上一封措辞卑谨的信函。信中说：“将军（关羽）在樊城一役中，把曹将于禁俘虏过来，水淹七军，远近赞叹，都说将军的功劳足以流芳百世。就算是晋文公大胜楚军的英勇，韩信打败赵兵的谋略，也不及将军您……这次曹操失败了，我们听到也很高兴。但是，曹操很狡猾，不会甘心失败，恐怕会增调援兵，以求一逞野心。虽说曹军师老，但还是很强悍。况且战胜之后，一般都会出现轻敌的观念。所以古人用兵，胜利之后就应更加警觉。希望将军您多方面考虑计划，以获全胜。我只是一介书生，没有能力担任现职，幸好有将军您这样强大的邻居。我愿意把想到的贡献给将军做参考，希望将军能多加指教！”

关羽看了这信，仰面大笑，命左右收了礼物，打发使者回去。他觉得这个年轻书生人不错，用不着防范，于是，他下令把原来防备东吴的军队陆续调往樊城前线。

就在这时，曹操听司马懿之计派使来到吴国，要孙权夹击关羽。孙权早已决定要袭取荆州，所以马上复信，表示同意。这样，原来的孙、刘联盟抗曹，一下子变成了曹、孙联盟破刘，形势急转直下。孙权拜吕蒙为大都督，统领江东各路兵马，袭击关羽的后方。

吕蒙到了浔阳，命士兵们穿了白色的衣服扮作商人，借故潜入烽火台，攻取了荆州。

事情到了这个地步，关羽才知道自己对东吴的防备太大意。

只为一个“傲”字，关羽惨失荆州，这也为后人敲响了警钟。英雄如关羽，尚且骄傲自大不得，平常人哪里还有骄傲的理由。

◆骄傲的原因是无知

所有骄傲的人都认为，自己有学识，有能力，或有功劳；而谦逊的人却总是说：我还差得很远。骄傲者真的有其骄傲的资本，而谦逊者真的差得很远吗？这是一个耐人寻味的问题。

事实上，骄傲者虽然往往有一定的学识，但他骄傲的真正原因绝不是学识，而是无知。同样，谦逊的真正原因也不是他差得很远，而是他的确不比别人差、谦逊与骄傲的原因全在于一个人的总体修养如何，而不在于是否多读了几本书、多做了几件事。

苏格拉底是古希腊哲学家中最受人尊敬的一位。他不仅学识渊博，而且非常善于辨析，当时能够提出的任何问题，只要到了他的手里，没有不迎刃而解的。但是他非常谦逊，从来不以权威自居，对于别人向他请教的问题，他总是循循善诱，让对方自己得出正确的结论。戴尔·卡耐基与人交谈时总是谈到苏格拉底的一个“小秘密”，即在辩论一开始，就不断地说“是的，是的”，然后用“但是”和提问引导对方，这样就使对立的辩论变成了沟通式的交谈，让对方心悦诚服于自己的观点。

由于博学而谦逊，苏格拉底被世人公认为学识最渊博的人。但是苏格拉底却一点也不这样认为。他说：“不可能！我唯一知道的事情是，我一无所知。”

众人仍异口同声地称赞他是天下最有学问的人，并建议他到山上的神庙去占卜，看看天神的意见如何。于是苏格拉底来到神庙去占卜，占卜的结果明白无误：他确实是天下最聪明的人。面对神谕，苏格拉底无话可说了，但是口里仍然喃喃自语：“我唯一知道的事情就是我一无所知。”

然而世上总有一些人自以为有所知，甚至以为“天下第一”。这样的人，哪有不跌跟头的。

楚汉相争时，项羽勇将龙且奉命率领大军，日夜兼程向东进入齐地，救援齐王田广。

韩信正要向高密进军，听说龙且兵到，召见曹、灌二将，嘱咐他们：“龙且是项羽手下有名的猛将，只可智取，不可跟他硬拼，我只能用计擒住他，”于是，命令部队后撤三里，选择险要的高地安营扎寨，按兵不动。

楚将龙且，以为韩信怯战，想渡河发起攻击。属下官吏向他建议：“齐王田广数万部队已经吃了败仗，又都是本地人，顾虑家室，容易逃散；他们溃逃，我们也支持不住。韩信来势很凶，恐怕挡不住。最好是按兵不动，暂不与他正面交锋。汉兵千里而来，无粮可食，无城可守，拖他们一两个月，就可不攻自破了。”

龙且性高气傲，目空一切，他连连摇头道：“韩信不过是一个市井小儿，有什么本领？听说他少年时要过饭，钻过人家的裤裆。这种无用之人，怕他什么！”

副将周兰上前进谏道：“将军不可轻视韩信。那韩信辅佐汉王平定三秦，平赵降燕，今又破齐，足智多谋，还望将军三思而行。”

龙且把手一摆，笑着说：“韩信遇到的对手，统统不堪一击，所以侥幸成功。现在他碰上我，他才晓得刀是铁打的，我管教他脑袋搬家！”

当下龙且派人渡水投递战书。

为准备决战，韩信命军士火速赶制一万多条布口袋，当夜候用。黄昏时分，韩信召部将傅宽，授予密计：“你带兵各自带上布口袋，偷偷到潍水上游，就地取泥沙装进口袋，选择河面浅窄的地方堆上沙口袋，阻挡流水。等明天交战时，楚军渡河，我军发出号炮，竖起红旗，即命兵士捞起沙口袋，放下流水，至要至要！”

韩信命众将今夜静养，明日见红旗竖起，立即全力出击。第二天，他又命曹参、灌婴两军留守西岸，自己率兵渡到东岸，大声挑战道：“龙且快来送死！”

龙且本是火暴性子，他跃马出营，怒气冲冲，举刀直奔韩信，韩信急忙退进阵中，众将出阵抵挡。韩信拍马就走，众将也忙退兵，向潍水奔回。

龙且哈哈大笑，说道：“我早说过韩信是个软蛋，不堪一击嘛！”说着，龙且领头追去，周兰等随后紧跟，追近潍水，那汉兵却渡过河西去了。

龙且正追赶得起劲，哪管水势深浅，也就跃马西渡。周兰看见河水忽然浅了，有些怀疑，急追上去想劝住龙且，但已来不及了。楚军两三千人刚刚渡到河中，猛然一声炮响，河水忽然上涨了好几尺，接着便汹涌澎湃，如同滚筒卷席一般。河里的楚兵站立不稳，被汹涌的大浪卷走，不久便是满河浮尸。

这时汉军阵中红旗竖起，曹参灌婴从两旁杀来。韩信率众将杀回来。不管龙且如何骁勇，周兰如何精细，也冲不出汉军的天罗地网。结果是龙且被斩，周兰被擒，两三千楚兵统统当了俘虏。

听龙且对韩信的评价，几乎完全不了解对方。所言种种，无非出身低微，忍**之辱一类的谗言。以此为据而战兵于韩信，岂有不败之理？

列夫·托尔斯泰也曾经有一个巧妙的比喻，用来说明骄傲的原因。他说：一个人对自己的评价像分母，他的实际才能像分数值，自我评价越高，实际能力就越低。

托尔斯泰的比喻，生动地说明了一个人的自我评价与其真才实学之间的关系。愿这个比喻能牢记在年轻人心中，并时时起到警钟的作用。