学会储蓄你的信用

中华民族历来是强调信用的，在人与人的交往中，把信用和信义看得非常重要。孔子说：“与朋友交而不信乎？”墨子说：“志不强者智不达，言不信者行不果。”还有“一诺千金，一言九鼎”“一言既出，驷马难追”等都是强调一个“信”字。

东汉时，张劭与范式同在洛阳读书，两人结下了深厚的友谊。学业结束了，二人分别时，张劭伤心地说：“今日一别，不知什么时候才能再相见？”范式安慰张劭说：“不要伤心，两年后立秋的那天，我一定会去看你的。”

光阴似箭，日月如梭，约定的日期到了，张劭对母亲说：“母亲，范式快来了，我们赶紧准备准备迎接客人吧！”

张母说：“傻孩子，范式家离这里有一千多里路，人家当时只不过安慰你才那么说的，怎么会真的来呢？”可是刚过中午，范式就风尘仆仆地赶到了，张母为此感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友啊！”范式进堂屋拜望了张劭的父母之后，与张劭一家开怀畅饮，随后欣然辞别。

范式守信的故事，至今都是人们所津津乐道的美谈。古人尚且能够如此，在交通如此便利的今天，我们更应该以范式为榜样，言而有信，一诺千金。

自古以来，讲信用的人受到人们的欢迎和赞颂，不讲信用的人则受到人们的斥责和唾骂。李白曾在他的《挺干行》中写道：“常存抱柱信，岂上望夫台。”所谓“抱柱信”是说一个叫尾生的男子和一个女子在桥下约会，女子还没有来，河水涨了。尾生为不失信用，还是不走，宁可抱住桥柱，被水淹死。尾生的行为是过于迂腐拘泥，但他表现出的精神却受到称颂。

如果你有钱，就可以立即存入银行，可是，信用不会像钱这样来得容易，用得方便，取得信任是要长时间积累的。正因为信誉无法在一朝一夕中形成，所以平时一定要学会储存你的信用。

商鞅变法时，为树立威信，推动改革，在国都南门立了一根三丈长的木头，并当众许下诺言：“能搬此木到北门者，赏五十金。”有人把木头扛到了北门，商鞅当众赏他五十金。商鞅的举动意在树立威信，博取百姓的信用，让百姓相信他是个说话算数的人，而他更深层的目的在于推行即将颁布的改革措施。

即使在今天的社会交往中和个人事业发展中，守信用、重诺言也仍然是应遵循的道德标准，是为人处世的一条准则和方法。所以，我们一定要为自己建立信用，而且要每天不断地累积才可以。

值得注意的是，许诺是非常严肃的事情，对不应办的事情或办不到的事，千万不能轻率应允。一旦许诺，就要千方百计地去兑现。否则，就会像老子所说的那样：“轻诺必寡信，多易必多难”，一个人如果经常失信，一方面会破坏本人形象，另一方面还将影响本人的人脉关系，甚至事业。

据《庄子·齐物沦》记载，有个养猴子的人对猴子说：“我早上给你们三个栗子，晚上给四个。”猴子听了一个个龇牙咧嘴，嗷嗷乱叫。养猴人转动脑筋，欺骗猴子们说：“好了，别生气了。我早上给你们四个栗子，晚上给三个。”猴子就高兴起来了。

这些猴子的高兴大概只是暂时受蒙蔽所致。天长日久，聪明的猴子自然会领悟到养猴人的狡诈和卑鄙，从此不再相信他，那时候，养猴人可就要自认倒霉了。因为朝三暮四式的狡诈，必然失信于人，失信于人，不仅显示其人格卑贱，品行不端，而且是一种只顾眼前不顾将来、只顾短暂不顾长远的愚蠢行为，终将一事无成。

曾经有一个出版人叫琼斯，他曾用一种很好的技巧，树立起了他的声誉，结果由一个普通的职员升为一家报馆的主人。他的故事对我们储蓄信用很有启发：

琼斯在开始他的建树计划时，首先向一家银行借了50美元并不急需要用的钱。他说：“我之所以借钱，是为了树立我的声誉。其实我根本就没有动过这笔借款，当借期一到，我便立即将这50美元钱还给了银行。几次以后，我便得到了这家银行的信任，借给我的数目也渐渐大了起来。最后一次借款的数值是2000美元。这次我用它去发展我的业务。”

琼斯还说：“后来我计划出版一份商业方面的报纸，但办报需要一定的资金，我估计了一下，起码需要1.5万美元，而我手头上总共才不过5千美元。于是，我再次到那家银行，也再次去找每次借我钱的那个职员，当我将我的计划原原本本地告诉他们以后，他愿意借给我1万美元。不过，他要我与银行的经理洽谈一下。最后，这位经理同意如数借给我1万美元，还说：‘我虽然对琼斯先生不太熟悉，不过我注意到多少年以来琼斯先生一直向我们借款，并且每次都按时还清。”’琼斯就是这样获得了别人的信赖。

承诺的力量是强大的。遵守并实现你的承诺会使你在困难的时候得到真正的帮助，会使你孤独的时候得到友情的温暖，因为你信守诺言，你诚实可靠的形象推销了你自己，你便拥有了更广博的人脉，便会在生意上、婚姻上、家庭上获得成功。

这并不是空话，有许多事实可以证明这一点，国内外知名度很高的企业无不是把信誉推到第一位，受人尊敬的人无不是守信用的楷模。

所以，你必须重视自己所说的每一句话，生活总是照顾那些讲话算数的人，食言则是坏习惯。为了遵守诺言，你可以放弃一些东西，但一定要给人一个可信的印象。