回避听众不宜的话题

我们先看这样一个小故事：

战国时，赵太后刚当政，秦国趁机攻赵。赵向齐求救，可齐定要赵太后的小儿子长安君入齐为质才出兵。赵太后爱子心切，不肯答应，众臣晓之以国家安危之理，赵太后执迷不悟，并恼羞成怒地宣布：“谁再敢提让长安君作人质，我就赏他一脸唾沫！”

在这种僵局的情况下，左师触龙求见。他先和赵太后唠家常，问候太后身体和饮食情况，分散注意力；又说我们都是老人了，人同此心，都是要爱护子女、关心子女前途的，那么我们就来看看怎样才是真正爱护子女呢？……巧妙地找到了共同语，接着又劝谏：如果真心爱子，就应像对女儿燕后一样，让长安君建一番功勋作为日后继业之凭，立国之本。他抓住要点，运用对比，打动了太后的心，使太后改变了顽固的态度，同意长安君做人质。

触龙的这段游说劝谏演说，通过唠家常问健康，纵谈爱子及爱子的方式，引起太后的感情共鸣，实现了演讲的情感功效。换句话说，他是抛开了令太后不安或者说不宜的话题，而采用了相宜的话题。从这个小故事中我们不难悟出，演讲也一样，要##回避听众不宜的话题。

究竟什么是听众不宜的话题呢？

首先，夸夸其谈的吹牛皮就是不宜的。演讲是科学，因为演讲必须讲求科学态度。具体来说，就是说话要出于真心，既不欺骗听众，也不欺骗自己；要出于善心，即立心良好，说的话要有益于人，有益于社会，有益于所做的事；要说真话，说实话；要言之有物，道之有理；要宣传真理，传播科学。孔子说："有德者始有言。那些不讲科学态度的人，只会胡说八道吹牛皮的人，积极鼓吹谬论的人，昧着良心说话的人，都是缺“德”者，都不应该有“言”，因为他们的言论对人对社会有百害而无一利。当年法西斯头子希特勒到处演讲，煽动战争，把人们领人了歧途，使人类陷入了战争；今天，**头子李洪志打着强身健体的旗号到处演讲，宣传邪教，也使许多善良的人们上当受骗，甚至命丧黄泉。这种危害人民、危害社会的演讲要坚决禁止。

其次，要回避那些陌生的话题。一个演讲者如果不清楚自己的水平能力，一味追求听众喜欢的话题，人们关注的话题，往往会适得其反，导致演讲失败。比如你是一位城市工作者，缺乏农村工作经验，如果要你讲讲农村基层工作，这个话题你肯定讲不好，你就不能接受。这就是说，演讲一定要讲自己熟悉的话题，特别是初学演讲者，更要如此。

再次，要回避比较敏感或令人不安的话题。对于敏感的话题，你必须要有十分的把握才能无能为力讲，否则一旦出错，后果不堪收拾。比如民族话题，你如果不了解苗族风俗就不要去讲苗族，你如果不了解回族的忌讳你就不要去讲回族，等等。要讲，就要在讲之前做一番周到细致的调查研究。再比如，同性恋话题，或**话题，这往往会让一些听众产生不安的情绪，这些话题，李银河等专家可以讲，而你未必能讲。

最后，要回避那些太宽泛、不着边的话题。演讲一般都受时空的限制，要使你的演讲给力、有效，必须抓住分分秒秒，如果你去讲一些与时代没有必然联系，或听起来似有若无的话题，听众会有耐心听吗？