第五节 在忍耐中寻求机会

“冲动是魔鬼。”当这句话在春节联欢晚会的一个小品里出现以后，立刻成为了一句脍炙人口的经典台词，因为它道出了极为深邃的内涵：忍耐才是解决问题的上策。忍作为一种处世的学问，不管是对于普通人，还是重要的大人物，都是绝对不可缺少的素养。所以，俗话说：心字头上一把刀，一事当前忍为高。这才能体现出一个人的品格。

低调的人懂得如何去忍耐。

春秋战国时期，越王勾践在会稽战役中一败涂地，被迫屈身前往吴国服侍夫差。到了吴国，勾践和他的夫人及范蠡三人被安排为夫差养马放牧。期间，夫差屡次派人来窥探，见这三个人白天一起外出，辛苦劳作，夜里共居石室，没有一丝的怨恨之色，也不闻叹息声。夫差以为勾践当真是无志返乡，便放了心，不去理会。

一日，勾践待在石室里，闻知吴王夫差身患重病，便请范蠡占卜吉凶。范蠡占卜一算，断定夫差的病几天后便会痊愈。勾践叹了口气，踱步不语。他真希望夫差能病死，这样，自己就可以回国了。范蠡上前道：“大王，我有一计，或许能够侥幸成功，脱身回国。大王请求入宫问病，倘使夫差肯召见，大王便借机求取其粪而尝之，观察颜色，再拜称贺，言病愈之期。到时夫差的病真好了，必念大王忠孝之心，这就有望回国了。”勾践一听，双泪横流，说道：“我虽不肖，也曾为一国之君，又怎能含污忍辱，尝人粪便呢？”范蠡道：“以前纣囚西伯羑里，杀了西伯的儿子伯邑考，烹而饷之，西伯忍痛食吞子肉。欲成大事，不问细行。吴王夫差有妇人之仁，没有丈夫之决，不这样，怎能取得夫差的怜悯？”勾践沉默半晌，点头称是。

通过吴国太宰伯嚭的引见，勾践得以觐见夫差。进入内室，夫差挣扎着问道：“勾践，你也是来探病问安的吗？”勾践叩首奏道：“我闻大王玉体失康，如摧肝肺。愿上天保佑大王早日康复。”二人没说几句话，夫差便觉腹中胀痛，忙令使者捧了便盆进来。一会儿，使者退下，勾践揭开便桶盖，手取其粪，跪而尝之。片刻，勾践道：“我有好消息，大王的病快好了！”夫差很奇怪，问道：“勾践，你怎么知道的？”勾践道：“我听医师道：‘夫粪者，谷味也。顺时气则生，逆时气则死。’如今我尝大王之粪，味苦且酸，正应了春夏的生发之气，这不正说明大王的病快好了吗？”夫差大悦道：“勾践真是仁者啊！臣子事君父，又有谁肯尝粪断病？别说太宰，就连我的儿子也做不到啊！”

当时，夫差便命令勾践回去后迁出石室，先搬到附近的民舍居住，并且许诺道：“待我病愈，即遣你回国。”勾践再三拜谢。不久，夫差的病渐渐好转，时间与勾践所说的吻合。夫差心里牵念勾践的忠孝，一日心血**，终于放勾践返回越国。

勾践回国后，卧薪尝胆，发愤图强，鼓励农业生产，暗中操练兵马，几年以后，国力渐渐强大起来，最终灭掉了吴国。作为一个亡国之君，勾践没有沉沦，而是屈身服侍夫差。这得需要何等强烈的忍耐力？人生的路有起有落，逆境虽然痛苦压抑，但对一个有作为、有修养的人来讲，在各种磨砺中正好可以锻炼自己的意志，修炼自己的能力，一旦时机成熟，就可反败为胜。

忍耐，是为了新的崛起；忍耐，绝不是为了沉沦。是可忍孰不可忍的反击，不是一时的冲动之举，而是深思熟虑之后的果断。但是，在这之前，一定要先学会忍。