保持正确的观念与心态
错误的观念与心态，如一条毒蛇盘踞在你的心头，制约着你的行动。它们一日不除，你就一日成不了富翁。
1.错误观念
（1）金钱观念不清晰
观念对人的行为具有控制能力，对金钱观念模糊不清，是大多数人未能致富的基本原因。他们在究竟利用何种方法赚钱，以多少钱维持正常的生活水准，以及金钱代表的具体意义等诸方面一直混淆不清。人脑做何种判断的根据关键在于首先要明确何种东西是应该避而不就的；何种东西又应该是极力寻求的。就金钱而言，我们传递给大脑的信号是模糊不清的，因此由大脑判断出的结果也就不明确。我们告诉自己，金钱可以给我们带来自由、舒畅、过上我们喜爱的生活、获得我们喜爱的一切和做我们想做的任何事情。但是与此同时，我们又不得不相信，想获取金钱需做出极大的努力、牺牲更多的时间和付出辛勤的汗水，等到功成业就之后有时间享受时已经是年老力衰了，甚至花钱都不敢大手大脚，怕太招摇了会招来议论，招引别人对自己的钱财眼红。那么，存在着上述诸多问题，我们为什么还要去试一试呢！上述存在的诸种问题并不仅仅发生在自己身上，有时也会涉及别人，例如，当别人发了大财时，就难免不会去猜测他是否手段非法。当你对别人手中的钱有想法时，传递到大脑的信息是什么呢？是否是“钱多了并不见得是好事？”若你心中果真存有这种想法，就会在潜意识里告诉自己，钱财多了会毁坏自己。一味地对他人成功存在厌恶心理，下意识中你面对自己所追求的钱财就会产生畏惧不前的念头。
（2）依赖专家
无法致富的第二个常见理由，在于许多人认为金钱的获取是非常困难而且复杂的事情，所以赚钱之事应该交付专家去实施。让专家替我们赚钱当然是件好事，有可取之处，但是找专家之前至少要考虑一下会产生何种结果。如果你完全依靠专家，放心大胆地让他们自由地去干，他们也难免不出问题，出了问题你也难免不去责怪他们。命运应该掌握在自己的手中，任自己自由地加以控制。
一切都建立在这个观念之上：我们只有了解自己的智商、能力、身体和情绪的起伏情况，才能据此来灵活控制自己的命运。在金钱世界里我们也应该遵循这个道理，我们要去认识和掌握赚钱之道，不能被复杂的困难所吓倒并退缩。只要你掌握了其中的基本道理，如何理财就成为一件简单的事情了。
（3）观念受限
无法获取财富的第三个原因，在于有限观念的影响，从而给自己带来了极大的压力。时下，许多人都相信世界是有限的，诸如土地有限、原料有限、住所有限和时间与机遇有限，等等，在此观念支配下，有人成功免不了就要有人失败，在观念上就免不了将人生当成游戏和一无所有的零。倘若你也持有此种观念，那么致富的方式只能仿效20世纪初的经济掠夺，尽可能地独霸市场，只将10%的利润分给他人，其余的利润则全归于自己的名下。
实际存在的问题是此种方式目前已不奏效，安东尼奥有位叫鲍勃·皮埃尔泽的朋友，是位经济专家，因为提出“炼金术”这个经济理论而名扬学术界。他写了一本名叫《金钱无穷》的书，安东尼奥认为很有阅读的价值，书中体现了鲍勃本人的观念以及提出了自己的理论支柱：我们生存的环境是一个资源充足丰富的好地方。他明确指出，我们现在已处在前所未有的时代之中，资源有限观念已经不能适应当今的社会了。事实上，资源的充足与否关键在于科技的发展程度，某些事实已经证明，资源的储量是相当惊人的。
当安东尼奥与鲍勃交谈时，他举了一个重要的例子，证明了资源的获取及其价值大小受控于科技进程，产品的价值与价格由科技来决定。20世纪70年代初，几乎每个人都认为石油面临消耗完结的威胁，到了1973年前后，为给汽车加油，许多人花时间去排长队。当时，据电脑分析的结果看，全球石油储量为7000亿桶左右，而从当时的石油消耗情况看，这些石油约可再维持人类35~40年的用度。鲍勃说，如果当时的估计是正确的，到1988年石油储量将下降到5000亿桶，而据1987年的调查结果显示，实际石油储量竟达到9000亿桶，整整比1973年多出了30%，这些数字仅仅是有据可查的，至于尚未勘探出的石油究竟为多少兆桶，只有等待新的科技去开采和挖掘了。
