以退为进，能成大事
以退为进，是人情关系学中不可多得的妙计，人们总是以为一味向前、向上才能攀爬上成功的阶梯，实不知，成功的出口有时不在高处，而是在低处。
就以跳高为例，退得远，助跑长，才能跳得高。为人处世中暂时的忍让与后退，就可以看作是以一时的“退”，来求得更长远的利益。而以退为进的关键就是要不露声色地迎合对方需要，既以对方的利益为重，又为自己的利益开道。
以退为进是争取胜利的好办法。你先表现得以他人利益为重，实际上是在为自己的利益开辟道路。在做有风险的事情时，冷静沉着地让+步，尤能取得绝佳效果。
求人帮忙，要求可先提得很高，结果适得其中。对方会因为没帮上你大忙而内疚，进而较易答应你较小的要求。或者循序渐进，从让他做小事开始过渡到帮大忙。因为他已对你有好感，养成了听你说“是”的习惯。
美国第一届总统华盛顿在任时，身边的副总统是德雷斯顿，这是个闲差，可是德雷斯顿却把它变成具有实权的职位。他常常在演说时讲一些他做副总统时闹出的笑话，这样做的结果非但没有降低自己，反而赢得了敬佩和拥护。
以退为进，可造成你大步退让的假象；由小到大，让对方无法察觉你“先得寸后进尺”的真正意图。日常交际，多非对立。要切记“两虎相争，必有一伤”的古训，切勿火上浇油，酿成“烧了大屋”的悲剧。让人一步不为低，如果你占理又能相让，众人不但会承认你是对的，更会称道你的宽宏大量，令你达到众望所归的完美地步。
成功的第一步便是让自己的利益和意图丝毫不露，让对方因为你能投其所好而情愿做你要他做的事。
尊重并突出别人的观点和利益，这是欲求他人合作有力的法宝。人们常常不会正确使用这一法宝，是因为他们常常忘记了，如果我们过分强调自己的需要，那别人对此即便本来是有兴趣的，也会改变态度。
你必须明确，要一个人做任何事情，唯一的方法就是使他自己情愿。要感动别人，就得从他们的需要入手。同时，还必须记住，人的需要是各不相同的，各人有各自的癖好偏爱。只要你认真探索对方的真正意向，特别是与你的计划有关的，你就可以依照他的偏好去对付他。
如果说服的一方强调自己的优点，企图使自己占上风，对方会加强防范。所以，应该注意先点破自己的缺点或错误，暂时使对方产生优越感。有些被求者，以为帮助了别人，有恩于你，心理上会不自觉地产生优越感，说不定还要对求助者数落一番。当你认为自己可能会被人指责时，不妨先数落自己一番，当对方发觉你已承认错误时，便不好意思再指责你了。
美国著名政治家帕金斯，30岁就任芝加哥大学校长，有很多人怀疑他的能力，他却说： “一个30岁的人所知道的是那么少，需要依赖他的助手兼代理校长的地方是那么的多。”就这短短一句话，使那些原来怀疑他的人一下子就放心了。
人们遇到了这样的情况，往往喜欢尽量表现出自己比别人强，或者努力地证明自己是有特殊才干的人，然而一个真正有能力的领袖是不会自吹自擂的，所谓“自谦则人必服，自夸则人必疑”就是这个道理。
做人要学会以退为进，来制造退让的假象。其实让步只是暂时的退却，为了进一尺有时候就必须先做出退一寸的忍让，为了避免吃大亏就不应计较吃点小亏。
以退为进，你必须忍人所不能忍。
大丈夫宠辱不惊，面对巨大的屈辱，能忍辱负重，在艰苦、恶劣的环境下磨炼意志，以忍人所不能忍的坚定信念，造就战胜困难的强者。
孟子说：“天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人一生难免要面对许多坎坷和不平，在能成大事人的眼中，任何屈辱都不足以让其心灰意冷，相反更能鼓舞士气，激发成功的欲望。
我们都知道汉代历史学家、文学家司马迁忍辱发愤著《史记》的故事，受辱之时不改志，那就有东山再起的机会，最终会创造辉煌。
司马迁的父亲生前没能完成著书立说的愿望，临死前嘱咐司马迁一定要继任史官，替自己完成著书立说的遗愿。父亲死后，司马迁接替做了太史令。他一刻不忘父亲遗志，于同年开始动手编写《史记》。但天有不测风云，李陵出击匈奴，兵败投降，汉·武帝大怒。司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，被捕下狱。他按照汉朝法令的规定出钱赎罪，受了宫刑。
