孩子不听话与父母说话方式有关

每个人从咿呀学语起，到寿终正寝止，几十年的光阴中，不知道要说多少话。朱自清在《说话》一文中说：“人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半儿是在说话里。古文《尚书》里说，‘唯口，出好兴戎’，一句话的影响有时是你料不到的，历史和小说上有的是例子。”不可否认，人人都会说话，然而能把话说好却并非易事。面对同样的情况，不同的话就会产生不同的效果。能言善辩者即使是严厉地批评，也可能令人欣然接受；笨嘴拙舌者即使是由衷地称赞，也可能让人极为反感。这就是说话的艺术，一个真正会说话的人，可以把话说到别人心坎上，无论是批评还是赞扬，无论是拒绝还是请求。在家庭教育中，父母与孩子的沟通是不可或缺的。然而，随着孩子的一天天长大，似乎父母的每句话都令孩子感到厌烦。很多父母为此很是困惑：孩子到底在搞什么名堂，为什么这么不听话？

孩子不听话到底是谁的错？关键还是在家长身上，不是孩子不听，而是家长还没有掌握与孩子有效沟通的语言。做一个称职家长的第一课就是——学会对孩子说话。

学会对孩子说话，才能减少与孩子交流沟通时的障碍，才能真正理解孩子的内心世界，才能在很多问题上与孩子达成共识，否则，家长与孩子之间必将产生深深的代沟。

学会对孩子说话，是实现与孩子无障碍沟通的第一步。孩子不听家长的话，往往是因为家长表达良好愿望的方式引起了孩子的反感，家长们自以为是的教诲，却把孩子逼入绝境或使孩子养成恶习。

一位樵夫救了一只受伤的小熊。不久，樵夫迷路正好借宿在熊窝，小熊用极其丰盛的晚餐款待了他。第二天早晨，樵夫对小熊说：“谢谢你热情的招待，但我唯一不喜欢的是你身上那股臭味。”小熊听了之后，沉默了一会儿，然后答道：“那么为了补偿你，你随便用什么东西割我一下吧！”樵夫按要求做了。

很多年后，樵夫再次遇到小熊，问起小熊身上的伤口好了没有。小熊说：“伤口愈合后，我就忘了。不过你那次说的话，我一辈子也忘不了。”

这个寓言告诉我们，语言也可以是一种锋利的武器。可敬的父母们都知道，日常的交谈往往是教育孩子的良机。然而父母是否注意到，面对孩子脆弱的心灵，不恰当的一句话所留下的伤害，是经过多少时间都无法磨灭的。

古代有一位国王，一天晚上做了一个梦，梦见自己满嘴的牙都掉了。于是，他就找了两位解梦的人。

国王问他们：“为什么我会梦见自己满口的牙全掉了呢？”

第一个解梦的人就说：“皇上，梦的意思是，在你所有的亲属都死去以后，你才能死，一个都不剩。”皇上一听，龙颜大怒，下令打了他一百大棍。

第二个解梦人说：“至高无上的皇上，梦的意思是，您将是您所有亲属当中最长寿的一位呀！”皇上听了很高兴，便拿出了一百枚金币，赏给了第二位解梦的人。

同样的事情，同样的内容，为什么一个会挨打，另一个却受到嘉奖呢？因为挨打的人不会说话，受奖的人会说话。对孩子表达同样的意思，你选择什么样的表达方式和什么样的词语都将对孩子有很大影响。在与孩子交流的过程中，无论你是提出要求、给出答案或者与他谈条件、达成妥协，你所使用的语句可能让孩子更加乐于合作、更加自信，但也可能令他感到挫败，失去信心。“说话是很有学问的一件事，有的人说出来的话是信任的话，会让对方备受鼓舞，而有的人说出来的话却让对方的心里发堵。”

与孩子说话特别需要语言的艺术。但有些父母却不这样认为，他们以为孩子小，同他们说话不必顾忌太多，什么话想说就说，也不管效果如何，反正自己是出气了。长此以往，会让孩子形成逆反心理，不管父母说的话是对是错，他们一概排斥。

此外，孩子不见得比成人知道的少，与他们的交谈里经常有需要解读的密码。

10岁的安迪问他的爸爸：“在哈莱姆，有多少孩子被抛弃？”安迪的父亲是一个律师，他很高兴看到儿子对社会问题感兴趣，于是他就这个问题发表了一通长长的演说，然后又去查了数据。但是安迪还是不满意，继续问同样的问题：“在纽约被抛弃的孩子有多少？美国呢？全世界呢？”

最后，安迪的爸爸终于明白了，他的儿子并不是关心社会问题，他关心的是个人问题。安迪问这些问题并不是出于对被遗弃孩子的同情，而是担心自己被遗弃。他并不是想得到被遗弃孩子的数字，而是想得到确认他不会被遗弃。

于是，爸爸仔细考虑了一下安迪的问题，然后回答道：“你担心父母可能会像其他父母那样将自己的孩子抛弃，我向你保证我们不会抛弃你，如果你再为此感到烦恼，就告诉我，这样我才能帮你消除担心。”

在与孩子进行对话时，父母还应注意，对孩子多说富有感情色彩的评价性语言。父母的评价在孩子的生活中往往会成为其判断对错的原始依据。虽然孩子在成长中还会被外在的环境有所修改，但这种修改决不会触及孩子儿时的核心观点。所以，从某种程度上说，父母说话的态度、内容和品质，将成为孩子一生的自我意识和思维定式——是乐观、自信、富有理想和气概，还是消极、自卑、得过且过、自暴自弃。

总之，知道怎样对孩子说话的父母，才是称职的父母。