庆山顶上冷风袭

在临潼县博物馆，我们获得了关于庆山寺的史实线索，但我们却按捺不住想亲临现场的强烈欲望，执意去庆山寺原址。

然而，庆山寺已成了一片荒原。

凛冽的西北风怒吼着，我们先找到了新丰镇和鸿门坂。新丰镇是刘邦建汉后为了不忘家祖，将老家丰镇的江南景物格局原样搬来北方，以抚慰自己的忆旧乡情。而鸿门坂则是著名的鸿门宴所在地。

在鸿门坂，有一文管所，王国璧所长得知我们的来意，热情地从所中找来一位小伙子王建军。王建军的家就是附近胡王村，他对这一带十分熟悉。

谁知，刚出文管所大门，王建军即以手指正东方向说：“其实庆山寺距此并不远，你们看——”我们顺他指的方向看去，只见在鸿门坂东侧的那片开阔的项羽跑马场尽头，山势舒缓，丘陵起伏，丘陵下似乎有一道沟壑。

“鸿门坂与庆山寺中间也就隔了这么一道沟，这沟叫杜甫沟。庆山寺与这儿的直线距离约莫六七百米。”

我们不知道庆山寺与鸿门坂有没有什么内在联系。我们一出鸿门坂，往东取捷径大约一百米开外，先到了一个叫鸿门粮库的地方，然后步入山间丘陵。沿着丘陵的边缘，踩着凹凸不平的仅巴掌宽窄的路径，走了大约四百米，便到了一个名叫姜原村的村庄西边。姜原村！我们一下子想起了庆山寺文物出土后，不就是被这个村的村民争抢着搬到自家去的吗？立时，我们意识到，庆山寺遗址已不远了。寒风中，抬眼望一望远处的骊山，感到了这个普通农庄的弹丸之小。

在姜原村村西停下脚步。我们想，最好能进村去了解一下当时庆山寺地宫文物出土时的情况，也算掌握了第一手材料。但是王建军说，这个村子的人对此事特别忌讳，怕是不会了解到什么的。我们发现，他的语气里含着一层催促，不知是想急切地让我们看到庆山寺遗址，还是有别的什么原因。

青绿的麦苗埋不过脚踝，间隙地还有黄土**，人过处，冷风一扬，一缕烟尘。迎面走来一位挖野菜的母亲，领着两个小女孩。这位母亲告诉我们，她也姓姜，家在姜原村。迎着我们说话的时候，阴冷干裂的北风掀起她缠在头上的手织粗布花头巾。她的脸红彤彤的，眼睛里充满了疑惑。

我们说随便问问庆山寺的情况，没有别的意思，请不要紧张。

一提庆山寺，她先是低了一下头，大约几秒钟后，她抬起头，神色呆呆地说：“庆山寺就是庆山寺，一片土塬子，什么也没有。”稍顿，她又像在发泄着自己的不满：“庆山寺这姑姑庵叫人呢（即叫人魂，害人的意思）！”

我们说：“你不是说庆山寺什么都没有了，怎么会害人呢？”她说：“唉，说来话就多了。那年，推土机将墓子（即遗址地宫）底下的那些坛坛罐罐推了出来，我们村子的人捡回家里。后来，你们说这咋就恁么怪，上面县上来人，大伙儿都将捡回家的东西交了。本来，事情也就了结了。没想到，我村的那个死鬼姜贡献，他的魂被姑姑庵的鬼拉去了，再也没有回来。”

莫非姜贡献有什么特殊之处，那么多人都参加了捡拾文物，怎么单单鬼就只抓他一人呢？

姓姜的大嫂继续说：“姜家老小人机灵，长得好看，秀气，还不是姑姑庵的千年死魂昭仪（武则天）给招了去，捡好看的招了去。”

这样的说法虽是民间的传言，也算离奇。那年推土机推出宝物，姜原村的人纷纷拿回家，是姜贡献主动步行几十里路赶到县上，将情况报告给县博物馆，庆山寺文物才得以保留下来。我们突然意识到，从迷信的角度讲，难道是姜贡献保护了庆山寺姑姑庵的物品，姑姑庵的死鬼们缠上他了？！而武则天的躯壳是埋在乾陵，姑姑庵着实已**然无存，历史已进入新世纪新的年代，那些****死灰，是不可能复原的。