石油的储量为什么会有如此大的变化呢？原因有两方面：一方面归因于石油的开采技术提高了；第二方面是提高了石油的使用效率。在1973年谁会想到发明电子打火的燃油喷射系统，将其安装在汽车上，从而将燃烧效率提高了两倍以上呢？更有意义的是，使用的电脑晶片以25美元的花费竟取代了先前价值300美元的汽化器！
这类科技一出现，就一下提升了汽油的供应量达两倍左右，可以说，石油相对不足的情形在一夜之间得到改观。如果将通货膨胀的调整及汽油燃烧率的提高加以衡量，在汽车行驶相同距离的情况下，现在汽车单位里程的耗费成本，在汽车史上达到了前所未有的低成本。实际上现在几乎全球的科学工作者都在致力于寻求石油的替代品，以解决工厂和交通工具的燃眉之急。
应该记住，科技可以决定物质的价值，可以将腐朽化为神奇，将废物变成可用资源。不妨想一想，若干年前即使发现石油，当时的人们也会视之为废物，但是随着科技的发展，过去的废物今天却成了财富之本。
鲍勃又说，真正的财富应该来自他所谓的“经济炼金术”。这种“经济炼金术”，指的是能将无价值的东西变换成有价值，甚至是重大价值的东西。中世纪的炼金术，其目的即是由铝变成黄金，这种努力虽然最终失败，但为之后的化学奠定了发展的基础。现今致富的人们，从某种意义上说，是名副其实的现代炼金者，他们通晓将平常的东西变成贵重的物品，从而在经济上获取最大的转换利益。不妨想一想，在数据和资料方面处理效率惊人的电脑实际上是由沙子制成的——其晶片由硅做成，而硅又是沙子的主要成分。能把心中的主意经过实际的操作从而获取较大的经济利益的人，实际上就是在进行炼金。因此，财富的根源在于人如何使用大脑。现代炼金术一直是当今世界上许多富豪的致富秘诀，这些人中有比尔·盖茨、罗斯·裴洛、山姆·盛顿等，他们都通晓应用何种办法将未显露出的价值创造出显赫的利益。他们没有人云亦云，他们的产业横跨各个领域，但是唯一的共同点，可以说是独立思考、有自己的观点与合理的发现。炼金术理论能否在我们这个缺乏创新传统的国家里得以落实，的确是每一个在这里生活并创造财富的人必须思考的一个问题。
（4）没钱也需要投资
似乎很多人都很自然地持有这种观点：投资，投资，投的是“资”，没有“资”，拿什么“投”啊？！似乎只有有钱人才能投资，跟工薪族无关，但其实这是一个逻辑上的循环论证。“投资”和“资”的关系有点类似于那个经典的先有鸡还是先有蛋的问题。太多的时候，“资”不是投资的理由，改变自己的处境才是你打出第一笔投资的终极动力。有不少人一生下来就家境贫寒，但后来却出现两种不同的情况：一部分人通过投资和理财，经济状况渐入佳境，过上宽裕的日子；另一部分人却束手无策，坐等机会，终身在贫困线上挣扎，更谈不上个人发展了。是否肯去投资，是否善于理财，对于缺钱者来说，其结果截然不同。
缺钱时可以有两种选择：一种是安于现状，不去设法投资和理财，其结果当然是永远没有钱，除非有天外之财从天而降；另一种选择是设法去理财和投资。而投资又可能出现两种结果：失败或者成功。如果投资不当，就会雪上加霜。这也没什么大不了的，反正是缺钱，只不过比以前更缺一点儿罢了。只要不去过度投机，而是精心筹划，谨慎从事，这种情况是可以避免的。如果投资成功，并逐渐把蛋糕做大，就可以告别那种囊中羞涩的状况。在投资的结果中，成功的机会至少有50%；而不投资，其成功机会为零。
收入不稳定的人也需要投资。收入不稳定是一种风险，有可能某一段日子收入中断，生活顿时没有保障。一旦收入减少甚至中断，到何时才能再有收入呢？因此，为保证自己能保持稳定的生活质量，就应该居安思危，及时做出投资和理财的安排。
