赢得至交的艺术：舍得付出，不计回报

至交是与你交情最深的朋友，这种交情体现在“缓急可共，生死可托”上，曾经有这样一则轶事向人们诠释了“至交”的含义。

章太炎是近代著名的文化名人，邹容于一次偶然的机会与其结识，虽然当时邹容只有18岁，但他们却一拍即合，共同探讨救国救民之道。邹容写书，太炎先生作序。

后来，章先生被捕，邹容主动投案入狱，宁与先生在狱中做伴。不幸邹容死于狱中，年仅21岁。章先生出狱后，找到邹容的坟，专为他修墓道，亲手作墓表刻于石上。

这就是至交之间“同生共死”的崇高情感，这种情义确有“交谈中，死生同，一诺千金重”的味道。

每个人都有陷入困境的时候，你的至交可能平时看不出有什么特别之处，但当你身处困境之时，他们总是能雪中送炭，让你体会到人间真情。

三国争霸之前，周瑜并不得意。他曾在军阀袁术部下为官，被袁术任命为小小的居巢长——一个小县的县令。

这时候地方上发生了饥荒，年成既坏，兵乱间又损失不少，粮食问题日渐严峻起来。居巢的百姓没有粮食吃，就吃树皮、草根，饿死了不少人，军队也饿得失去了战斗力。周瑜作为父母官，看到这悲惨情形急得心慌意乱，不知如何是好。

有人献计，说附近有个乐善好施的财主鲁肃，他家素来富裕，想必囤积了不少粮食，不如去向他借。

周瑜带上人马登门拜访鲁肃，刚刚寒暄完，周瑜就直接说：“不瞒老兄，小弟此次造访是想借点儿粮食。”

鲁肃一看周瑜丰神俊朗，日后必成大器，于是根本不在乎周瑜现在只是个小小的居巢长，哈哈大笑说：“此乃区区小事，我答应就是。”

鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓，这时鲁家存有两仓粮食，各三千斛，鲁肃痛快地说：“也别提什么借不借的，我把其中一仓送予你好了。”周瑜及其手下一听他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在饥馑之年，粮食就是生命啊!周瑜被鲁肃的言行深深感动了，两人当下就交上了朋友。

后来周瑜发达了，当上了将军，他牢记鲁肃的恩德，将他推荐给孙权，鲁肃终于得到了干事业的机会。

至交对身处困境中的朋友给予具体的帮助，使其渡过难关，这种雪中送炭，分忧解难的行为最易激发对方的感激之情，进而加深友情。

在友谊中是不能讲得失、讲平衡的，作为别人的朋友，我们应该做一个慷慨大方的人，曾经有这样的一则故事：

猴子死后见到了阎罗王。它愤懑地说：“下辈子我一定要做人！做猴子遭人戏弄而且没有钱，看看那些游客吧，他们穿着那么鲜艳，使用的东西那么先进而且有趣，世界上最美妙的事情莫过于做人了。”

阎罗王笑着说：“既然你这么想做人，而且说得也很有道理，那我就给你一个机会，不过你必须做一件事情才有可能成为人！来人……”

随着阎罗王的一声吩咐，一群小鬼向猴子走过来，他们手中都拿着一把镊子，接着摁住猴子，飞快地拔它身上的毛。一时间，猴子痛得嗷嗷直叫，它不满地问阎罗王：“刚才不是说我的话很有道理吗？现在为什么要这样来折磨我？”

阎罗王依然温和地笑着说：“你要变成人，自然要先拔掉身上的毛！只有这样才能变成人，又想做人，又想一毛不拔怎么可能呢？”

是啊！一毛不拔是无法做人的。

这样的人很少能结交到真正的朋友，没有人会喜欢小气的人，吝啬的人往往为人所不屑。一个凡事只想从别人身上索取，却谨慎付出的人是很难做人的，更不用说以此获得好人缘了。“一毛不拔”的人容易失去人心，甚至最终会众叛亲离；慷慨的人则容易得人缘，处处受欢迎。

社交心理点拨

凡是希望建立良好社交的人，绝不会白白接受别人的奉献，而会在能力范围内尽量去帮助别人，加倍地回报，如此你来我往，自然而然地就结成为好友。只有双方都抱有“宁可吃亏，不占便宜”的观念，彼此的心灵才能够沟通，从而能坦然接受对方的好意，当互相奉献的机会多了，关系也就自然亲密了。