然而，事实的确摆在眼前，姜贡献确实是死了。人们牵强附会，又多了层口实，多了层神秘。

我们对此当然是不会相信，但我们还是没有立刻反驳姓姜的大嫂继续发表“演说”。

她的言辞掷地有声：“姜家老小才30出头，已过去几年了。去年年底（即1991年年底）就过了三周年了。”她眼中闪着泪花，又道：“为此，这方圆几十里以姜原村为先，每年九月九日，或者有个大节气什么的，四路十一乡的老太太都要来这儿烧香念经，求得平稳安福。”

这时，我们像被火烧烤了一回一样，脸上热辣辣的。尽管冷风仍一个劲地往脸上扑、往脖颈里灌，却没有一点儿凉意。我们想，姜原村还是不去了，否则无疑会给心灵受了创伤的村民们带来不安，但我们有责任将这位姜大嫂的话一五一十地记录在此。

我们发现，那两个小女孩早已停下了剜野菜的铲，在一旁嬉笑打闹着。对她母亲与我们的谈话，一点儿也不理会。瞬间，我们觉得这两个小孩，即是姜原村乃至这片庆山寺土地上的希望。但这眼下将要目睹的庆山寺，仍然在一片扑朔迷离中。

告别了憨直朴素的姜大嫂和她的两个孩子，我们又踏过了好几条沟沟坎坎，终于沿黄土塬到了庆山寺遗址跟前。眼前只是一片土坑，没膝的、干涩的蒿草的枝秆，在风中瑟瑟奏出哀哀的音调，像在为这块土地和古老的历史唱着挽歌。

风不解人意，在一个劲地吹着。

我们与王建军跳下了土塬，来到庆山寺遗址旁，站住。久久地，久久地……难以找见历史遗落的半块碎片。

“山下，就是新丰砖厂。”王建军见我们默不作声，率先打破了沉默，手指山下。

我们说：“那，我们就去一回砖厂，也不虚此行。”

我们就在没有路的土塬畔，艰难地下了山。

新丰砖厂，全称临潼县新丰砖瓦厂。门朝西开，位于庆山寺遗址的正下方；往北，是西安到渭南、洛阳方向的公路，往右（东）即杜甫沟；与杜甫沟西边紧连着的是赵家村。

新丰砖厂院子里尽是泡桐树，干枯的泡桐叶落了一地，一片破败景象。进入这曾经因烧砖创财路、因烧砖推出个庆山寺遗址的砖厂，我们的心一下子都沉到了底。王建军告诉我们说，这儿现在已没几个人了，因为全县四处兴起的砖瓦厂热潮，将这里原本仅有的一点儿繁荣也给卷走了。

昔日辉煌的庆山寺，如今已湮没于田园荒草之中

庆山寺地宫壁画

眼前这十亩山坡，原是一片荒地，1983年时，效益还不错的砖厂从姜原村划出来，但万万没想到，这片地就是唐朝有名的庆山寺遗址。由于年代久远，人们只仅仅口头传说有姑姑庵，有皇家事佛的地宫，但没有人能说出它的准确位置。

1985年5月，砖厂推土机日夜作业，供应效益很好的砖窑。土是生长万物的，也是砖的原料。当时开推土机的司机叫韩玉华，是一名副业工（即临时工）。施工一开始，就推出了一些零星砖头，他并没有在意。等他一个班快干下来的时候，推土机推的土层，距下面的地宫仅剩十厘米了。姜原村的村民这时正在塬上的地里劳动，歇晌时，纷纷围在土塬上面观看推土机推土，当发现砖块时，便纷纷跳下土坡，在推土机周围捡拾砖块，最后竟毫不费力地刨开了地宫。文物就这样被哄抢一空。砖厂见此情景，忙向县文化馆打电话，报告情况，但偏偏电话打不通……后来，幸亏有了姜贡献的报告，才使这批珍贵的出土文物及时收回。