“领带大王”曾宪梓的不平凡经历可以充分说明投资对缺钱者的重要性。曾宪梓生于贫苦家庭，从小过着艰难的生活，新中国成立后他才有条件重新走进校园，考进中山大学。毕业后分配做广告工作。1964年，为解决家产纠纷，他前往泰国，在哥哥手下当帮手。1968年，不愿再过寄人篱下生活的曾宪梓终于带着家人前往香港地区定居。为了维持生计，他东拼西凑，筹集资金，开办了一家比较简陋的领带加工厂。凭着一把剪刀和百折不挠的精神，曾宪梓生产的“金利来”领带终于在20世纪70年代一举成名，并迅速占据了香港市场。20世纪80年代，“金利来”又以排山倒海之势进军大陆。如果曾宪梓当年不是那样积极设法去投资，他将在贫困中煎熬更长的时间，也不会有今天这样辉煌的业绩。
（5）理财不如去消费
经济不景气的时候，国家政府往往会采取一些鼓励消费、刺激需求的政策，如降低利率等。这些方法使得我们当中的很多人走上误区：市场上的东西好便宜啊，钱存在银行里没用！干脆去买东西、去消费。反正都是家里人用！应该说，目前持这种观点的人不在少数。每个周末，你来到各大商场，肯定会看到为数不少携家带口的家庭集体购物者，看到打折商品便趋之若鹜，也不管能不能用得着，买回家再说。中国家庭支出的管理在一种看似有序的小智慧掩盖下其实已经到了很不合理的境地，这倒也不能归咎于个人，家庭消费，总有一个趋向合理的自然过程。需要所有人在观念上的成熟与进步，包括最基本经济常识的普及。这里我们不妨借用一个经济学基本概念：边际原理。
成功的家庭理财不仅在于“增收”，还在于“节支”，即家庭支出的管理。运用经济学中的“边际原理”，可以帮助你管理好家庭支出。
我们消费商品是为了满足某种需要，对于这种需要的满足，经济学家称之为“效用”。效用总是和稀缺联系在一起的。同样一杯水，在沙漠中意味着生命，而在江河中却微不足道。同样1000元钱，对目前很多普通工人来说，是1个月全部的生活来源，而对于老板族来说，恐怕不过是一顿饭钱。就消费而言，当达到一定量以后，人们对已有物品的消费越多，每增加一个单位，消费所能提供的效用（即满足感）越少。这就是边际效用递减原理。在日常家庭开支中，如果能有意识地运用“边际原理”，将有助于我们理好财。
首先，支出有计划。现实中不少家庭往往是该花的钱花，不该花的钱也花，能少花的多花，结果造成支出浪费。家庭打算购买的大件商品和大笔开销，应该提前计划，什么季节买最划算，买什么标准的既经济又实惠。这样，有了一定的目标和计划，便可以有目的地到市场上了解行情，进行对比，让有限的资金发挥最大的作用。
其次，有钱不买闲。从边际原理中可以看出，闲置的消费不仅没有实用价值，而且可能起副作用。有的家庭孩子本无心学习弹钢琴，当家长的自己也不懂却硬要购买一架，结果钢琴成为一种昂贵的闲置，只能作为家庭中一个毫无意义的摆设。商品买回家不经常使用就意味着浪费，因此，不能冲动地因为流行和降价而买回目前并不需要用的商品，正所谓“有钱不买半年闲”。
再次，唯稀缺消费。潮流的变化和商品的升级换代总是让人目不暇接的。从录像机到VCD再到DVD，人们总是买了这个弃了那个，也不知浪费了多少钱。所以，消费观念应以稀缺消费为前提，立足在适用、耐用和实用上，而攀比赶时髦，既浪费了原来的，又增加了新的支出。
总而言之，要懂得享受金钱的喜悦，但比这更重要的是懂得积蓄金钱。
节俭和储蓄对一个人积累财富来说十分重要，你一定得分出一部分的成果，将它们储藏起来以防万一并备不时之需。你知道吗？每100个美国人里只有3个人，当他们活到60岁时，生活依然有保障。而大部分的人则觉得死亡是遥远的，他们只在乎眼前，为了满足一时的购买欲，无节制地使用信用卡，他们一生所赚的钱（一个全职的员工平均拥有超过75万美元的总收入）大部分都花掉了。而当他们退休时，手边积蓄已经不多了，只好省吃俭用，日子过得远不如当年刚开始工作的时候。
一个善于筹划的人绝对不愿沦落到如此的地步，然而要如何避免呢?
