跳出盲从的怪圈

在做事的时候，由于分工和能力的不同，既要有像老板那样的人运筹帷幄，掌管大局，又要有像员工那样的人身体力行，动手去干。但是不管干什么，都要有自己的原则、自己的立场，不能够一点主见和原则也没有，更不能盲从。

盲从，说白了，其根源就是缺乏自信。

有这样一个故事，街上有个人仰头朝天，一些好奇的过路人以为他在看什么东西，也纷纷学他仰头朝天，接下来，越来越多的过路人聚拢过来，学先前的人仰头朝天。这些人傻站了半天才得知，第一个人仰头是因为流了鼻血。

《庄子·秋水》记载，一个燕国人看到赵国人走路的姿势优美，便跑到邯郸去学赵国人走路，结果，他非但没有学会，还忘了自己最初的步法。盲从使这个燕国人最终迷失了自我，爬回了燕国。其狼狈之状贻笑千古。

有一种奇怪的虫子，叫列队毛毛虫。顾名思义，这种毛毛虫喜欢列成一个队伍行走。最前面的一只负责方向，后面的只管跟从。

生物学家法布尔曾利用列队毛毛虫做过一个有趣的实验：诱使领头毛毛虫围绕一个大花盆绕圈，其他的毛毛虫跟着领头的毛毛虫，在花盆边沿首尾相连，形成一个圈。这样，整个毛毛虫队伍就无始无终，每个毛毛虫都可以是队伍的头或尾。每个毛毛虫都跟着它前面的毛毛虫爬呀爬，周而复始。

几天后，毛毛虫们被饿晕了，从花盆边沿掉了下来。

毛毛虫的失误在于失去了自己的判断，盲目跟从，进入了一个循环的怪圈。这时，如果有一个毛毛虫破除尾随的习惯向其他方向爬行觅食，就可避免惨剧的发生。

数学家欧拉为探求12次方程的计算方法，夜以继日地工作，结果算瞎了双眼。数学家高斯则只用了一个小时就找到了这种计算方法。大家惊叹不已，高斯告诉他们说："一切都不用奇怪，要是我不改变计算方法，我的眼睛也会瞎的。"

大智慧者，善于学习和吸纳别人的长处，弃糟取精，博采众长，最终成就自己。而盲从于人者，只知人云亦云，照葫画瓢，踏前人足迹行路而不敢差分毫。盲从只能有两种结果，一是拾到别人一点牙惠，或可享受别人成功的余荫，而后一种是扼杀自己的创造性思维，让自己失去分辨是非、判决对错的能力，然后愚蠢地重蹈别人失败的覆辙，重演别人失败的悲剧。

做事的时候没有自己的想法，只听命于他人，别人怎么说自己就怎么做，如果别人说得对还好，假若别人说得不对，而自己又不动脑筋，走弯路、浪费时间不说，有时难免要犯错误。

有个小老板想挖鱼池养鱼，有人建议坑底要铺上一层砖，这样既干净又会节省水；又有人建议说，不能铺砖，铺了砖鱼就接触不到泥土，对鱼的生长不利；还有人说……于是，这位小老板开始犯难了，左也不是右也不是，不知该听谁的好。其结果是，事情就此耽搁了下来，他最终放弃了计划。

当然，上面只是个简单形象的说明，工作中有许多事情要复杂得多，而且有些事情没有犹豫的时间，这就更需要我们要有自己的思考方法。

既然别人的意见也不一定正确，为什么不试试用自己的头脑思考呢?

决定我们是否能克服重重困难在于做一个最好的自己!我们不应当丢掉自己身上最好的东西，去盲目地跟随别人，把自己变成别人的影子。

一位著名的企业家曾经说过："要想成为真正的‘人',首先必须是个不盲从的人。你心灵的完整性是不可侵犯的……当你放弃自己的立场，而用别人的观点去思考的时候，错误便形成了……”也许，我们可以把这句话做进一步的解释：我们可以以他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。

道格拉斯·玛拉奇说过："如果你不能成为山顶上的高松，那就当棵山谷里的小树吧，但要当棵溪边最好的小树。"这就是说，决定你是否能克服危机的不是你尺寸的大小，而在于做一个最好的你!你不应当丢掉自己的身上最好的东西，去盲目模仿别人，把自己变成别人的影子。

巴菲特在贝克夏·哈斯维公司1985年的年报中讲了这样一个故事：一个石油大亨正在向天堂走去，但圣·彼得对他说："你有资格住进来，但为石油大亨们保留的大院已经满员了，没办法把你挤去。"

这位大亨想了一会儿后，请求对大院里的居住者说句话。这对圣·彼得来说似乎没什么坏处，于是，圣·彼得同意了大亨的请求。这位大亨拢起嘴大声喊道："在地狱里发现石油了!"大院的门很快就打开了，里面的人蜂拥而出，向地狱奔去。

圣·彼得非常惊讶，于是请这位大亨进入大院并要他自己照顾自己。大亨迟疑了一下说："不，我认为我应跟着那些人，这个谣言中可能会有一些真实的东西。"说完，他也朝地狱飞奔而去。

一味盲目地从众，可以扼杀一个人的积极性和创造力。能否减少盲从行为，运用自己的理性判断是非并坚持自己的判断，是成功者与失败者的分水岭。