树立正确的金钱观

一提起钱，人们总是爱恨交加。爱的时候是称兄道弟，“孔方兄”挂在嘴边不停地叫，甚至不惜一日三炷香，乞求财神爷保佑发达。恨的时候，则对它咬牙切齿道：“钱，一把杀人不见血的刀！”

为什么同样是金钱，却给人两种天壤之别的态度呢？钱到底是美好的东西，还是“万恶之源”？

1.金钱是有益的

在我国传统的文化中存在着一些根深蒂固的观念，比如，对金钱的鄙弃。如“铜臭”这样的词语就是一个例证。贪婪、无情和虚伪，等等，是人们附加于财富上的态度。

一个社会如果鄙弃发家致富这种现象广泛存在，说明这个社会制度肯定是出了问题。这种病态制度会把一切东西歪曲，包括人们的观念。在这样的制度下，人们通过鄙弃致富来建立起自己的道德优势。这些人纵使对富人妒忌得牙痒痒，于众人面前仍然要说，“看他那样，钱肯定不会是好来的”。这就是说，当这种人在发家致富中没有取得优势时候，他便试图建立一个“贫穷也光荣”的道德观念，并且一般会有意识地把这种观念和财富的多寡反向相连。显然，这当中还是“等贵贱，均贫富”的小农意识作祟。

事实上，金钱对任何社会、任何人都是重要的；金钱是有益的，它使人们能够从事许多有意义的活动；个人在创造财富的同时，也在对他人和社会做着贡献。

中国改革开放的总设计师邓小平就说过：“贫穷不是社会主义。”

因此，我们可以光明正大地认为：我为社会创造了财富，也为自己积累了金钱。下一步，我将用手中的金钱和我的才能，为社会也为自己创造更多的财富，因为，我没有理由选择贫穷。

2.金钱是生活的基础

现实生活中，我们每个人都承认，钱不是万能的，但没有钱却是万万不行的。我们每个人都需要拥有一定的财产，如房屋、家具、电器和服装等，这些保证我们基本生活的元素都需要用钱去购买。

如果你在银行有一大笔存款，又有稳定的职业，那你当然觉得生活有了保障，事业有了奔头。在一定程度上，有钱可以呼朋唤友，可以消除寂寞和忧愁。在现实的世界里，有钱确实可以产生效率或让他人为你服务。钱虽然不能买到健康，却可以使你的身体获得很好的照顾。幸福虽然不是因钱而来，但痛苦却往往是因缺钱而至。所谓“一分钱逼死一个好汉”，就是因缺钱而痛苦的写照。人的一生中，难免会遇到问题需要处理，而医生、律师之类的服务人员，都需要付费才能提供服务。这些事实归纳成一个特点：金钱确实是小康生活的一种保障。

3.财富秩序的正面意义

尊重财富，就是尊重公共选择的规则。财富可能不是一个最好的规则，但我们总结历史，会发觉没有其他比这更好。你钱多，你就得到更好的享受，你可以买自己的车，你可以买好的房子，可以不必在金钱上忧虑。当然，要保证这个规则的合法，有个前提就是财富的来源必须是合法的。然而，必须注意的是，在没有证据证明财富的不合法性时，我们必须把它当成是合法的。这如同在司法意义上，即使怀疑一个人犯罪，但在没有证据之前，不能把这个人当作“犯人”，即使在有证据的时候也应该说是“嫌疑人”。这个原则是因为我们根本找不到绝对“充分”的证据。

财富这种秩序，好处是明显的。我们可能会把道德、权力、种族等作为资源分配的原则。比如，所谓“成功人士”就可以开好车、住高级房子，但这种分配方式本身就存在内在矛盾，是不完善的。因为“成功人士”首先就应该是高尚的、对社会的贡献应该是巨大的，但如果他占有更多更好的资源，他也就不是“圣人”了。

显而易见的是，只要人心中还有“自私的基因”，这些分析模式都不是最好的，或者存在内在矛盾，或者导致更大的混乱。也就是说，这种分配方式是很难构成一种稳定的秩序的。

正因为“金钱”具有了衡量价值和计量价值的含义，人们自然而然地就形成了用“金钱”衡量“财富”价值的习惯。但是，正如同“财富”在词义上包含的范畴大于“金钱”一样，人们对财富的拥有，就有了不同的认识。比如，当“雷锋精神”被当作我国人民的一笔精神财富时，就不能用“金钱”衡量，因为世上从来没有“精神金钱”。

因此，财富作为一种有效秩序，是人们希望拥有“财富”，希望通过“财富”为社会提供一种秩序。

4.自由也需要财富支撑

财富与自由，是躲避不开的两个问题。

拥有更多的财富，代表着人可以节省很多为谋生而奔波的时间，自己和家人将可以过上一个相对稳定安逸的生活。既然如此，又怎可以割舍自由和财富的关系呢？

有人认为，自由是一种真正的财富。一个人的自然财富越多，他可以做的选择就越多。显然，这话反过来也是成立的，“财富是一种真正的自由”。意思是说，财富和自由有一个交集，这个交集就代表着自由和财富有直接联系的那部分。

我们对财富历来的态度，原因之一是因为人们会认为一个人富裕将会导致另外一个人更加贫穷。这个态度显然和“搜刮民财”相关，这实际上是浅薄的偏见。正如《所有权、控制与企业》一书中所说的：“富人的财产并没有垄断功能，因此富人并不因其富就能给他人造成成本负担。他们面对的是来自各种人以及各种选择所造成的竞争。”

5.要尊重财富

一个连对财富基本尊重的法则都没有的社会，妄谈文明二字。保护私有财产，是尊重财富的前提。而文明制度“承认财产分配的不平等现状，鼓励每一个人以最低的资金和原材料消耗生产尽可能多的产品，因此，人类今天生产的产品数量超过了他们消费所需的数量，形成了年复一年的财富积累”。曾经有位经济学家说过：“假如人们消除了这种驱动力，生产量就会随之降低，从而导致在实行平均分配的情况下，人均收入将下降到今天最穷的人的收入水准之下的结局。”

在文明制度下，财富可能来自于机遇、创新、变革和勤奋，一个人的财富多少也就基本代表了他的机遇和努力，财富越多，表明他对社会做出了越多的贡献。这样的人，我们理应给予敬意而不是口诛笔伐。这种制度将催生一个讲究信誉的社会环境，那些极尽坑蒙拐骗之功的人将得不偿失。这样的制度也将大大地促进创业者们的创新精神。

所以应该向财富致敬。财富并不是龌龊的“阿堵”，而是一种合理制度下的竞争所得。这种鼓励财富竞争的机制将会使我们每一个人获益。

6.金钱有利亦有弊

以上五点所说的都是金钱的好处，但金钱是一把双刃剑，不懂驾驭钱财的人，最终也会被金钱所伤。比如，没钱的人会为了钱铤而走险，有钱的人则依仗钱多胡作非为，结果均逃脱不了害人害己的下场。

其实，钱本来没有什么特别，马克思早就告诉过我们，钱其实也是商品，只不过是一种特殊的商品而已。钱本身是中性的。