·每个月的第一件事，先付钱给自己
把自己当作电话或水电公司，每个月付钱给自己。分拨出一定的金额，将它存入银行账户，除非有任何紧急事故发生，否则绝不提用。每个月挪出一点儿存款，对于一般的上班族而言丝毫不成问题。
·在自己身上投资
不管是知识进修或是学习技能，试着在各方面提高自己——如此一来，你才能赶上时代的趋势，拥有多种能力来应付瞬息万变的现代社会与市场需求。
·培养消费低或不消费的习惯
在公园里散散步或在附近的人行道走一走：搭乘公车去免门票的动物园或画廊；再不然和朋友聊聊天，和讨人喜欢的小朋友一起到游乐场玩耍，这都是不需要花什么钱的。假如你热爱运动，找个下午在前院踢足球，如果没有足球，那就想象自己有一个！纸上谈兵可能比真的球赛还有趣。
·不要助长贪婪之心
如果你发现自己愈来愈偏好某些“欲望”，就该立即断绝刺激的来源。把围绕在物欲的话题，转向谈论创意和新的想法。尽量避免为打发时间而到百货公司或购物中心闲逛，并且少看电视广告，减少不必要的购买欲望。如此一来，你会很惊讶地发现自己的心思已不在物质上打转，而专注于美好持久的事物上，对人、理想与工作更加投入。
·具体列出退休时所需要的经济来源
从这个月起，你该开始着手计划。首先决定将来从什么时候起你就不再靠每天的收入过活了。想一想如果要维持一个生活环境需要些什么固定的开销；算一算从今天起每个月需要存多少钱，到了希望退休的那一年，才有足够的存款。你或许可能通过财务顾问来帮你完成个人的计划，当然一份计划最重要的关键，便是执行是否彻底——日复一日，年复一年，始终依计行事，不改初衷。
2.心态误区
约翰斯顿曾写信给他的兄弟——美国历史上著名的总统林肯，告诉他自己“破产”了，在伊利诺伊州科尔斯县的家庭农场“经营压力很大”，所以需要借一笔钱。林肯总统给他写了一封回信。
亲爱的约翰斯顿：
很遗憾，我并不认为满足你80元钱借款的要求是一个好主意。以前，每当我帮了你一个大忙，你总会说：“这下好了，我们不会有问题了。”可过不了多久，你又会陷入同样的困难中。既然这种情况一再发生，那就只能从你自身行为的缺陷中去寻找原因了。你的缺陷在哪里呢？我觉得我应该略知一二的。你不懒，但你仍然是个游手好闲的人。我怀疑，自我上次见了你后，你有没有干很多的事，因为你看不到从工作中可以得到很多东西。
这种无益的浪费时间，就是造成困难的全部原因。你应该改掉这个习惯，这对你，甚至对你的孩子都有非常重要的意义。为什么对你的孩子们有更重要的意义呢？这是因为他们的生命时间还更长，当他们开始人生的旅途时就抛弃这种游手好闲的习惯，比他们开始人生旅途后再去想办法克服要容易得多。
现在你急需一些现钱，但我只能给你一个忠告：马上就去工作，为能给你的劳动付出合适报酬的人“尽你所能”。
让父亲和你的孩子照管家里的一切——种地，照看庄稼。你出去工作，找一份报酬好的工作，或者去以工抵债。为了确保你能得到合适的报酬，我在这里向你保证，从今天开始到明年5月1日为止，你在工作中每得到1元钱的报酬，或抵掉了1元钱的债务，我就加付你1元钱。
这样，如果你得到了一份月薪10元钱的工作，你就能在我这儿得到另外10元钱，你的月薪就成了20元。我也并没有要你出远门去圣路易斯，或去加利福尼亚的铅矿或金矿，我只是让你在我们的家乡科尔斯县附近找一份报酬最合适的工作。
