第6章 吃亏是福，百忍成金

吃亏是福，百忍成金，是一种大智若愚的高超处世方法。它包涵了愚钝者的智慧、柔弱者的力量。领略了人生的豁达、安祥与宁静。与这个貌似消极的处世方法相比，一切所谓的积极哲学都显得幼稚与不够稳重，以及不够超脱与圆滑。

与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。一个不愿吃亏、不懂忍让的人，要么是在与人的争斗中两败俱伤。要么是得到一场场虚假的胜利，因为他在精神与道义上输得个精光。

楔 子

清代康熙在位时，当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人，两家毗邻而居，两家都要起房造屋，为争地皮，家人之间发生了争执。

张老夫人便修书北京，要张英出面干预。看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见了一人之下、万人之上的儿子的信后，立即把院墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道。

让一让，六尺巷。古代开明之士尚能如此，今人之间处理小是小非，是应该比封建时代更高一筹的。滋味浓时，减三分让人食，径路窄处，留一步与人行。与人宽绰，于己宽绰；与人方便，与己方便。这是古人总结出来的处世秘诀。

留余地，表面上包含两方面意思，一是给自己留余地，使自己行不至于绝处，言不至于极端，有进有退，措置裕如，以便日后更能机动灵活地处理事务，解决复杂多变的社会问题。二是给别人留余地，无论在什么情况下，也不要把别人推向绝路，万不可逼人于死地，迫使对方做出极端的反抗，这样一来，事情的结果对彼此都没有好处。

很多时候，人能生时定要求生，有百条生存之路可行，斗争中给他断去99条，留一条与他行，他也不会提着自家脑袋来拼命。倘若连他最后一条路也断了，那么，他一定会揭竿而起，拼命反抗。想一想，世界之大，人事之繁，何必逼人无奈、激入至此呢？

给别人留余地，本质上也是给自己留余地。断尽别人的路径，自己路径亦危；敲碎别人的饭碗，自己饭碗也脆。

吃亏是福，百忍成金。不让别人为难，不于自己为难，让别人活得轻松，让自己活得阔绰，这就是吃亏与忍让的妙处。