退一步又何妨

有一次下班时，下着雨，我乘公交车回家。在一条不太宽的交叉路口，我坐的公交车在转弯的时候，迎面驶来了一辆出租车，只能容一辆车通过的路面让公共汽车和出租车形成了"顶牛状"。这时候，两车后面都还没有车，谁后退一点，就可以让开了。但事实是，谁都没有退让。公共汽车的司机索性还把火熄了，掏出香烟抽了起来。出租车显然也没有要退让的意思。一时间，两车就这样僵持着。我因为快到家了，就下车了。下车后，我走了一段路回头去看，正好有一个人要打车，出租车司机因为有了生意，可能是不想耽搁生意吧，才往后退了几米把车让开了。

我不是当事人，我理解不了他们的心理。但以前我也碰到类似的情况，诸如在小区门口碰到对头车，但每次我都愿意主动倒车让路。我想，主动让车又何妨呢?自己

后退一步，方便了别人，也方便了自己，何乐不为呢?歌德在迎面碰上的反对派说出"我从不给傻瓜让路"后回敬"我正好相反"然后主动让路时，不也让两人的形象形成了鲜明的对比吗?清朝大学士张英"千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇"的家书，不也显示了他的宰相胸襟吗?退一步海阔天空，后退是为了更好地前进，后退，并不表示自己没面子，在自己主动后退一步的同时，人格却前进了一步。退一步，显风度。后退一步又何妨?

还听说过一个故事：一位绅士过独木桥，刚走几步便遇到一位孕妇，他很有礼貌地让孕妇先过了桥；第二次走到桥中央，遇到一位挑柴的樵夫，他也二话没说，回到桥头让樵夫先过了桥；第三次，绅士等桥上没有人了，再走上桥，快要走完时，又碰到一个推独轮车的农夫，这次，他不愿回头了，便很有礼貌地请农夫让他先过桥，但是农夫不让。两人话不投机，争了起来。这时，河里来了一条小船，船上有一位僧人，他们请他评理。

僧人问农夫："你很急吗?"农夫说："我真的很急，晚了就赶不上集了?"僧人说：“那你为什么不尽快给绅士让路呢?你让了路，绅士过了桥，你不是就可以马上过桥了吗?"农夫一言不发。

僧人又问绅士："你为什么不给农夫让路呢?是不是你快要过桥了?"绅士争辩说：“我在这之前，已经让了两个人了，我再继续让下去的话，我自己就过不了河了?”僧人说："那你现在过河了吗?你既然已经让了这么多次了，何妨再让一次呢，即使过不了河，你起码也保持了你的风度，何乐而不为呢?"绅士的脸涨得通红。

生活中常常有些人，无理争三分，得理不让人，小肚鸡肠。相反，有些人真理在握，不声不响，得理也让三分，显出高雅的君子风度。前者活得叽叽喳喳，后者活得自然潇洒。

二战期间，在一场战斗中，两名士兵与队伍失去了联系。他们在森林里徘徊。第一天，他们打死了一只鹿。也许是战斗的硝烟弥漫了森林，他们再也没有看见一只动物，那只鹿成了他们唯一的食物。

一天，他们在森林里又碰到了敌军，经过巧妙的躲避，他们向森林深处逃去，就在自以为安全时，走在前面的年轻战士的背部挨了一枪，走在后面的战士惊慌失措，跑上前去，用自己的衬衫为他包扎。

那一晚，他们谁都没有说话，虽然都饥饿难耐，但谁都没有动那块鹿肉。没受伤的战士两眼直勾勾的，不停地念着母亲的名字。他们都以为自己过不了这一关了，但第二天，部队发现并救出了他们。

时隔30年后，当年受伤的年轻战士安德鲁道出了真情："我知道是谁开了那一枪，他就是我的战友。在他抱紧我时，我的身体触到了他发热的枪口。我不明白他为什么要这么做，但当晚我就清楚了，他是想独吞那块鹿肉——为了他的母亲。但战争的残酷还是没有让他见到他的母亲，我和他一起祭奠了他母亲，那天，他跪了下来，请求我的宽恕。我没有让他说下去，我宽容了他。"

看完这则故事，我在想，如果安德鲁当时戳穿了他的战友，那结果会是怎样的呢?那一晚必将成为血腥之夜，看到的只是朋友的反目。安德鲁是高尚的，他用博大的胸怀宽容了他的战友。

无论是朋友还是敌人，宽容就是微笑，如春天的那一抹朝霞，灿烂地包容着每一个人。可能宽容无论对于你我都很难做到，有一句古谚叫"退一步海阔天空",如果站立的位置无法使你积极面对事情，退一步又何妨呢?

也许在退过一步后，所见的不会比后退一万步的景色相异。但是，那一步的抉择，真的选择了你的人生!

退一步，不仅对于一个人，一件事，就是一对夫妻也想相互包容，该退的时候退一步。夫妻双方长期生活在一起，日子久了难免会有一些小摩擦，而很多时候，男人就像长不大的孩子，会犯一些小错误，"恨铁不成钢"的妻子往往还像恋爱时一样，用冷战的方法解决问题，其实这是不宜于家庭和谐的。首先，作为一个男人，你应该学会先退一下，因为老婆不是敌人，没有针锋相对的必要。你爱的人，你不哄谁哄?这也揭示了一个本质性的东西，哄，是建立在爱的基础上的，爱她才哄她，“哄”就是退了一步，但也是爱的技巧。