第二十一章 学会自省，完善自我
习惯于自省的人，能在自省中找到解开人生谜团的钥匙，锤炼自我的完美品质。
学会自省，犹如在大漠中听到驼铃，在大海中看见灯塔，使我们看清方向，不再迷茫；学会自省，才能自己解剖自己，把身上的灰尘抖落在地；学会自省，才能超越自我，完善自我；学会自省，才能去伪存真，化堑为智，使自己思想升华，情操净化。
自省对成功的重要性
自省是在心灵深处的自我检讨，是一次思想的调整。自省首先是自我解剖，即用锋利的手术刀解剖自己，这样才会对自己有一个彻底的、深刻的认识，才能在生活中不断完善自己的人格。
然而在现实中，很少有人能真正做到经常性的自我反省，就更不用说时时反省了，因为我们大多数人都喜欢抱着这样的一种心理：
“我先动手打他，是因为他惹我生气了。”（不肯承认自己脾气不好的缺点。）
“这个计划是绝对完美的，在老总那里没有通过，是他偏心眼。”（不肯静下心来，反思自己的不足。）
“我迟到了，是因为我家离单位太远。”（不肯承认自己贪睡，晚起。）
当你感到整个世界都在辜负你的时候，当你感到不快乐的时候，当你感到世界都错了的时候，你不妨先问一问自己是否是对的。如果整个世界都在辜负你，那么错的肯定是你，而不是这个世界。你要想改变这个局面，唯一的办法就是改变自己。当你以一种正确的态度去对待这个世界时，世界也会以一种正确的态度对待你。
一只小狗老是埋怨有人踩它的尾巴，却从来没有反省过自己睡的位置不对，它总喜欢睡在过道上。平庸的人总是喜欢寻找外界的种种不足，却不愿意审视自己的错误。他们看得见别人脸上的灰尘，却看不见自己鼻子上的污点。强者们总是在调整自己、提高自己，努力地将自己打造成一个与外界和谐的人，他们更加注重自我反省与调整，深知只要自己对了，世界就对了。“现代戏剧之父”易卜生曾经告诫他人：“你的最大责任就是把你这块材料铸造成器。”说的其实也就是这个道理。
一个人是否善于自我反省，对于一个人的成功非常重要。华人首富李嘉诚先生在谈到自己的成功秘诀时，也不止一次地强调自我管理的重要性。他说：“自我管理是一种静态管理。人生不同的阶段中，要经常反思自问，我有什么心愿？我有宏伟的梦想，但我懂不懂什么是有节制的热情？我有与命运拼搏的决心，但我有没有面对恐惧的勇敢？我有信心、有机会，但有没有智慧？我自信能力过人，但有没有面对顺境、逆境都可以恰如其分行事的心力？”
不管是天赋异禀还是资质平平，不管是出身高贵还是出身贫贱，都应该学会自我解剖与反省。
在儒家的主张中，自省的内容是十分丰富、又是十分具体的，大致有如下一些方面：仁、义、礼、智、信、忠、恕、善和学识。如果对其进行概括，可以分为德行和学识两方面。在辨察自己是否有违背德行和学识的言行时，应以“圣贤所言”为依据和标准。
曾子认为，自省的主要内容是“忠”“信”“习”（为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？）。孟子认为，“君子”不同于一般人的地方，就在于居心不同。“君子”居心在仁，居心在礼。他说，假定这里有个人，他对我蛮横无理，那“君子”一定会反躬自问，我一定不仁，一定无礼，不然，他怎么会有这种态度呢？反躬自问以后，我不存在非礼非仁的言行，那人仍然如此蛮横无理，“君子”一定又反躬自问：难道是我不忠？反躬自问以后，我也实在是忠心耿耿，那人仍然蛮横无理，
“君子”就会说：这个人不过是一个狂人罢了，既然这样，那同禽兽有什么区别呢？对于禽兽又该责备什么呢？于是，我仍然不必为此动气。在这里，孟子认为，反省的内容应是“仁”和“礼”。
孟子说：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”他认为，反躬自问，自己是忠诚的，便引以为最大的快乐。不懈地按推己及人的恕道去做，达到仁德的途径没有比这更近便的了。可见，孟子认为反省的内容还应有“忠”和“恕”。
荀子说：“见善，修然必自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，蕾然必以自恶也。”荀子则认为，自省、修身应以善为主。
由于时代的变迁，作为今人，我们在自省的内容上或许与古人稍有不同。但不管怎样，善于自省、勇于自省的精神与习惯是一样的。
不要犯同样的错误
“吃一堑，长一智。”出自明代王阳明《与薛尚谦书》：“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。”意为：吃一次亏，长一分智慧。指受了挫败，记取教训，以后就变得聪明起来。
有人认为“吃一堑”与“长一智”之间存在必然性，其实未必。不是说吃一堑就一定能长一智，而是吃一堑有可能长一智。这种可能性要转变为必然性，就要有一个条件，那就是要从失误中总结教训，积累经验，这样才能长智。如果错后不思量，那么同样的错误还会不断重复出现。
从前，有个农夫牵了一只山羊，骑着一头驴进城去赶集。
有三个骗子知道了，想去骗他。
第一个骗子趁农夫骑在驴背上打瞌睡之际，把山羊脖子上的铃铛解下来系在驴尾巴上，把山羊牵走了。
不久，农夫偶一回头，发现山羊不见了，忙着寻找。这时第二个骗子走过来，热心地问他找什么。
农夫说山羊被人偷走了，问他看见没有。骗子随便一指，说看见一个人牵着一只山羊从林子中刚走过去，准是那个人，快去追吧！
农夫急着去追山羊，把驴子交给这位“好心人”看管。等他两手空空地回来时，驴子与“好心人”自然都没了踪影。
农夫伤心极了，一边走一边哭。当他来到一个水池边时，却发现一个人也坐在水池边，哭得比他还伤心。农夫挺奇怪：还有比我更倒霉的人吗？就问那个人哭什么，那人告诉农夫，他带着两袋金币去城里买东西，在水边歇歇脚、洗把脸，却不小心把袋子掉进水里了。农夫说，那你赶快下去捞呀！那人说自己不会游泳，如果农夫给他捞上来，愿意送给他20个金币。
