节俭是一种美德

洛克菲勒拥有的财富无人可比，但他还是非常注意节约。他曾对他的下属说：“省钱就是挣钱。”

洛克菲勒经常到公司的几个单位悄悄察看，有时他会突然出现在年轻的簿记员面前，熟练地翻阅他们经营的分类账，指出浪费的问题。

19世纪80年代初，洛克菲勒视察了一家位于纽约的标准石油公司下属工厂。这家工厂灌装5加仑一桶的石油，密封后销往国外。洛克菲勒观察了一台机器给油桶焊盖的过程后，问一位住厂专家：“封一个油桶用几滴焊锡？”“40滴”，那专家答道。“试过用38滴没有？”洛克菲勒问。“没有”。“那就试着用38滴焊几桶，然后告诉我结果，好吗？”用38滴锡焊的油桶中，有一小部分漏油——但是用39滴焊锡的则没有出现这种情况。从那以后，39滴焊锡便成为标准石油公司下属所有炼油厂实行的新标准。“那滴节省下来的焊锡，”洛克菲勒退休后仍然满意地微笑道，“在第一年为公司节约了2500元。而且公司从那以后出口量一路上扬，翻一番，翻两番——远远超过了以往的水平；这项节约措施也一直得到贯彻，每桶节约一滴，从那时到现在，已经累计节约了好几十万元。”

这样的事例还有许多，例如，在保持油桶强度的前提下一点一点地减少桶板的长度、降低桶箍的宽度。

正是由于洛克菲勒的这种始终如一的注意节约行为，美孚公司才取得了如此辉煌的财富。他使生产成本降低，既增加了利润，也提高了企业竞争能力。

☆节俭是一种美德

暴富后的洛克菲勒在外出旅行及洽谈生意时，总是会在住宿问题上与服务员讨价还价，最终选定最便宜的房间住进去。对此，服务员都感到很奇怪，有一次便问他：“天啊，洛克菲勒先生，你为什么要选择这样的房间呢？你的孩子们每次来我们这里可都是选择最昂贵、最舒适的房间！”“这一点儿也不奇怪，他们之所以能够这样做。是因为他们的父亲是个百万富翁，而我的父亲却不是。”洛克菲勒平静地回答。

社会上有些人与其说是在遭受着缺钱的痛苦，不如说是在遭受着大肆挥霍浪费钱的痛苦。赚钱比懂得如何花钱要轻松容易得多。并不是一个人所赚的钱构成了他的财富，而是他的花钱和存钱的方式造就了他的财富。当一个人通过劳动获得了超出他个人和家庭所需开支的收入之后，他就能慢慢地积攒下一小笔钱财了，毫无疑问，他从此就拥有了在社会上健康生活的基础。这点积攒也许算不了什么，但它们足以使他获得独立。

节俭是一种美德，它能使我们免遭许多蔑视和侮辱，它要求我们克制自己，但也不要放弃正当的享受。它会带来许多诚实的乐趣，而这些乐趣是奢侈浪费从我们身上夺走的。

节俭并不需要很大的勇气才能做到，也不需要很高的智力或任何超人的品德才能做到。它只需要某些常识和抵制自私享乐的力量就行。实际上，节俭只不过是日常行为中的节省意识而已。它不需要强烈的决心，它只需要一点点有耐心的自我克制，只要马上行动就立即能见成效！对节俭的习惯越是持之以恒，节俭就越是容易，这种行为也就会更快地给自我克制带来巨大的补偿和报酬。

对那些收入丰厚的人来说，把所有收入全部花在自己一人身上，这种做法是多么自私啊！即使他有个家，若他把自己每周的收入全部花在养家糊口上而不节省一点儿钱的话，也是十足的不顾未来的行为。

事实上，对于那些最穷苦的人来说，平日里生活精打细算，无论这种行为多么微不足道，但为以后他和他的家庭遭受疾病或绝望无助时提供了应急手段，而这种不幸的情形往往是在他们最意想不到的时候光临。

相对来讲，能成为富翁的人毕竟只是少数。但绝大多数人都可拥有成为富翁的能力，即勤奋、节俭和充分满足各人所需的能力。他们可以拥有充足的储蓄以应付他们年老时面临的匮乏和贫困。然而，在从事节俭的过程中，人们缺少的不是机遇，而是意志力，一个人也许会不知疲倦地辛勤工作，但他们却没法避免大手大脚地花钱，过着高消费的生活。

有些人宁愿享受快乐而不愿实行自我克制。他们常常把自己的收入全部花掉。

“不要轻率地对待金钱，”巴威尔说，“因为金钱反映出人的品格。”人类的某些最好品质就取决于是否能正确地使用金钱——比如，慷慨大方、仁慈、公正、诚实和高瞻远瞩。有些人的恶劣品质也起源于对金钱的滥用——比如，贪婪、吝啬、不义、挥霍浪费和只顾眼前不顾将来的短视行为。

没有任何一个赚多少就花掉多少的人干成过什么大事。那些赚多少就花掉多少的人永远把自己悬挂在赤贫的边缘线上。这样的人必定是软弱无力的——受时间和环境所奴役。他们总是使自己处于贫困状态。既丧失了对别人的尊重，也丧失了自尊。这种人是不可能获得自由和自立的。挥霍而不节俭足以夺走一个人所有的坚毅精神和美德。

