知止常止，终身不齿

在几年前的一个交流会上，华人首富李嘉诚这样对向他求教的年轻企业家说："经营企业‘知止'两个字最重要。我从12岁就开始投身社会，到22岁创业时就已经过了十年非常刻苦工作的日子，到今天我已工作60多年了。在香港我看过有些人很容易得以成功，但是掉下去也非常快，是什么原因呢?‘知止’是非常重要的。全世界很多企业之所以失败，最少一半都是因为贪婪。"

多数人更喜欢锐意进取，却忽略在适当的时候点一下刹车。老子《道德经》:“知足不辱，知止不殆。”认为，人的祸患多源于自身永不知足的贪婪本性。知足是人家给多少，你“虽不满意，但可以接受”;知止是自己看到了某个程度，你"虽很想要，但还是拒绝了"。知足是不贪，知止是不随。弘一法师(李叔同)乃一代高僧，是一个具有大智慧的人。在出家前，他曾为一位朋友写过一幅字——"知止"。他认为自己的这幅字说出了人世间的“一个大道理”。知止是针对“欲壑”,懂得说“够了”,世间万物行止各有时，当行则行，当止则止。"知止"是一种素质、一种境界、一种修养，蕴藏着很大的智慧。

人的贪欲是个无底洞，“得陇望蜀”是普通人的心理常态，能够“得陇”而拒绝“望蜀”,没有大胸怀绝对做不到。"天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往"。人们之所以既不容易"知足”,更难得“知止”,其缘由概因一个“利”字的**。所谓“身后有路忘缩手，眼前无路想回头”,就是对那些既不“知足”、更不"知止"者耽于窘境的极好描述。这两句话最为绝妙的地方独在一个“忘”字上。"忘"什么?忘了人生的要义，忘了"既得”的后果，忘了"足"的现状，忘了"止"的理智。人一旦利欲熏心，便会头脑发昏，忘乎所以，因而做出不知止、不知耻的事。像什么反目成仇，忘恩负义，落井下石，挥金如土，鼠目寸光，牢骚满腹，沐猴而冠，寡廉鲜耻，东食西宿，瞒天过海，尽人可夫，爱财如命，投鼠忌器，暗度陈仓，衣冠禽兽，见利忘义，弱肉强食……一个跟头栽进深渊里，再也爬不起来，万劫不复了。庄子说：“鹧鹅栖迟，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”,这是再平常不过的道理。

想起两副著名的对联，一副是二百多年前，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士郑板桥手书“室雅何须大，花香不在多”,另一副是国学大师黄永玉的对联“房屋三间，站也由我，坐也由我；老婆一个，左看是她，右看是她”。两副对联写得都极传神，但它们表意的境界却稍有差异：黄永玉传达的是一种“知足”的幽默惬意，而郑板桥表达的却是一种"知止"的哲思感悟。

"知止"不是难在不知道，而是难在不舍得，不愿意。知止，是从心灵出发的；心里这么想，付诸行动，才会成为“行为”。知止，不但是针对“欲壑”,懂得说，够了；也要对“痛苦、烦恼”,懂得说，行了，不能再这样下去了。

快乐固然短暂，如果不“知止”,痛苦往往随之而至。那些走上绝路自我了断的人，其实也是不了解"知止"。知止功夫做到细微处，一念起来，知止，不被带着走；一念消失了，知止，不动如山。