农夫一听喜出望外，心想这下子可好了，羊和驴子虽然丢了，可如果到手20个金币，损失全补回来还有富余啊！他连忙脱光衣服跳下水捞起来。当他空着手从水里爬上来时，干粮也不见了，仅剩下的一点钱在衣服口袋里被偷走了！
农夫没出事时麻痹大意，出现意外后惊慌失措而造成损失，造成损失后又急于弥补因此又酿成大错，三个骗子正是抓住人的性格弱点，轻而易举地全部得手。
事实上，我们看到很多人一直如农夫般原地摔倒，而且很多时候是以同一种方式。这种人并非傻子、弱智，而是太过固执和自信。在他们的眼里，从来就不认为自己之所以“摔倒”是因为这方面出了什么问题：要么这条“路”本身就走不通，要么就是自己的方法不正确！他们总觉得没有什么过不去的“坎”，还是照样坚持原来的走法，而这又怎么不摔得鼻青脸肿呢？
要吃一堑，长一智，就必须在吃一堑之后好好地进行一番反思，并且在反思中，认真地吸取经验教训，绝不能再重蹈覆辙。事实也正如此，只有在认真吸取教训后才能够保证今后不再犯同样的错误，不再以同样的方式摔倒。特别是对于那些在迷途中深陷的人来说，更应该好好地反省，自己为何老是在原地摔倒而无法走出迷途呢？
当然，我们也不必因为吃了一堑之后，就丧失了继续前行的勇气，从此坐以待毙。只要你敢于面对失败，敢于从失败中去反思，去寻找教训，并且修正自己的思维方式，丰富自己的经验，我们又何愁无法走出生命的低谷呢？
错误同样珍贵
河里有一条豚鱼，游到一座桥下，撞到桥柱上。它不责怪自己不小心，也不打算绕过桥柱游过去，反而生起气来，恼怒桥柱撞了它。它气得张开两鳃，胀起肚子，漂浮在水面，很长时间一动不动。后来，一只老鹰发现了它，一把抓起来，转眼间，这条河豚就成了老鹰的美餐。
这条河豚，自己不小心撞上了桥柱子，却不知道反省自己，不去改正自己的错误，反而恼怒外因，一错再错，结果丢了自己的性命，实在是自寻死路。“人非圣贤，孰能无过；知过能改，善莫大焉。”对人来说，勇于认错，此乃智者之举；不肯认错者，终将失去进步的机会，殊为可惜。
人的一生不可能永不犯错，有时候错误只是自己的一时疏忽所造成，并不构成太大的得失；但如果不认错，则可能会犯下“戒禁取见”，后果可就不可收拾。所以，一个人的际遇安危、成败得失，往往和自己能否“认错”有着十分密切的关系。
战国时候，有七个大国，它们是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，历史上称为“战国七雄”。这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就先封他为大夫，后封为上卿。
赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想我为赵国拼命打仗，功劳难道不如蔺相如吗？蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高！他越想越不服气，怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样！”
廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐自己手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。以后，他自己坐车出门，只要听说廉颇从前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。
廉颇手下的人，看见上卿这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，就跟蔺相如说：“您的地位比廉将军高，他骂您，您反而躲着他，让着他，他越发不把您放在眼里啦！这么下去，我们可受不了。”
蔺相如心平气和地问他们：“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢？”大伙儿说：“那当然是秦王厉害。”蔺相如说：“对呀！我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事情要紧，还是私人的事儿要紧？”
蔺相如手下的人听了这一番话非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。
蔺相如的这番话后来传到了廉颇的耳朵里，廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。
蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。这也就正是成语“负荆请罪”的出处。
勇于承认自己的错误是一种大智慧。在生活中，一个人能坦诚地面对自己的错误，再拿出足够的勇气去承认它、面对它，不仅能弥补错误所带来的不良后果、提醒今后更加谨慎行事，而且别人也会痛快地原谅你的错误。
成功对我们来说十分珍贵，但有时错误同样珍贵。错误的珍贵，在于错误可以给我们许多经验，可以给我们许多教训，可以给我们许多有益的借鉴。这次的错误，可能成为下次走向成功的可贵指南。不怕你犯错，怕的是不能从错误中吸取经验，那才是最大的错误。对于每个人来说，只要能从错误中悟到有益的经验，那么错误也同样珍贵。有些人认为错误有失自尊，面子上过不去，便害怕承担责任，害怕惩罚。与这些想法恰恰相反，勇于承认错误，你给人的印象不但不会受到损失，反而会使人尊敬你、信任你，你在别人心目中的形象反而会高大起来。