你能做到这点，你就马上能还清债务，更有益的，你还会培养起一个好习惯，使你永远不会再负债了。如果我现在满足你的要求，借给你钱，明年你还会欠下更多的债。你说如果得到70元或80元钱，你愿意把自己在天堂里的位置也让给别人，那你也太贱了。我可以肯定，加上我奖励给你的钱，你干上四五个月就能得到七八十元钱。你还说，如果我借给你这些钱，你就会把土地抵给我，而且，如果你还不了钱，就把土地所有权给我——荒唐！现在你有这些土地都生活不下去，那么，没有了这些土地你又怎么能生活下去呢？你对我一直不错，我现在对你也不是不讲亲情。相反，如果你听从我的劝告，你就能发现，我这里提的忠告比我借给你80元钱还值钱。
祝福你！
你的兄弟
亚伯拉罕·林肯
林肯总统再明白不过，除去天灾人祸或其他意外，贫穷肯定是自身的原因所致。当然钱可能会对约翰斯顿有所帮助，但这种帮助只能是暂时的，如果不改变思想，他仍然会贫穷下去。林肯所能做的，是使他选择自己的思想去改善自己的经济状况。
在美国政坛与商界都备受推崇的成功学大师——拿破仑·希尔博士（NapoleonHill）曾受美国钢铁大王安德鲁·卡内基的邀请，着手调查并帮助全世界知名成功人士的思考模式与行为习惯，总结他们的成功规律。这份工作几乎耗尽拿破仑·希尔一生的精力，最后他得到下列结论：“一切的成就，一切的财富，都始于一个意念”（Allachievement，allearnedriches，havetheirbegin-ninginanidea.）。他后来写了一本《思考与致富》（Thinkandgrowrich），他在书中提出了许多成功致富的观念，被后人称为“经济哲学”。当他去世的时候，他的成功学已经传遍美国，传遍五大洲。人们不分国界、不分地域、不分民族、不分肤色、不分性别、不分年龄、不分学历、不分贫富都在争读他的书，都从他的书中汲取成功的力量与养分。他的思想让无数的人从一贫如洗而变成富豪，从穷困潦倒走向社会名流，甚至深刻影响了世界上的多位国家总统。
希尔博士的事迹已经是几十年前的事了，在以后科学家的研究都指出他的思想是正确的，也就是说，世界的财富其实都是从思想与想象中而来。拥有无数金钱的人与一般人并没有什么差别，唯一的不同只在于思考模式与投资方式上。
如果我们想改善自己的经济状况的话，我们就必须改变我们的想法。如果我们不改变考虑问题的方式，我们就永远都不要希望去改变我们的经济状况。我们必须改变自己的内在思想。如果我们改变了有关自己经济状况的内在思想的话，外在的变化就一定会出现。所以，我们要选择好的、健康的有关金钱和财务的思想。
有些人选择了继续生活在贫困中，但却没有意识到这一点，因为他们没能认识到选择的巨大力量。你会听到他们说，“我很想要那件东西，但是我买不起。”这是实话，但如果你继续这样说，你便将伴着“我买不起”度过你的一生。你要选择一种更积极的思想，比方说“我要努力得到它”。当你逐渐建立起了这种期望的想法，你就建立起了希望。永远不要毁掉自己的希望。如果你将自己的希望毁掉的话，你就为自己制造了一种充满困难和失意的生活。
你必须意识到，那些你想从生活中得到的东西在成为物质之前，首先是你自己大脑中的一些思想。我们的财务状况首先是思想，然后才会变成一种现实。所以，我们想改变自己的财务状况的话，必须首先改变我们的想法。如果我们选择自己内在想法的话——我外在状况就一定会发生变化。这是一条法则。当你选择“我买不起”——那你就永远得不到它；当你选择了“我是个快乐的穷光蛋”的想法的时候——你就堵住了自己通往利益与价值的路。
