名利枷锁最误人

“淡泊明志，宁静致远”，见利让利，出名让名，这种态度可能被某些人认为太糊涂，然而在其背后，自然是比那些人能取得更大的成功。

洪应明在《菜根谭》中这样说：“能忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一样清纯，玉一样洁白；而讲究穿华美衣服的人，他们多半都甘愿露出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都是在贪图物质享受中丧失殆尽。”

商业社会，要真正做到完全脱离物质而一味追求人格高尚纯洁确实很难。但只要有了人格追求，起码可以活得轻松潇洒些，不为物质累，更不会为一次晋级、一次涨薪而闹得不可开交。既不会因此而心中闷闷不乐，郁郁寡欢；也不会为功名利禄而趋炎附势，出卖灵魂，丧失人格。现实生活中，每个人都可能有一两次这样的经验和体会，当你放弃利益，保住人格时，那种欣喜愉悦是发自肺腑的，淋漓尽致的。一个坦坦****、人格纯洁的人，他的心是宁静安逸的，而蝇营狗苟的小人，其心境永远是风雨飘摇的。

大凡贪图物质享受的人，他们的物质生活往往容易陷于糜烂，而精神生活却空虚不堪，同时也不会有高尚的品德，因此他们为了能得到更高层次的享受，就不惜用任何手段去钻营名利，甚至于摆出一副卑躬屈膝的态度也在所不惜。为人处世，如果不本着“君子爱财，取之有道”的原则而过分追求生活享受，不但会做出损人利己的举动，还会触犯刑律惹出滔天大祸。

世界给予人们的种种**，会使人有许多欲望和野心。这些欲望和野心往往使人执迷不悟，一心只想夺取和获得，从而产生许多牵挂、忧虑、顾忌，心中负荷很重。一些先哲为了给世人排解烦恼和痛苦，提出了各种各样的忠告，大意是讲人要获得真正的人生，就要大彻大悟，无欲望，无念头，化万念为无念，不被名利牵着鼻子走，这样才能放松自己的身心，永远快乐。可是这种高层次的境界，不但没有被人们所接受，反而被说成是心灰意冷，不求上进。有的人还就这个问题大发感慨：“什么无欲无求，全是那些文人吃饱了没事干，撑得慌；什么欲望和念头都不要了，那么人到世上来干什么？饭也不要吃了，觉也别睡了，学习、工作和结婚生子都没有必要了，还不如死了算啦！”这种感慨实际上是没有真正领悟到先哲们大彻大悟的精髓，只是望文生义，是一种狭隘的心态。

法国作家大仲马有一句名言：“人的脑袋是一座最坏的监狱。”落后的传统的思想观念、生活方式和旧的思维方式，一旦在一个人的头脑里形成，就很难摆脱而形成思维障碍。

应该说名利并不完全是坏东西，那也是人们的正常欲望，每个人都想生活得更舒适、更轻松，所以，对名利的追求是可以理解的，完全用不着遮遮掩掩，羞羞答答。

这种正常的欲望引导得好，个人的自制力和秉性较高，还能激发人们的创造热情，激励人们奋发向上，积极作出贡献，从而推动整个社会的进步。假如一个人对一切都满足了，对任何新鲜美好的事物都无动于衷，什么事也激发不起他的热情，更不用提为之行动了。如果人人都处于一种无欲无求的境地，一天到晚什么事也不做，那么社会就会停滞不前，陷入瘫痪状态。但一个人名利思想过重，利欲熏心，为了名利不择手段，甚至损害他人的利益，名利就会反过来束缚自己，使人动弹不得，心境浮躁，成了地道的囚徒或奴隶。

这里所说的淡泊名利，并不是什么都不干了，连吃饭睡觉都免了，而是强调在做事时的一种心态。要正确看待名利带给人的影响和了解自己内心真正的愿望，无论是从政、经商，或者是搞学问、艺术，都要把眼前的每一件事情做好，做得漂漂亮亮，有益于人民，有益于社会。把眼光放到整个社会利益的角度上，从狭隘的自我享受中解脱出来。