忍一时风平浪静

明代作家冯梦龙在《智囊》一书中记有这样两则故事：一则是说，江阴一带大户望族夏翁，一次乘船过市桥，有人在桥上往船里倒粪汁，粪汁溅到了夏翁的衣服上。这个人与夏家是旧相识，夏翁的仆人怒不可遏，要上前揍他。夏翁说：“他不知道是我们，不然怎能来冒犯呢？”于是好言好语劝走了仆人。回到家中，夏翁翻阅账本，查出这个人原来欠了三十两金钱没还。夏翁心想，他这是借机寻衅，以求一死，于是夏翁有意为这个人减轻了债务。另一则是说，长州尤翁开了三个典当铺。年底某一天，忽听门外一片喧闹声，出门一看，是位邻舍。站柜台的伙计上前对尤翁说： “他将衣服压了钱，今天空手来取，不给他就破口大骂，有这样不讲理的吗？”那人仍气势汹汹，不肯相让。尤翁从容地对他说：“我明白你的意图，不过是为了度年关。这点小事，值得一争吗？”于是命店员找出典物，共有衣物蚊帐四五件。尤翁指着棉袄说：“这件衣服御寒不能少。”又指着棉袍说： “这件给你拜年用，其他东西现在不急用，可以留在这儿。”那人拿到两件衣服，无话可说，立刻离去。当天夜里，他竟死在别人家里。他的亲属同那家人打了一年多的官司。原来此人负债多，已经服下毒药，知道尤家富贵，想敲笔钱，结果一无所获，就移到另外一家，死在那里。有人问尤翁，为什么能预先知情而容忍他，尤翁回答说：“凡无理来挑衅的人，一定有所依仗。如果在小事上不忍耐，那么灾祸就会来了。”人们听了这话，都佩服尤翁的见识。

这两则小故事，深刻地说明了“忍一时风平浪静”的道理。夏翁如果允许仆人去同那个往船上倒粪汁的人打斗，尤翁同那个邻居计较，就会因小事而酿成祸殃。由于“两翁”都采取了“忍让”、“克制”的态度，这既保持了与旧相识、老邻居的友好关系，避免了祸患，又表现出了自身的宽宏大度，受到了人们的敬佩。

我国古代先贤很讲究“忍让”、“克制”的美德。孔子说：“小不忍，则乱大谋。”苟子说：“志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。”苏东坡也说过：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所以兵持者甚大，而其志甚远也。”可见，一个人遇事沉着、冷静、忍让、谅解，这不但是一种美好的品德，而且也是通往成功之路的重要素质。

公元前203年，韩信降服了齐国，拥兵数十万，而此时刘邦正被项羽军紧紧围困在荥阳。这时韩信派使前来，要求汉王刘邦封他为“假王”，以镇抚齐国。刘邦大怒说：“我在这儿被围困，日夜盼着你来帮助我，你却想自立为王！”张良、陈平暗中踩刘邦的脚，凑近他的耳朵说：“目前汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王呢？不如趁机立他为王，安抚善待他，让他镇守齐国。不然可能发生变乱。”汉王刘邦醒悟，又故意骂道：“大丈夫平定了诸侯，就该做个真王，何必做个假王呢？”于是就派遣张良前去宣布韩信为齐王，征调他的军队攻打项羽军。刘邦忍住怒气，立韩信为齐王，征调韩信的部队，很快就扭转了汉军的不利地位，同时也安抚住了拥兵数十万的韩信。假如他不忍，把韩信大骂一通，不封韩信为齐王，这样不但可能失掉韩信，而且可能给自己带来祸殃。

可见，遇小事需要忍，遇大事也需要忍。那种遇事少谋，猝然而行，稍有不顺 就乖气动怒的人，必然会祸患自身。

在现实社会生活中，人们会遇到许多矛盾和纠纷，大多数人面对各种各样的矛盾和纠纷，能采取“忍让”的态度，弘扬“宽宏”、 “克制”的美德。但也有少数人，稍有不顺，轻则辱骂，重则大打出手。结果不但扰乱了社会治安，而且还要赔偿人家的损失，甚至还要负法律责任。

齿刚则折，舌柔则存，柔必胜刚，弱必胜强。好斗必伤，好勇必亡。百行之本，忍让为上。