宽以待人，得饶人处且饶人

在日常生活中，对那些非原则性的问题，我们千万不要斤斤计较，得饶人处且饶人，有理也要让三分。一个善于容纳他人缺点的人，是更易受到他人欢迎的。当一件事情发生时，只要你能设身处地站在他人的角度去考虑问题，就很容易理解别人了，记得有这样一句话：看起来天大的矛盾，其实只是一地鸡毛，只要互换一个立场，则一切矛盾全消。实际上真是这样的。

有些年轻人血气方刚，有时会为一些鸡毛蒜皮的小事争得面红耳赤，谁都不甘示弱，以致大打出手，事后静下心来想想，当时若能忍让三分，自会风平浪静，大事化小、小事化了，最终言归于好。事实上，有理的人表现得越谦让，越能显示出他胸襟坦**、富有修养，反而更能得到他人的钦佩。

汉朝时有一位叫刘宽的人，为人宽厚仁慈。他在南阳当太守时，小吏、老百姓做了错事，为了以示惩戒，他只是让差役用蒲草鞭责打，使之不再重犯，此举深得民心。刘宽的夫人为了试探他是否像人们所说的那样仁厚，就让婢女在他和属下集体办公的时候捧出肉汤，故作不小心把肉汤洒在他的官服上。要是一般的人，必定会把婢女责打一顿，至少也要怒斥一番，但是刘宽不仅没发脾气，反而问婢女：“肉羹有没有烫着你的手?”由此足见刘宽为人宽容之肚量确实超乎一般人。

还有一次，有人错认了刘宽家驾车的牛，硬说牛是他的。刘宽什么也没说，叫车夫把牛解下给那人，自己步行回家。后来，那人找到自己的牛便把牛送还刘宽，并向他赔礼道歉。刘宽反而安慰那人。

这就是有理让三分的做法，刘宽的肚量可谓不小。他感化了人心，也赢得了人心。

人人都有自尊心和好胜心，在生活中，对一些非原则性的问题，我们为什么不能主动显示出自己比他人更有容人之雅量呢?

大部分人一旦身陷于争斗的旋涡，便不由自主地焦躁起来，有时为了自己的利益，甚至是为了面子，也要强词夺理，一争高下。一旦自己得了“理”,便决不饶人，非逼得对方鸣金收兵或自认倒霉不可。然而这次“得理不饶人”虽然让你吹着胜利的号角，但也成了下次争斗的前奏。因为这对“战败”的对方也是一种面子和利益之争，他当然要伺机“讨”还。在这种时候，我们为什么就不能像刘宽那样，即使自己有理，也应让别人三分呢?其实，有些时候给他人让出了台阶，也是为自己留下一条后路。

宽以待人，要有主动“让道”精神，宽容让人。在与他人交往中常常会因为对信息的意义理解不一，个性、脾气、爱好、要求的不统一，价值观念的差异就会产生矛盾或冲突，此时我们应记住这样一句话：航行中有一条公认的规则，操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让道。我认为，这在人与人的关系中也是应遵循的一条规律。

因此，做一个能理解、容纳他人优点和缺点的人，才会受到他人的欢迎，相反，那些只知道对人吹毛求疵，又没完没了地批评说教的人，怎么会拥有亲密的朋友呢?人们对他只有敬而远之!

宽以待人，要将心比心，推己及人。推已及人，是以自己为标尺，衡量自己的行为举止能否为人所接受，其依据是人同此心，心同此理，将心比心，从而理解他人，体谅他人，懂得了这点，当别人理短时就会大度地宽容他人，他人才会在自己理短时容让你，以此建立相互宽容的人脉关系网。

“难得糊涂”是“糊涂学”集大成者郑板桥先生的至理名言，他将此体系晋升为：“聪明难，糊涂亦难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”做人过于精明，无非想沾点小便宜；遇事装糊涂，也就吃点小亏。但“吃亏是福不是祸”,往往有出人意料的收获，“饶人不是疾，过后得便宜",歪打正着，“吃小亏占大便宜"。有些人只想处处占便宜，不肯吃一点亏，总是把小事当作大事处理，到后来是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

批评、忠告最好使用模棱两可的语言，多用一些“好像可能”“看来”"大概"之类的词语，显得留有空间，语气委婉一些。

当学生在课堂上回答不出问题时，老师不宜训斥学生：“你怎么搞的?昨天你肯定没有复习!"而应当模糊地说：“看来，你好像没有认真复习，是不是?还是因为有点害怕不知该怎么说呢?”且最好还应把批评对方的缺点、过错变成提出希望和目标，上面的话最好说成：“希望你及时复习，抓住问题的要领，争取下回做出圆满的回答好吗?"

当你约人见面时，为了表示尊重对方、显得亲和，也要用模糊语言。比如说：“明天上午我在家，你有空就来吧!"或是说：“请您明天上午来，我在家等候您。"如果你说得很明确：“请你明天上午9点准时到我家里来。”会让人觉得有点强迫的感觉。若是约请上级、长辈和异性到家里来，这样说话就更显得没有礼貌、不客气了。

由此可见，若能巧用模糊语言，将有助于经营你的朋友圈，改善你的人际关系。