错误的心态，较为普遍的有以下几种。
（1）神经过度敏感
有许多年轻人，他们受过高等教育，也有正当的职业，但是只因神经过敏，无法忍受别人的一句批评或是一句劝告，所以竟无法发挥他们身体里的潜能。这种人常常会因为在办公室或其他地方遇到一些微不足道的小事，仿佛神经就受了很大的刺激而感到悲痛欲绝。这种人随时随地都会疑心别人，对本不相关的行为做出种种对自己不利的联想，因此，他们不但心情总是不快乐，而且工作效率也会降低。通常来说，神经过敏的人往往都具有良好的品格、远大的抱负和渊博的学识，如果他们能克服神经过敏的毛病，必定可以成为获得人身自由的杰出的事业家。
神经过敏是一种严重的缺憾，它往往会成为阻碍人们发展的一个可怕毒瘤。神经过敏还容易使人养成其他种种恶劣的习气，比如，妄自夸大、为人处世上的做作和态度不自然，等等；神经过敏者还常常自己骗自己，常把遇到的一些琐碎小事看得很重要，结果只是自寻苦恼而已。
一个有着神经过敏心理的人时时都会觉得别人正在注意他，仿佛别人所说的话、所做的举动都与他有关。他错误地认为，任何人都在谈论他、监视他或耻笑他——包括他的一切言谈举止和所有习惯。但事实是，他总在注意别人，而人并未注意过他。
神经过敏不但是愉快生活和健康身体的敌人，也是自尊心的敌人。凡是明智者都应该革除这个毛病，不要神经过敏，要保持身心健康，头脑清晰，要努力塑造自己的人格和自信心。医治神经过敏有一个好的方法，那就是多与人交往。当与人交往时，你要少注意自己内心那些细枝末节的感受，而要尊重交往者的才干学识。如果你这样做，那么你一定能医治好神经过敏这一心理疾病。
要想解除这种病症，首先要有自信心，要坚信自己是一个诚实能干、肯守信用的人，这种自信心一旦成为习惯后，就很容易把心理懦怯、时时猜疑的毛病清除掉。美国有个大主教从前也得过神经过敏和怯懦的毛病，当时他每天都感到有人在注意他，在对他品头论足，因而时时感到苦恼。但后来他幡然醒悟，就下定决心不再去考虑别人对他有什么评论或别人怎样想，不久他那神经过敏的毛病果然痊愈了。
（2）缺乏自己的主见
世间有一种最难治也是最普遍的毛病就是“萎靡不振”，“萎靡不振”往往使人完全陷于绝望的境地。一个年轻人如果萎靡不振，那么他的行动必然缓慢，脸上必定毫无生气，做起事来也会弄得一塌糊涂或不可收拾。他的身体看上去就像没有骨头一样，浑身软弱无力，仿佛一碰就倒，整个人看起来总是糊里糊涂、呆头呆脑或无精打采。年轻人一定要注意，千万不要与那些颓废不堪、没有志气的人来往。一个人一旦有了这种坏习气，即使后来幡然悔悟，他的生活和事业也必然要受到很大的打击和损失。
迟疑不决和优柔寡断无论对成功还是对人格修养都有很大的伤害。优柔寡断的人一遇到问题往往东猜西想，左右思量，不到逼上梁山之时决不做出决定。久而久之，他就养成了遇事不能当机立断的习惯，他也不再相信自己。由于这一习惯，他原本所具有的各种能力也会跟着退化。
一个萎靡不振、没有主见的人，一遇到事情就习惯性地“先放在一边”，说起话来也是吞吞吐吐、毫无力量。更为可悲的是，他不大相信自己会做成好的事业。反之，那些意志坚强的人习惯“说干就干”，凡事都有自己的主见，并且有很强的自信心，能坚持自己的意见和信仰。如果你遇见这种人，一定会感受到他精力的充沛、处事的果断和为人的勇敢。这种人认为自己是对的，就大声地说出来；遇到确信应该做的事，就尽力去做。
