救命，《世说新语》作者是我的“黑粉”
文/一只仓舒公
《世说新语》言语篇中记载了这么一个故事，说有一天谢安和自家人聚在一起讨论育儿，他问大家说“孩子们关你们什么事啊？为什么非要把他们培养得这么优秀啊？”大家鸦雀无声，此时车骑将军谢玄就趁机抖了个机灵说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
谢玄“芝兰玉树”一语固然有自夸之意，但不得不承认，谢安与谢玄所属的陈郡谢氏，确是东晋“芝兰玉树”集中生长繁殖的地方之一，而另一个大的“芝兰玉树”养殖区，就是琅琊王氏。想当年王谢两家在乌衣巷里比邻而居，那就是一大堆芝兰玉树挤在一起……简直就是人间仙境。
今天我们要起底的国民偶像，就是琅琊王氏的颜值扛把子——王衍。
王衍字夷甫，是西晋时期名士界的天王级偶像，拥有那个时期一切偶像应该具备的素质——玉树临风、才高八斗、善于清谈、又出身于名门贵族，是曹魏幽州刺史王雄的孙子、平北将军王乂的儿子、也是司徒王戎堂弟……更是后来能够与皇帝平起平坐的丞相王导的族兄。
传说王衍容颜极美，举止高雅不群，他说话的时候手里拿着玉柄麈尾，肤色与玉色竟然不差分毫。粉丝们的描述就让人更加心驰神往了——《诸公赞》记载“夷甫好尚谈称，为时人物所宗”；竹林七贤之一的王戎认为他“神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物”；东晋名将王敦夸奖他“如珠玉在瓦石间”；著名画家顾恺之更说他气节高尚，如“岩岩清峙，壁立千仞”……
听到了画家小顾的描述，一位叫石勒的“黑粉”愤怒地指责他骗人，并……用墙压死了这位国民偶像王衍。
是人性的扭曲还是道德的沦丧？欢迎关注今日说八卦之——王衍的“黑粉”们到底在“黑”什么？
首先，开门第一条，是他怂，超级无敌怂，怂到被点名批评。
《晋书》记载，王衍小时候长得特别好看，他去拜访山涛，山涛却叹气说：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”当时王衍“有盛才美貌，明悟若神”，谁都觉得这孩子咋看咋好，山涛一说这话，大家都觉得他杞人忧天，然而五十多年后的后赵君主石勒，短短几月就对王衍盖棺定论，说他“破坏天下，正是君罪”，并最终下定杀心。一代偶像美则美矣，卒，享年56岁。
后世人说以王衍为首的西晋名士清谈误国，可是当时人人清谈，为什么他就这么醒目得惹人讨厌呢？
还不是因为他非常怂。
俗话说“能力越大，责任越大”，一个平头百姓怂没有错，可一个天资聪颖的少年，出生名门、又位居宰辅还怂得要命就有点说不过去了——贾后权可遮天时，他把女儿嫁给太子，贾后被废，他又马不停蹄地请求离婚，努力与太子撇清关系，结果还被别人一本子参上去判了个终生禁锢。八王之乱时，他劝东海王司马越依赖地方长官，却以此为名将族人安排在重要岗位，希望在乱世中以此自保；司马越去世，大家让他当元帅，他害怕贼寇，说自己淡泊名利不愿意做官；王衍被石勒俘虏，问他西晋覆灭的原因，他分析得头头是道，却一个劲地甩锅。
石勒本身还挺喜欢他，觉得他挺有本事，可是他接着又开始“见人说人话，见鬼说鬼话”，说自己从未参与过政事，并劝石勒称帝。这回……连敌方将领都看不过去这么大一根墙头草，为民除害了。
“人之将死其言也善”，王衍临死的时候说：“吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”
他什么都明白，就是怂得气人。
两晋时期遍地白骨累累，连年战火导致人口骤减，人人都生活得提心吊胆——在这样暗无天日的夜里，不知道王衍的怂，又有多少是绝望呢。
上面这段也不能算洗白，他还是怂，可是除了怂之外，他还有非常做作的人设和偶像包袱！
作为国民偶像的王衍，深刻地明白“喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品”的道理。他决定从这三个方面开始入手，实施自己的“吸粉三部曲”。
王衍作为琅琊王氏的颜值代表，（除了像其他名士之外擦擦粉减减肥之外）完全靠天生丽质；才华方面，人见人夸的玄言圈大佬也不是吹出来的，据说他在讨论玄理时，凡是觉得不妥当就马上更改，这就是成语“信口雌黄”的典故……
在“忠于人品”这一环，王衍也是尽心尽力，永远一副淡泊脸。
传说有一次他托人办事，那人好久没消息，又一次聚会上王衍看见他了，就问了一下，结果直接被那个人拿着酒杯就往他脸上砸。王衍一话不说自己清理干净，完全没有生气。还有记载，王衍和裴邈性格不合。裴邈三天两头上门挑衅，但王衍始终不动声色。
这到此为止，可能有人会有疑问了，这有什么“黑点”吗？
别急，现在还没有……可是，在“忠于人品”这个环节，王衍稍稍有一点用力过猛：王衍从来不提钱，他妻子为了试试他会不会说钱，就用钱把他包围了。王衍早晨起来看到钱后说：“把这些东西拿走！”
表演元素重了吗？其实是因为王衍的妻子热衷于财物，四处强征暴敛，王衍看不下去，才赌气一样绝口不提。
恩……这样看，是不是还有一点可爱。
其实啊……人设这种东西，要是坚持个一天两天做作一点也顶多是个笑料，要是坚持了一辈子……也有点厉害啊。
至于第三条的话，估计粉丝还会把这个算作萌点……这一条就是：他是个——
传说彭城王司马权有一头非常宝贝的牛，王衍把这头牛赢走了。司马权超级心疼地跟他商量：“你要是骑的话我可以给你，但是如果你想吃，我可以拿20头上好的肥牛跟你换。”
王衍深深地为司马权与牛的感情动容，然后……就把牛吃掉了。
吃掉了……
我好像已经看见司马权咬着小手绢抱着小被子一脸生无可恋的丧尸脸了。
你要是觉得他只是一个满足于这样小恶作剧的重口味少年那就错了——他一心自保，一心为家族打算，为琅琊王氏的崛起立下汗马功劳。
其实王家的崛起从《二十四孝》里卧冰求鲤的故事就已经开始了，那个故事的主角王雄是王衍的爷爷，为王家树立了道德的榜样，最后终于在王衍这一代执掌大权。而使王家真正能够举足轻重，并能够在南渡后有“王与马共天下之称”，全仗上文已经提到过的那件事：王衍将家族中的人安排到荆州、青州的位置上，为王家奠定了得以崛起的物质基础。
八王之乱，天下大变，王衍被世人唾弃死在了墙下，王家却从此走向了鼎盛。
有些事情……总得有人做啊！
就是这么一个又怂又做作又腹黑的偶像，粉丝不仅遍布当代，还祸害了后世……
梁秋实在回忆亡妻程季淑的《槐园梦忆》里写，他很想念她，老是觉得亏欠她。
他觉得“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，他说“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈，”他说圣人可以忘记感情，最蠢笨愚钝的人根本理解不了感情，只有我们这样的人最深情。
这句话是王衍说的，那时候他的小儿子死了，他的朋友去安慰他，叫他不要伤心。
他说：“我怎么可能不伤心啊！”
他说：“情之所钟，正在我辈。”
一个很怂又很现实的人吧。从为国家考虑的角度来说，真是糟糕透了，可是又有点奇怪的个人魅力，所以才能一直吸粉啊！