前 言

（一）

饕餮是我国古代传说中的一种怪兽，它没有身体，只有一个巨大的头和一张硕大的嘴。它十分贪吃，逮着什么就吃什么。由于吃得太多，饕餮最后被撑死了。

我们大都知道：饭不宜吃得过多，最好是吃八分饱。其实，我们为人处事也应该遵循八分饱的尺度。所谓人生的八分饱，指的是为人处事行止有度，屈伸合拍。北宋哲学家邵雍曾云：“知行知止惟贤哲，能屈能伸是丈夫。”行于其所当行，止于其所当止；屈于其所当屈，伸于其所当伸。对自己不放纵、不任意，对别人不挑剔、不苛求，对外物不贪恋、不沉沦。该享受则享受，当劳累便劳累，依理而行，循序而动。如果必须，做得天下，若非合理，毫末不取。

放眼四望，能做到八分饱的人实在不多。在当今社会的各个角落，被撑死或被撑坏的饕餮式的人处处可见。破产的企业家，入狱的官员，这些所谓的“精英”在名、利、色的**之下，贪婪地索取着，直到“撑死”。精英尚且如此，平常人又岂会高明到哪里去？

乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾。酒饮微醉处，花看半开时。贪婪者往往被物所役而利令智昏，而深味八分饱者却能役物。一个人只有役物，才能在物欲横流的沧海中冷静进取、保持一种高蹈轻扬的人生态度。

（二）

蝜蝂是一种爱背东西的小虫。爬行时只要遇到东西，总是抓取过来背着这些东西。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。这种小虫还喜欢往高处爬，再苦再累也不肯停下来，最终精疲力尽跌倒摔死在地上。

都说天道酬勤，付出总有回报。但像蝜蝂式的勤劳与付出，得到的又是什么呢？

我们知道：浓墨铺满的画并不好看，画国画要讲究“留白”，即要求画画时不可满纸着墨，要适当留些空白。在没有笔墨的地方，显水天之空灵，凸画意之深远。此谓之“留白天地宽”。

人生也需要留白。有些心怀大志的人，为了珍惜人生的光阴，习惯于将每天的日程安排得满满的，左手与右手不停地劳作，左脚与右脚不停地奔波。即使再累，也得支撑着。这种老黄牛式的精神一度被不少人所推崇。但正如国画需要留白一样，你的人生也需要留白。《菜根谭》里有这样一句话：忧勤是美德，太苦则无以适性怡情。大意是说，尽心尽力去做事是一种很好的美德，但是过于辛苦地投入，就会失去愉快的心情和爽朗的精神。人若失去了愉快的心情和爽朗的精神，还有什么生活的乐趣呢？所以，我们在奋力做事时，别忘了给你的生活留白。

（三）

索取不要过饱，付出不要过多。凡事且求八分饱。

《周易·复卦·象辞》说：“日中则昃，月盈则食”。意为事盛则衰，物极必反。而《菜根谭》中有云：“天道忌盈业不求满”。告诫人们事事要留个有余地，如是则“造物不能忌我，鬼神不能损我。”反之，“若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。”

值得声明的是：作者在此倡导的八分饱人生哲学，并非为无原则的“心灵淡定说”鼓与呼。历史的前进，社会的和谐，光靠“淡定”是无法达成的。我们需要思考的事情很多，需要付出的也不少。八分饱的人生哲学，讲究的是一种和谐的、有弹性的生活方式。

八分饱的人生哲学从不会认为自己所提倡的是绝对的真理，“没有绝对”是八分饱人生哲学的世界观。八分饱的人生哲学只是在努力地接近生活的内核，并希望能窥探到八分真相。因此，八分饱的人生哲学，本身就是一种“在路上”的哲学。