司马迁为了不辜负父亲的遗愿， 即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竟之业。他在狱中给好友任安写信，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到坚持写作《史记》的原因和完成的决心。
获赦出狱，司马迁发愤著书，全力写作《史记》， 大约在55岁那年最终完成了全书的撰写和修改工作。
古语说：“知耻而后勇。”受辱而心不惊，才是真正的勇者无惧。
春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗。公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。
为了保全实力以图反击， 勾践决定忍辱负重， 听从了大夫文种的计策，忍一时之苦，图万代霸业。越国准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。
越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。越王穿着草鞋，戴着樵夫才戴的帽子，割草喂马。越后穿着都没了边的破衣裳，打水，扫地，清洗马厩。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。
夫差常派人观察越王夫妇的动静，见他们只是埋头干活，无一点儿怨恨之色，终夜亦无叹气之声。夫差以为他们已无思乡之心，渐渐放松了警惕。
后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，日夜服侍，不离左右。一天，勾践又到夫差的病榻前探视，正巧夫差大便，他上前揭开便桶盖子，反复察看，用手取了一块粪便放在嘴里，然后跪下禀告道：“臣懂点医道，恭喜大王，龙体就要康复了!”吴王夫差本来害的不是什么大病，过了几天，果然病好了。吴王很感激勾践对他的一片忠诚，便决定放勾践回国。
勾践结束了在吴国的囚禁屈辱生活，回到自己的祖国，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来就尝尝苦胆。越后完全抛弃了安逸的生活，亲自领着宫女们到山上去采芋，在宫里养蚕，织帛……每天总是
早早起来，很晚睡下；属下吃什么食物，勾践也吃什么食物。
越后甚至亲自带领着宫女们日夜不停地织布。织成葛袍，它的上面用各色彩线绣着越国的山川、林木、珍禽、异兽……不但颜色鲜明，而且是生动鲜活，被一片连绵不断的蓝色和红色的彩霞衬托着，更显得艳丽夺目……勾践将葛袍连同其他许多奇珍异宝，一起晋献给了吴王。夫差见到越后亲自织的葛袍，非常高兴，愈加相信越国对吴国的忠心。同时将原来占领的二百里越国的领土，归还给了越国。
再说吴王夫差自从战胜越国后，以为没有了后顾之忧，从此沉迷于西施的美色，过着骄奢**逸的生活。他又狂妄自大，不顾人民的困苦，经常出兵与其他国家打仗。他还听信伯喜否的谗言，杀了忠臣伍子胥。
而越王勾践和他的王后，经过20年的忍辱负重，休养生息，国富民强，最终打败了已经是强弩之末的吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。从此，勾践确立了他在诸侯中的领袖地位，成为春秋时期的最后一个霸主。
越王勾践宠辱不惊，忍人所不能忍，吴国的失败早已注定。所谓“君子报仇，十年不晚。”其间经历的磨难，值得大家细细体味。
人生在世，宠辱无常。若想以退为进，必须有博大的胸怀，受辱心不惊的气魄，在恶劣的环境中，能忍人所不能忍，保持奋进的精神，遇到挫折、受到打击也会心境开阔，沉着冷静。
忍人所不能忍，需要有勇气，需要有宽大的胸襟与忍耐的能力，同时，更需要成功者的大家风范。一个人要想成功做人，这种胸襟和能力是必不可少的，唯有如此，才会在关键时刻出奇制胜。