不必较真认死理

每个人都生活在社会中，有人的地方自然会有矛盾。有了分歧，很多人就喜欢争吵理论，非辩个是非曲直不可。其实这种做法很不明智，吵架又伤和气又伤感情，不值。不如大事化小，小事化了。俗话说家和万事兴，推而广之，人和也万事兴。人际交往中切不可太认死理，必要的时候装装糊涂于己于人都有利。

总听人说：“活得太累！”于是乎什么“烦着呢！别理我”、“养家糊口真累”，都被赫然印在汗衫上，挂在了人们的前胸后背，招摇过市。这是一种压抑、烦躁、郁闷的心理情绪的表露和发泄，表明某些人的确活得累、活得慌。

究其“累”的原因，主要还是事事较真，缺乏“糊涂”意识。谈对象，你要把人家的生辰八字问个彻底；做父母，你要把别人给儿女的信都拆开检查；当主管，你连职员上厕所也要跟去看一看；别人说句话，你要颠三倒四考虑半天，总想从中琢磨出个“言外之意”。总之，事无巨细，你都要搞得入骨三分，循规蹈矩，认认真真，或是拿着鸡毛当令箭，或是拿着山鸡当凤凰。结果呢？有人说大人物都是不拘小节，此话不无道理。

“水至清则无鱼，人至察则无友。”一个人太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子很平，但在高倍放大镜下，就成凹凸不平的山峦；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们戴着显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人的毛病，恐怕那家伙是罪不可赦、无可救药。

人非圣贤，孰能无过？与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异，有度量，能容人，你就会有许多朋友，且左右逢源，诸事遂愿；相反，“明察秋毫”，眼里不揉半粒沙子，过分挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，容不得他人，人家也会躲你远远的，最后，你只能关起门来称孤道寡，成为使人避之唯恐不及的异己之徒。古今中外，凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人。他们极有胸怀，豁达而不拘小节，大处着眼而不会目光如豆，从不斤斤计较，纠缠于非原则的琐事。

不过，要真正做到不较真儿，也不是简单的事，需要有良好的修养，需要有善解人意的思维方法，能从对方的角度考虑和处理问题，多一些体谅和理解。比如，有些人一旦做了官，便容不得下属出半点毛病，动辄横眉立目，属下畏之如虎，时间久了，必积怨成仇。想一想天下的事并不是你一人所能包揽的，何必因一点点毛病便与人怄气呢？若调换一下位置，设身处地为对方着想，也许一切都会迎刃而解。

该清楚的不能糊涂，该糊涂的也不可清楚。记得一位社会活动家谈演讲的体验时说，当你越是清楚地意识到台下都是些专家、学者等权威时，你演讲才能的发挥就越会受到限制；你越是淡化这种意识，你的才能就越能得到充分发挥。这就好比有的著名运动员在临场时，越是担心成败反而越会一败涂地。

清官难断家务事，在家里更不要较真儿，否则你就愚不可及。老婆孩子之间哪有什么原则、立场的大是大非问题。都是一家人，非要用“阶级斗争”的眼光看问题，分出个对和错来，又有什么用呢？人们在单位、社会上充当着各种各样的规范化角色，恪尽职守的国家公务员、精明体面的商人，还有广大工人、职员，但一回到家里，脱去西装革履，也就是脱掉了你所扮演的这一角色的“行头”，即社会对这一角色的规矩和种种要求、束缚，还原了你的本来面目，使你尽可能地享受天伦之乐。假如你在家里还跟在社会上一样认真、一样循规蹈矩，每说一句话、做一件事还要考虑对错，顾忌影响、后果，掂量再三，那不仅可笑，也太累了。所以，处理家庭琐事要采取“绥靖”政策，安抚为主，大事化小，小事化了，和稀泥，当个笑口常开的和事佬。

人与人的交往免不了会产生矛盾。有了矛盾，平心静气地坐下来交换意见，予以解决，固然是上策，但有时事情并非那么简单，因此倒不如糊涂一点的好。糊涂可给人们带来许多好处。

一则，可以减去生活中不必要的烦恼。在我们身边，无论同事、邻居，甚至萍水相逢的人，都不免会产生些摩擦，引起些气恼，若斤斤计较，患得患失，往往越想越气，这样于事无补，于身体也无益。如做到遇事糊涂些，自然烦恼就少得多。我们活在世上只有短短的几十年，却为那些很快就会被人们遗忘了的小事烦恼，实在是不值得的。

二则，糊涂可以使我们集中精力于事业。一个人的精力是有限的，如果一味在个人待遇、名利、地位上兜圈子，或把精力白白地花在钩心斗角、玩弄权术上，就不利于工作、学习和事业的发展。世上有所建树者，都有糊涂功。清代“扬州八怪”之一郑板桥自命糊涂，并以“难得糊涂”自勉，其诗画造诣在他的“糊涂”当中达到一个极高的水平。

三则，糊涂有利于消除隔阂，以图长远。《庄子》中有句话说得好：“人生大地之间如白驹之过隙，忽然而亡。”人生苦短，又何必为区区小事而耿耿于怀呢？即使是“大事”，别人有愧于你之处，糊涂些，反而感动人，从而改变人。

四则，遇事糊涂也可算是一种心理防御机制，可以避免外界的打击对本人造成心理上的创伤。郑板桥曾书写“吃亏是福”的条幅。其下有云：“满者损之机，亏者盈之渐。损于己所彼，外得人情之平，内得我心之安。既平且安，福即在是矣！”正是基于此念，才使得郑板桥老先生在罢官后，骑着毛驴离开官署去扬州卖书。自觉地使用各种心理防御机制，可以避免或减轻精神上的过度刺激和痛苦，维持较为良好的心境，可以避免精神崩溃。

人活一世，草木一秋，谁不愿自己活得自然、自由、自在呢？谁不愿自己生活得潇洒、轻松、愉快呢？谁不愿自己事业蓬勃、财运亨通呢？谁不愿自己成为别人羡慕的人呢？那么，学习一下“糊涂经”吧。