有一部题目叫《小领袖》的作品，描写了一个凡事都优柔寡断和迟疑不决的人。他从小时候就说，要把附近一棵挡着路的树砍掉，但却一直没有真正动手去砍。随着时间的推移，那株树也渐渐长大，等到他两鬓斑白时，那株大树依然挡在那路中间。最后，那老人还是说：“我已经老了，应该去找一把斧头来了。”此外，还有一个艺术家，他早就对朋友们说，准备画一幅圣母马利亚的像。但他一直没有动手，他整天在脑子里设计画的姿势和配色，一会儿说这样不好，一会儿说那样也不好。为了构思这幅画，其他任何事情他都做不成，但是直到他去世，这张他整日构思但一直没有动笔的“名画”还是没有问世。
对于世界上的任何事业来说，不肯专心、没有决心和不愿吃苦，就绝不会有成功的希望。获得财富的唯一道路就是下定决心和全力以赴地去做。
遇到事情犹豫不决、优柔寡断，无精打采的人，不会给别人留下好的印象，也就无法获得别人的信任和帮助。只有那些精神振奋、踏实肯干、意志坚决和富有魄力的人，才能在他人心目中树立起信誉。不能获得他人信任的人是无法取得全面成功的。
对于手头的任何工作，我们都应该集中全部精神和所有力量，即使是写信、打杂等微不足道的小事，也应集中精力去做。与此同时，一旦做出决策，就要立刻行动；否则，一旦养成拖延的不良习惯，人的一生大概也不会有太大希望了。世界上有很多人都埋怨自己的命不好，别人为什么容易成功，而自己却一点儿成就都没有呢？其实，他们不知道，失败的原因只能是他们自己。比如，他们不肯在工作上集中全部心思和智力，做起事来无精打采、萎靡不振；比如，他们没有远大的抱负，在事业发展过程中也没有排除障碍的决心；比如，他们没有使全身的力量集中起来，汇成滔滔洪流。
以无精打采的精神状态、拖泥带水的做事方法和随随便便的态度去做事，不可能有成功致富的希望。只有那些意志坚定、勤勉努力、决策果断、做事敏捷和反应迅速的人，那些为人诚恳、充满热忱、血气如潮和富有思想的人，才能把自己的事业带入全面开花的轨道。
我们在城市的街头巷尾，经常可以看到一些到处漂泊、没有固定住处甚至吃了上顿没下顿的人，他们都是生存竞争赛场上的失败者，败在那些有魄力、有决心的人手下。主要原因就是他们没有坚定的意念，提不起振奋的精神，所以，他们的前途必然是一片惨淡，这又使他们失去了再度奋斗的勇气。如今，仿佛他们唯一的出路就是四处流浪。
青年人最易感染的最可怕的疾病就是没有明确的目标和没有自己的见地，正是因为这一点，他们的境况常常越来越差，甚至到了不可收拾的地步。他们苟安于平庸、无聊、枯燥和乏味的生活，得过且过的想法支配着他们的头脑。他们从来想不到要振奋精神，拿出勇气，奋力向前，结果沦落到自暴自弃的境地。之所以如此，都是因为他们缺乏远大的目标和正确的思想。随后，自暴自弃的态度竟然成了他们的习惯。他们从此不再有计划、不再有目标、不再有希望，如果你想劝服他们，要他们重新做人，实在是一件万难的事。要对一个刚从学校跨入社会、热血沸腾和雄心勃勃的青年人指出一条正确的道路，是一件比较容易的事，但要想改变一个屡次失败、意志消沉和精神颓废者的命运，似乎是难上加难。对这些人来说，仿佛所有的力量都已消失殆尽，所有的希望都已全部死亡，他们的身体看上去也如同行尸走肉一般，再也没有重新振作的精神和力量了。
