客观物质的内部联系

很多人在失败时，喜欢问自己：“这是怎么回事?是我的命不好?还是我比别人愚笨?"其实都不是。一个人确实要目标远大，但不能只有目标而不去实行，只想着收获而不去耕耘。那些空有大志，却不肯为之付出的人，只能是空想家，人生是需要一点一滴、一步一步来的，不是说一说这么简单的。

史书上记载，宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛地撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快地跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。"第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

这就是妇孺皆知的“守株待兔”的故事，农夫的行为之所以会受到人们的嘲笑，相信许多人都明白其中的道理，可深入到我们的生活中，你又何尝不是那个农夫呢?偶尔的一次成功只是暂时的幸运而已，更多的是你要在平时的工作中付出实际行动。

记得有一篇哲理散文这样写道：沙滩上有无数的贝壳，也有无数捡贝壳的人。有人满载而归，也有人两手空空。满载而归的人，他追求的目标是实实在在的，他为贝壳而来，看见美丽的、可爱的、中意的，就会捡起来的纳为已有。而有些人寻觅许久却一无所得，是因为他们想找一颗“他心目中最美、最稀罕的贝壳”。对于一路上的一两颗非常美丽或者非常稀罕的贝壳，他们也曾想要拾起来，但却为了那个永无止境的“更美”而仍在不断地追求着。很明显，前者注重的是实际，后者注重的是人世间所没有的“完美”。

从这篇文章里我们不难悟出，一个人要成功首先要有一个目标，但前提是要有一个明确的目标，适合自己发展的目标，目标的选择关系着事业的成败。为一个不切实际的目标，付出与得到永远成不了正比。所以莎士比亚说：“最大的无聊就是为无聊而费尽辛劳。”

是啊，“镜中花月”是虚幻的，无论你怎么付出，终究会竹篮打水一场空。曾经有一个立志“屠龙”的人，学了一身的屠龙本事，可一直没找到要屠的“龙”,你说这本事有何用处?故此宋代黄庭坚的《林为之送笔戏赠》诗中写有：“早年学屠龙，适用固疏阔。"这个“疏阔”,说的就是不切实际。

历史上对于永动机的制造，也曾有不少的人耗尽毕生精力研究。达·芬奇也曾是狂热的追随者之一，然而一经实验他断然地说：“追求什么永动机，简直是件蠢事!"永动机根本不可能存在，岂有不失败的道理?

人生是短暂的，要从长处出发，要从实际出发，否则急于求成、贪大求全，最终只能以惨淡收场。人生的目标、理想要切合实际，爱情、事业要切合实际，做任何事情时同样要切合实际，不能好大喜功，贪大求全。下面这个猎豹的故事对我们很有启发。

某天，两只猎豹一起出去捕食，没多久就看见了一头羚羊，于是猎豹都追了上去，可是羚羊跑得很快，追了很久也没有追上。

就在这时，前面突然出现了一头野牛，其中一只猎豹决定放弃追羚羊，转而去追野牛，它说：“要是能够追上野牛，并咬死它的话，那可是够我们吃上一阵子的了。"

另一只猎豹摇摇头劝它说：“咱们追羚羊这么久了，羚羊也肯定跑累了。只要咱们再坚持一会儿，肯定能追上的。”

想追野牛的猎豹听不进，执意要去追。最后，追倒是追上了，可野牛发怒了，它根本斗不过野牛，只好垂头丧气地饿着肚子回来了。而那只追羚羊的猎豹很快就把羚羊追上，美美地吃了一顿。

追上羚羊的猎豹就对它说：“我早就对你说了，宁可先吃羊，野牛再肥美，我们又能把它怎么样呢?"

表面看来羚羊是不如野牛，但两者与猎豹相比，无疑羚羊才是猎豹的能力所能及的。这个故事告诉我们，凡事要量力而行。人应该将自己的目标引导向那些符合自身能力的事情，对于不可能办到的事，就要放弃，如果再坚持，那就只能算是一种顽固不化了。

巴金在《家》中有句名言：不切实际的想法就像某些知识分子的精神**一样，只是感觉到了一时的快感。

怎样甩掉不切实际的想法呢?我们首先不要把目标定得太高，不会走路何以能跑?好高骛远只能是爬得越高，摔得越惨：其次，不要盲目乐观；最后就是不能光说不练，说了不等于已经实现了，对于计划重在如何落实，怎样去做。

万丈高楼平地起，务实地基为第一，参天大树搏风雨，扎实根基为第一，谷子低头笑茅草，丰盈子实为第一，有志之士建功业，充实自己为第一。人的一生不管做什么事，都得实实在在，切合实际。