谬上加谬

谬上加谬法与荒谬极端化是有区别的，它是把荒谬层层演进的幽默方法。它要求不但有幽默感，还要使幽默感不断增强。这就要求把微妙的荒谬扩大为显著的荒谬，把潜在的荒谬提高为摆在面前的荒谬。前面我们介绍过的侯宝林先生的相声《醉酒》中的对话，就是典型的谬上加谬。

我国古代有个笑话：一个人非常吝啬，从来不请客。有一次别人问他仆人，他什么时候能请客，仆人说：“要我家主人请客，除非等到来世。”主人在后面听到了，骂出声来：“谁要你许他日子。”

本来说“来世请客”已经由于来世的不存在而不可能了，也可以说彻底否定了，说的人和听的人都很清楚，没有任何疑问。从传达思想来说这种荒谬已经足够了，但是从构成幽默的效果来说还不够，因为它太平淡了，不够到位，幽默感所要求的荒谬必须得有点绝才成。

这里的主人绝就绝在明明来世请客是永远不请客的意思，否定的意思，他却认为还不够。因为从形式上来说来世请客句子是肯定的，还没有到从内容到形式都达到绝对否定的程度。在他看来哪怕是否定请客的可能性，只要在字面上有肯定的样子也都是不可容忍的。正是这种绝对的荒谬产生了幽默感。

有一个罗马时期流传下来的故事。有一个人想要安安静静地工作，就吩咐仆人，如果有人来访就说他不在家。这时有一个朋友来了，远远看到他在家，虽然他不相信仆人所说的话，但仍然回去了。第二天，这个拒绝接客的人反过来去拜访他的朋友，他的朋友出来对他说：“我不在家，我不在家！”这已经够荒谬了，明明自己出来了，却说不在家，但是还不够绝，因为这种荒谬还带着赌气的意思，纯赌气则不属于幽默之列，它与轻松的幽默无缘（除非是故意假赌气）。

客人表示大惑不解。他的朋友接着说：“你也太过分了，昨天我都相信了你仆人的话，而今天，你居然连我说的话也不相信。”

这话才叫绝了。

绝就绝在一句话中包含着多个层次的荒谬。第一个层次，明明在，却说不在；第二个层次，你昨日明明在，却让仆人说不在，这成了我今日说不在的前提；第三个层次，我明明知道你仆人说谎却相信了，我比你的仆人地位更高，因此你该相信我的话。

强化幽默效果的方法除了把荒谬逐步推向某个高度成为谬上加谬外，还可以将多个荒谬集中在一个焦点上，成为复合的荒谬，我们把这种幽默方法叫作谬上加谬或谬上叠谬。

谬上加谬的特点是不管何种可能性，只管一条路往荒谬的结果上推演，于荒谬绝伦时才会有强烈的幽默感。