当人们变得明智和善于思考以后，他们就会变得深谋远虑和朴素节俭。一个毫无头脑的人，就像一个野人一样，把自己的全部收入都花光，根本不为未来做打算，不会考虑到艰难时日的需要或考虑那些得依靠他的帮助的人们的呼吁。而一个明智的人则会为未来打算。

所以你需要节省每一项不必要的开销，避免任何奢侈浪费的生活方式。一项购买交易如果是多余的，无论其价格多低，它也是昂贵的。细微的开支汇聚起来可能是一笔巨大的花费！

贫穷，不仅剥夺一个人乐善好施的权利，而且使你在面对本可以通过各种德行来避免的肉体和精神的邪恶的**时，变得无力抵抗。不要轻易向任何人借债消费，下定决心摆脱贫困。无论你拥有什么，消费的时候都不能倾其所有。贫困是人类幸福的大敌。它毫无疑问地破坏自由，并且，使一些美德难以实现，使另一些美德成为空谈。

伴随着每一项节俭的努力而来的是做人的尊严。它表现为自我克制、增强品格的力量。

即使一个最健康、最身强力壮的人也会被突如其来的偶发事件或疾病给击倒。所以，你应该在衣丰食足的美好时期里为将来有可能降临到自己身上的，谁也无法避免的坏日子做些准备；你应该为免于将来的赤贫匮乏而积攒储备一些东西，就像枯水期修好防洪堤一样，并坚信哪怕是点滴的积累都有可能在自己年老时能派上大用场。这样做既维持老年生活，维护自尊，又能增进个人舒适和社会的健康。节俭绝不是与贪婪、高利贷、吝啬和自私同流合污的行为。

☆不要入不敷出

如今有的人不再满足于靠诚实和勤奋挣钱了，而是希望突然暴富起来——不管通过投机、赌博还是诈骗。

你可以在大街上、公园中、酒吧里到处看到奢侈现象。衣着的奢华只是奢侈的表现之一，挥霍浪费的现象在社会生活中屡见不鲜。人们过着超过他们负担能力的高消费生活，其后果可以在商业失败中、破产清单上和审判罪犯的法庭上看到。在法庭上，生意人常常被指控犯有不诚实和欺诈的罪行。

有些人打肿脸充胖子，生活水平低下也要做出有派头的样子。他们努力把自己打扮得看起来比实际要更高贵些。

这样的例子还很多：那些“令人尊敬的人”从一种奢侈走向另一种奢侈，肆无忌惮地挥霍着不属于他们的财富，为的是维持他们远扬的“名声”，并在崇拜者面前大出风头。

当**摆在面前时，应果断地说“不”，“不行，我负担不起。”许多人没有勇气这样做。他们考虑的只是自己的满意，他们屈服、让步于“自我享受”。而结果往往是贪污、诈骗和毁灭。

如果一个人想要平和、顺利，那么他应当在合适的时候说“不”。许多人就毁于不能说或者没有说“不”。

☆不放过任何一个可以节约的机会

洛克菲勒曾说过：“密切注意成本，你就不用担心利润。”在洛克菲勒的一生中，他从未为利润担心过，因为他最注重的就是节约成本，省却每笔不必要的开支。洛克菲勒在商海中纵横一生，他从来没有忘记节约，一辈子坚持最低成本原则。

为了降低成本，洛克菲勒可以说是千方百计，不放过任何一个可以节约的机会。类似于将40滴焊料焊封油罐改为39滴之类的例子比比皆是。

经营企业要注意节省，对于平常人来说，节省主要是在日常生活中。日常生活中节省开支的原则有以下6条。

（1）避免盲目性开支。赶时髦，凑热闹，是导致盲目性开支的主要诱因。随意购物，为开支而开支，往往会造成积压和浪费。讲求实用，有目的性消费，非当时所需要不开支才是正道。

（2）杜绝有害性开支。赌博是一个最典型的例子，此外，如嗜烟、嗜酒、纵欲等均属此列。这些危害性开支，不但危及家庭财政，更严重的是危及家庭的和睦与完整，继而危及社会安定，其意义已不仅仅在于勤俭与持家。

（3）降低浪费性开支。例如开灯睡觉，出门不关灯，人离不关水，饭菜无节制等。乍看似是“鸡毛蒜皮”的小事，积少成多却是不小的一笔浪费性开支。

（4）限制积压性开支。当前市场供应充足，各种商品应有尽有，琳琅满目。对此预备、预留性质的开支应尽量减少，既可避免积压资金，又能避免因产品更新换代，或超过保存期、保值期而带来损失。另外，以躲避通货膨胀为理由做出提前性、积压性开支更不足取。

（5）延缓损耗性开支。任何物品，勤于护理总可以延长其寿命，提高使用率，无形中就等于减少了因过早更新换旧而增大的开支。所以，对音响、电视机、电冰箱、洗衣机、空调等大件家电，以及自行车、摩托车等交通工具加强护理，虽非直接开支，也达到了节省的目的。另外，旧物利用、废物利用则更是直接的节省。

（6）利用再生性开支。家里置一把电吹风，置一套理发工具，一年即可节省不少洗理费用，这就是再生性开支。多少年前，一般人家均有缝纫机，一切缝缝补补的事均在家里完成，也是出于同一目的。