要择良主而事

“良禽择木而栖，贤士择主而事”,这是中国古代谋士人格力量的表现，也是其处世心术之一。择主而事，就是要选择那些他们心目中的“明主”,去辅助他，为他出谋划策，使自己的聪明才智得以充分发挥。

李斯生于战国末年，年轻时当过小官，对当时现实和自己的处境很不满，一心想建功立业。他经常看见在厕所中觅食的老鼠，遇见人或狗就慌忙逃窜，样子十分狼狈。再看粮仓中肥鼠，自由自在地偷吃粮食，没有人去打扰。

李斯由感叹得到启发，发现人要像粮仓之鼠，才能为所欲为，自由自在。他到齐国去拜荀子为师，专门学习治理国家的学问。

学成之后，李斯仔细分析了当时的形势。楚王无所作为，不值得为他效力。其他几国势单力薄，也成不了大气候。他感到只有秦国能有所作为，于是决定到秦国去。

临行前，荀子问李斯去秦国的原因，李斯回答说：“学生听说不能坐失良机，应该急起直追。如今各国争雄，正是立功成名的好时机。秦国想吞并六国，统一天下，到那里去正可以大干一番大事业。人生在世，最大的耻辱是卑贱，最大的悲哀是穷困。一个人总处于卑贱贫穷的地位，就像禽兽一样。不爱名利，无所作为，不是读书人的真实想法。所以我要去秦国。”荀子对此加以赞赏。

在十年时间内，李斯辅佐秦始皇消灭了六国，完成了统一天下的大业。他因此为秦始皇所器重，官位上升到了丞相。

李斯不愧是识时务者，当然属俊杰之列。他从厕所和粮仓中老鼠的两种截然不同遭遇，而得到启发：一定要选择英明的君主，才能使自己像仓鼠那样，“为所欲为，自由自在”,充分施展自己的才华。

中国历史上还有不少谋士像李斯那样“择主而事”,如商朝末年的姜子牙，直到晚年才遇到自己心目中的明主；汉代人称“大树将军”的冯异，曾数易其主，最后投靠当时还官小势微的刘秀，并辅佐其打下天下，建立东汉王朝；还有三国时的诸葛亮……

当然，择主而事要顺应时势，顺应历史发展的要求，决不能“有奶就是娘”而盲目事之。那样，不仅会毁了你的大好前程，还会为你带来灾祸。

想在异乡建功立业，就不要做厕所中的老鼠，要不事暗主，乃至弃暗投明，才能实现自己的梦想。