其实，世界上不少失败者的一生都没有大的过错，但由于本身弱点太多，懦弱而无能，结果做事情容易半途而废，一遇挫折便不求上进。没有坚强的意志，没有持久的忍耐力，更没有敢作敢为的决断力，使他们陷于失败
的境地。这些可怜的人啊！其实，如果他们能彻底反省，再寻得一个切实的目标，立下决心，并能持之以恒，他们的前途仍是大有希望的。
（3）小习惯，大影响
良好的气质、儒雅的风度会对年轻人的未来产生非常有利的影响。一个有良好风度的青年人，谁不愿意与他往来呢？而一个脾气古怪、态度恶劣的青年人，谁又会愿意与他交往呢？我们生活在世界上，所向往的是快乐和舒适，而不是冷酷与烦恼。
所以，一个有怪习气的人就是本领再大，也不会有多少发展的空间。一个学识渊博、才华过人的人常常感到奇怪：为什么自己争取不到好的位置？其实他们不明白，自己的态度才是成功道路上的最大阻力。
没有一个店主会喜欢那些行为粗野或无精打采的员工，他们喜欢的是生气勃勃、做事敏捷和令人愉悦的人。而那些浮躁不安、吹毛求疵、为人刻薄和惹是生非的人永远无法成为受欢迎的人物。
一些不易引起人们注意的琐碎小事，往往比一些人人都关注的大事，更易影响业务的拓展和事业的发展。对事业成功危害最大的莫过于不谦虚。缺乏谦恭的品质和为人狂妄自大的人不但在经营上易于失败，而且还将因为这些不良的习性而失去生活上的乐趣。每一个人都应该改掉足以妨害事业成功的种种不良习惯，比如举止慌乱、烦躁不安、行走无力和言语尖刻，等等，因为这些小习惯都会成为造成失败的原因。
你最好能把所有对创富不利的小习惯记录下来，然后对照自己看犯了哪些错误，并研究出怎样来改变这些习惯。如能这样做，你将来一定能取得奇迹般的收获。很多人在无意中养成了不肯谦恭、自高自大的习惯，结果阻碍了他们的成功。所以，凡是渴望成功的人，都应该对自己平时的习惯做深刻的检查，把那些会妨害成功的劣习一一列举出来。如果你真的发现自己确有某些不良的做法，就要勇于承认，不要用借口来搪塞过去，而要将这些不良习惯逐一改正过来。若能持之以恒，必然会有大的收获。
3.价值观自相矛盾
你的思想中不能有矛盾的价值观。比如，你想拥有金钱，但你同时又认为“金钱是罪恶的”，因为我们从小经常在社会中接受这种教育。这样你的思想就做了两个矛盾的选择，当你拥有这种矛盾的价值观时，你的思想就无法引导你去做出正确的行动去追求你所要的东西。这就如你开车时同时踩上油门和刹车，加油是你的意识下的指令，目的是为了前进，而无意识的刹车却让车没法前进。你想拥有金钱的想法就是在为你追求财富的车子加油，它属于你的意识层面；而“金钱是罪恶的”这种想法却是给你追求财富的车子刹车，这属于根植于你深层意识层面的价值观。有人认为潜意识力量的影响力是意识力量的3万倍以上，所以你的车子非但开不动，还会熄火甚至零件坏掉；也就是说你非但赚不到钱，相反每天还会很痛苦，甚至身体及精神闹出毛病来。
所以说你必须要有正确的金钱观念。这就如松下幸之助所说的“贫穷是罪恶的根源”，这种思想注定他肯定很富有，因为他不想自己是罪恶的根源。事实上金钱本身是中性的一种媒介物，并非是罪恶的，只有贪婪地、不择手段地追求金钱财富后纵欲才是真正的罪恶。相反，贫穷却可能更多地催生无数的罪恶发生。